העידן הפוסט דמוקרטי

 

מקורותיה של תרבות "התקינות הפוליטית" הישראלית פנים רבות לה אך אנו נתרכז כעת באחד המעינות המורעלים הראשיים המדריכם רבים ורעים במקומותינו לשקר ולהונות הציבור במצח נחושה ועל פניו למצער ללא מורא "שילטון החוק" המתעתע שהרי מקורות אלו הם הם החוק לטעמם.

 

נכתב על ידי: אהרון רול

מקורותיה של תרבות "התקינות הפוליטית" הישראלית פנים רבות לה אך אנו נתרכז כעת באחד המעינות המורעלים הראשיים המדריכם רבים ורעים במקומותינו לשקר ולהונות הציבור במצח נחושה ועל פניו למצער ללא מורא "שילטון החוק" המתעתע שהרי מקורות אלו הם הם החוק לטעמם.

המדובר הוא ב"שלטון החוק" היוצר "שילוש" בילתי קדוש עם התקשורת, משטרת ישראל ובית המשפט העליון.  לצורך הענין אין זה חשוב מה קדם למה, הביצה או התרנגולת, האם תרבות השקר הצועדת יד ביד עם תרבות "התקינות הפוליטית" החלה בפרקליטות או בבית המשפט העליון, האם ההיזון החוזר השיקרי החל מלמעלה או מלמטה, עובדתית, תרבות השקר ניתקבעה ומכרסמת כל חלקה טובה במקומותינו.  תרבות קלוקלת זו בהחלט בעלת פוטנציאל להביא עלינו חורבננו.  וה-ראיה קיבעון השקר בפרקליטות בסגנון סטליניסטי בולשביקי אנטי דמוקרטי מובהק אשר לפיו קיימת הנחיה מהרסת המרקם המברתי לפיה מתלוננות הטרדה מינית ואונס אשר נימצאו משקרות בעליל (כ- 50% מהתלונות) תהינה פטורות מהעמדה לדין באופן גורף. ושוב ה-ראיה, ההתנכלות המכוונת השיקרית ונכלולית של השלטון (היהודי?) כנגד מתישבי יו"ש אשר הובאו במאמרנו מהשבוע החולף: "אל נא נתבלבל בעובדות".  ואלו אך דוגמיות מקצה המזלג.

 

ישית הקורא ליבו כי תופעת השקר וחצאי האמיתות במערכת המשפט ובנותיה לעיל, העמיקה וחופפת בדיוק נימרץ את "המהפכה החוקתית" של אהרון (הפיראט המשפטי) ברק והמשכה בבעיטת הצד שלו דורית (הנעל) בייניש.  דומה כי על מנת לבצר את שלטון השופטים "העליונים", לא היה מנוס לטעמם מלעקם את מערכת המשפט לצרכיהם וכי על מנת לעשות זאת היה עליהם לשטות בציבור להאמין במנטרת "שילטון החוק" אשר באה אכן לקבע את שלטון השופטים על פני ניבחרי העם ודרכם על הציבור כולו.  באמירה זו אומרים השופטים העליונים הלכה ולמעשה לציבור כי הוא אינו הריבון אלא הם הינם השליטים באשר הם הללו שבידיהם נימצא "שלטון החוק" דהיינו הם הריבון ולא העם החף מכל הבנה ברזיו.  זו הדרך שאליטות בעיני עצמם לאורך ההסטוריה בידלו והשליטו עצמם מההמון "הניבער" כדוגמת חרטומי-מצרים אשר שמרו בקנאות על בידול ההמון מכתבם המוזר על מנת להעצים מוראם ובכך שלטונם.  ואכן, הלכה ולמעשה, בית המשפט העליון הישראלי הינו עליון על כלל המערכת השלטונית והציבור והוא  דה-פקטו, הריבון, אוי לאותה הבושה ואסון.

 

.

 

על מנת להבהיר בקליפת אגוז את נושא "שלטון החוק" שהינו ביטוי מאחז עינים בידי שרלטנים תאבי שילטון שלא כדין, הרי עלינו לקבוע כי אין החוק שולט במדינת ישראל אלא מדינת ישראל היא 'מדינת חוק' על המשתמע מכך ואין בלתה  (נידרשים מספר מאמרים נוספים על מנת להבהיר מהי 'מדינת חוק' למול נכלולי 'שילטון החוק').

 

הכיצד אנו שוטינו להאמין כי החוק הוא השליט במדינת ישראל?  וכי ניתבלעה עלינו דעתנו?  הריבון במדינה דמוקרטית הוא העם המאציל מסמכותו, למען האדיר יעילות על כנסת ישראל אשר תיצגו נאמנה (זו למצער התאוריה).  כנסת ישראל כמיצגת העם מאצילה מסמכותה על שלש רשויות שלטוניות: הרשות המחוקקת (היא כנסת ישראל המאצילה מצידה סמכויות לממשלת ישראל), הרשות המבצעת (היא משטרת ישראל) והרשות השופטת (הוא בית המשפט העליון והמערכת המשפטית).  שלשת הרשויות חייבות להפעיל בהרמוניה שוויונית את ניגון הדמוקרטיה.  כל הפרת איזון המתגלה מטלטלת את כלל המערכת השלטונית הדמוקרטית ובמדה והאנומליה אינה באה על תיקונה מבעוד זמן הרי שהדמוקרטיה מתחילה לגלוש לשני הפכי מדרון חלקלק דהיינו, מדרון האנרכיה והמדרון הטוטליטרי הבא כתגובה.

 

ראוי לציין כי "שלטון החוק" (ושלטון השופטים החסריים כל כישורים למעט החוק היבש ולכן שלטונם ממרומי מגדלי השן אסוני לקיום האומה), אינו מאפשר או מתיר חשיבה יצירתית, התואמת את מצב הענינים לאשורו ברגע ומקום נתון.  לעומתו, מבנה "מדינת החוק" אכן מאפשרת הפעלת שום-שכל במסגת גמישה יותר של החוק.  ההסטוריה מלמדת כי חוקים דרקונים החוסמים כל יצירתיות כפי שלדוגמא היו קיימים בהוויה ובצי האנגלי של המאה השמונה-עשרה הם שהביאו במדה רבה (למזלו של העולם כולו), את כישלונה ותבוסתה של האימפריה האנגלית במלחמתה נגד המושבות האמריקניות ("הקונטיננטליות" כפי שאז ניקראו), החלשות מהאנגלים מונים רבים, בתהליך התהוותם ומלחמתם לעצמאות

 

ואכן הוא הנותנת במקומותינו.  האיזון הופר בין הרשויות.עקב "שלטון החוק" אשר גבר על עקרון "מדינת החוק",  בית המשפט העליון במחטף חוקתי ופוליטי מאוס ,במחציתן הראשונה של שנות התשעים,  ניכס לעצמו את השלטון דה-פקטו על מדינת ישראל ובכך הפר ברגל גסה את האיזון בין שלשת הרשויות השלטוניות לטובתו דרך "המהפכה החוקתית" ונוהלי "הכל שפיט" שלו  (השופט העליון האמריקני פוזנר ואחרים כינו אז את ברק בשם "פיראט שיפוטי").  מאז שבוצע הפוטש-המשפטי כנגד הציבור הישראלי לפני 20 שנים בקרוב, אין המערכת השלטונית הנבחרת מתפקדת כראוי, היא צולעת, היא אינה משילה ומצב זה ילך ויחמיר עדי יתוקן המקור למכשלה.  אין צורך להרחיק זיכרון, העשור הראשון למאה העשרים ואחת קיבע את "שלטון החוק" הדרקוני, ההדיוטי עקב הוויתו חסרת הידע והגמישות והביאה לתופעה הידועה אשר בה על כל חייל היוצא לקרב לשאת בתרמילו עורך-דין כסנגור, לייצגו בפני "שלטון החוק" ההרסני.  הפחד המשתק עקב כך הוא שהביא בחלקים נרחבים לפיאסקו של מלחמת לבנון השניה ולהססנות המאוסה במבצע עופרת יצוקה בעזה.

 

השיטחיים בנינו אשר טומנים ראשם בחול מאמינים כי שינוי שיטת הבחירות לכשעצמה תטיב עם משילות הממשל.  אין שטות גדולה הימנה.  כמוהו כנטילת גלולת אספירין לחולה סרטן סופני.  עדי יתוקן חוסר האיזון בין הרשויות אין סיכוי שבעולם כי ניתן יהיה להסב את המערכת השלטונית הישראלית למערכת מתפקדת כראוי, בכל שיטת בחירות שהיא.  ברי הוא כי הנחלת שיטת "הבחירות האזוריות" הינו הצעד הבא לאחר התיקון לעיל.

 

בית המשפט העליון המיצג פלח זעיר יחסית בציבור, בפסיקותיו הפוליטיות, הלעומתיות, הסקטוריאליות הפר את האיזון העדין המתחייב שבין זכויות הפרט לזכויות הכלל, לטובת זכויות הפרט.  ומכאן, משך שנות התשעים למאה הקודמת והעשור הראשון למאה החדשה החלה מדינת ישראל בתהליך דו ראשי.  מצד אחד, "כל דאלים גבר", איש הישר בעיניו יעשה (והביטוי לכך היה בהעמקת תופעת השחיתות הפרטית ובעקבותיה הציבורית)  ומצד שני, חוסר יכולתה של המדינה לעמוד עקב כך באתגרים הבטחונים העומדים בפניה ומלחמת לבנון השניה הכישלונית הינה העדות החריפה ביותר לכך.  אלא שבכך לא תמה הסאגה.  אנשים טובים-איכפתים אשר ראו עין בעין את השבר הפוסט-דמוקרטי העובר על מדינת ישראל, לא החשו ובדין, נשאו קולם וכך, יותר ויותר פרטים בציבור האזינו להם ותמכו בראייתם את המתחולל וטוב שכך.  אלא שבתהליך זה החלה זליגה טיבעית לכיוון "הדמוקרטיה המתגוננת" כאיזון לנושא "זכויות האזרח" הנאות וראוי לכשעצמו אך כזה אשר הפך קרדום לחפור בו מאוויים פוליטים ולניגוח היריב הפוליטי ובכך קיבל ביטוי מאוס, נכלולי ושיקרי במקומותינו.  למען הבנת הנושא נעיר כי מנטרת "זכויות האזרח" המתעתעות העוקבות בטבורן אחר מצב הלאום ומצבו הגאו-פוליטי, באשר הינה אך בעיני המתבונן, אין להן דבר עם "זכויות אדם" המציינות זכויות אבסולוטיות המנותקות מזמן, מקום וארועים ועומדות בבדידות מזהרת לעצמן ללא עוררין.

 

תגובת הנגד לאנרכיית הפרטים בישראל, שאפה להחזיר עטרה ליושנה דהיינו לאזן שוב את האנומליה שארעה תחת שרביטו ההרסני של "בית המשפט העליון", בין זכויות הפרט (המאגדות זכויות אזרח ואדם) לזכויות הציבור שהפך למדרך רגל גסה, לאסקופה נירמסת.  נעיר גם כי כל מחלקי הסוכריות והצהלולים ברחוב לאור פסיקת הבג"צ בענין "חוק האזרחות" מראשית 2012, שירגיעו.  סנונית יחידה אינה מבשרת את בוא האביב.  נידרש עוד למצער עשור נוסף לפני שהתהליכים המנוהלים כיום ל"יישור" בית המשפט העליון, אפשר שיבשילו לחיוב.

 

במהרה ברור היה כי על מנת לתקן את העיוותים השלטונים, היה על המתנגדים למצב הבילתי אפשרי הקיים, אשר הפכו לאיטם לרוב ברור בציבור, לטפל ראש וראשונה בצחנה הנודפת מראשו של "הדג" דהיינו, ב"בית המשפט העליון" באשר ממנו יצאה בשורת עיוות הדמוקרטיה הישראלית (במסווה של דאגה לתקינות הדמוקרטיה הישראלית מצד השופטים שם,– כדי ביזיון וקצף).

 

אנו כבר יודעים כי לכל פעולה קיימת תגובת נגד והתגובה הלכה והחריפה, מתנגדי העיוות המשפטי-חוקתי הלכו והחריפו מאבקם ויתמידו בכך (כל זמן שתתקיים דמוקרטיה בישראל – וטוב שכך).  אלא מאי, במדה ויכשלו בהסבת המערכת לימים טובים, מאוזנים ונאותים יותר הרי יתפתחו בישראל ד'לית ברירה סממני טוטליטריות ברמה זו או אחרת של נחץ.  דהיינו, בטווח אפשרי של עשור מהיום עומדת מדינת ישראל בפני פרוש שונה של הדמוקרטיה ד'היום, אפשר כי בעל סממני "דמוקרטיה מתגוננת".

 

למי שיטרח להוציא חוטמו מחלון ביתו הווירטואלי הרי כי בדיוק כך הינה תמונת השלטון כיום במדינת ישראל, אנרכיה פעילה של קבוצות פרטים וקבוצות המגובות בידי "שיח זכויות" מאחז עינים ולעומתה, תגובת הנגד, המופעלת ד'לית ברירה לעבר איזון  מחדש מהעבר השני.  וכדי בזיון וקצף,  לא נוכל להאשים את מצדדי היד השלטונית הקשה באשר עדיף למדינת ישראל במצבה הגאו-פוליטי הביטחוני הקשה כי תהפוך, מבין שתי החלופות הגרועות המתרוצצות כאמור במחננו, ל"דמוקרטיה-מתגוננת" בעלת חוקי חרום נוקשים יותר, מאשר תפנה לאנרכיית הפרטים שפירושה הברור הוא אובדננו.

בית המשפט העליון גייס , על פניו, את פרקליטות המדינה להיות העזר המבצע המשפטי שלו בחיי היום יום ואת משטרת ישראל כמוציאה לפועל של ההנחיות הפוליטיות המונחתות מצד "החונטה הלבנה הרחביתית", בעוד התקשורת מגוייסת לנפק את המערך התודעתי ללישת מוחותיהם של אזרחי ישראל להאמין בנחיצות מערכת קלוקלת מעין זו.  ישית הקורא ליבו כי המערך האלטרנטיבי הזה המתאפיין בנטיה ברורה אנטי יהודית, ציונית ודמוקרטית חופף כצל שחור ומאיים למערך השלטוני הרשמי של שלושת הרשויות המעוגנות בחוק דהיינו, בישראל קיימת ממשלת צללים אדירת סמכויות, בלתי ניבחרת, הבוחרת עצמה מתוך עצמה, השולטת ומכוונת את עתידו של העם הזה בלא רשות וסמכות ובלא שניבחרה לשם כך על ידי העם.

גם המשטרה וגם התקשורת הינם גופים פבלובים אשר מגיבים על הארועים או יוזמים מסעי יחץ ציבורים לפי הוראות שליטיהם הלא הם בית המשפט העליון ופרקליטות המדינה.

 

פרקליטות המדינה היא אבן הנגף העיקרית לאחר בית המשפט העליון לתקינות הדמוקרטיה שלנו.  רבים המשפטנים המשרתים שם הינם עובדי ציבור אך להלכה, אך למעשה משרתים אדוניהם האנטישמים מעבר לים בארצות אירופה ואמריקה – חלקם בעבור אתננים ושלמונים נדיבים.  רבים שם הינם בוגרי תוכנית המשפטנים של "הקרן לישראל חדשה" בארה"ב העוברים אינדוקטרינציה שמאלנית רדיקלית וברבות השנים עוברים ברוטציה לשרת בבית המשפט העליון ושפיטתם שם אכן בהתאם.

 

תוצאת תרבות השקר (מכונה לעיתים גם "תקינות פוליטית"), הינה למצער סופנית לעתיד מדינת ישראל.  התופעה מבצרת את תופעת האליטות העל-שלטוניות במדינת ישראל.  מעצימה את תופעת הטייקונים.  מרחיבה את הפערים בין העשירונים ובפרט העליונים לתחתונים.  סודקת ומפלגת את העם באופן כה חמור עד כי ייתקיים החשש שמדינת ישראל לא תוכל בעתיד לעמוד בפני אויביה המאתגרים אותה חדשות לבקרים.  תופעת השחיתות הפרטית והציבורית עולה כפורחת.  מחויבות הפרט לציבור הולכת ונשחקת הולכת ומתדרדרת  זיקת הדורות הצעירים למדינת ישראל וסיבות ישיבתם בה אינם כה נהירים עוד.  הסקטור השמאל-רדיקלי הולך ומתרחק מערכי היהדות והציונות לטובת ערכים אוניברסלים תלושים הנוגדים בתכלית את ערכי העם היהודי לדורותיו.

השרלטנים והאנוכים בנינו מתרגמים את המונח "צדק חברתי" לאשר יכולה המדינה לתת להם יותר ויותר בעוד הם עצמם תורמים לחוסנה וביצורה פחות ופחות.  אימרתו של הנשיא האמריקני קנדי נדמית נילעגת בישראל של שנות האלפים ואילך…"שאל עצמך מה יכול אתה לתרום למדינתך ולא מה שהינה יכולה לעשות עבורך".

 

הללו מודדים את ה"צדק החברתי" בכמות המצלצלים המצויה בכיסיהם המושפעת לעברם מהשלטון, שלא כדין בעוד שצדק חברתי לאשורו רחוק ת"ק פרסה מאותם חמדנים ותאבי ממון עבור עצמם בלבד המסתוללים בכיכרות.

 

שהרי הינם מתעלמים מהנצרכים לאשורם, אלו חסרי הפה והפרצוף, תושבי הפריפריה, הזקנים, החולים, התשושים, ניצולי השואה ואחרים, אשר כבר עברו את שיאם האנושי ותקוותם לשיפור מצבם בכוחותיהם-הם אפסה זה מכבר.  קבוצות אוכלוסיה חלשות אלו כבר לא יוכלו לעשות שימוש נאות בחכות לציד דגים, הם ניצרכים כעת לדגים עצמם.

 

לעומתם, כל הצווחנים והשרלטנים בכיכרות עדיין כוחם במותניהם,  עדיין נימצאים בשכלם, אל לנו לתת להם דגים, עלינו לתת להם חכות על מנת שיעשו בהן שימוש מושכל, שיצודו דגים, הם עדיין מסוגלים לכך.

 

אחרים, רואים ב"צדק חברתי" פלטפורמה למימוש מאוויהם הבולשביקים רדיקלים, החלפתה (גם הפלתה – בכח) של ממשלת הימין והפיכתה של מדינת ישראל למחוז תלוש של הקומוניזם הבינלאומי או למצער כל שנותר ממנו.  אלא שלכל הצווחנים מהכיכרות מושג קלוש בלבד באשר שח פיהם.  הללו, קומוניזם בפיהם ואנוכיות קפיטליסטית בידיהם.  הללו עוד לא הפנימו כי השיטה הכלכלית והחברתית בעקבותיה, ההוגנת והמעשית ביותר כיום בעולמנו הדמוקרטי הינה שיטת האיזון והאיזונים, היא שיטת 'הקפיטל-סוציאליזם'.

אך יותר מכל, "צדק חברתי" לאשורו לא ישכון במדינת ישראל בלא שיחזור האיזון לפעולתן של שלש הרשויות השלטוניות.  מכאן יש להתחיל ומכך יש להמשיך לתיקון החברתי.  אל לנו להשלות עצמנו, החברה, המוסר ולכידות העם בישראל ילכו ויתתדרדרו מדחי אל דחי אלא אם ימוגר ויתוקן שלטון החונטות והאליטות במדינת ישראל, החל ממערכת המשפט בראשות "בית המשפט העליון" ובעיטת צידו "פרקליטות המדינה" על מנת להביאם למעלת מוסד הרואה עין בעין את צרכי האומה ואינו מתנשא על שאר הרשויות, עבור דרך האקדמיה אשר בחלקה, הפכה לקן צפעונים אנטי יהודי, ציוני ודמוקרטי, הלוך דרך תקשורת שוטמת, בלתי מאוזנת בעליל ואיזונה דרך הקמת גופי תקשורת פלורליסטים מתחרים וסיים ביצירת הזדמנויות שוות לכלל תושבי מדינת ישראל להתקדם ולפרוח בלא שיהיה מותנה בהיותם שייכים לגילדה וחונטה זו או אחרת, הן מימין והן משמאל.

אהרון רול

 

amroll@sympatico.ca

נביא בעל-כורחו

נכתב על ידי: אורי אבנרי

ביום שני כיבדה אותי תנועת "יש גבול" והעניקה לי את "פרס ליבוביץ", פרס על מפעל-חיים. לא התאפשר לי להכין נאום-תודה מראש, על כן אני מנסח את דבריי מהזיכרון כלהלן. (דברי-הברכה של פרופ' עדה יונת, כלת פרס-נובל, הכילו שבחים כול-כך מוגזמים, שאני נמנע מתוך צניעות לפרסמם כאן.)

 

קודם כל, ברצוני לברך את "יש גבול" על יצירת הפרס הזה. אחר-כך אני מבקש להודות לוועדת-הפרס, על שהואילה ברוב טובה להעניק את הפרס לי ולחגית עופרן, נכדתו של הפרופ' ליבוביץ, שפעולתה במעקב אחר ההתנחלויות עוררה בי הערצה זה שנים. ואחר-כך אני רוצה להודות לכולכם ולכולכן, על שכיבדתם את הטקס הזה בנוכחותכם.

 

אך ברגע זה אני חושב גם על האחת שאיננה פה, ושהעדרה כל-כך בלתי-צודק: רחל, אשתי. היא הייתה שותפה מלאה לכל מעשיי במשך 58 שנים, והיא הייתה צריכה לקבל את חצי הפרס – לכל הפחות. אילו הייתה נוכחת כאן עתה, היא הייתה בוודאי מאושרת.

 

כאשר נכנסתי לבניין הזה, נתקלתי בהפגנה סוערת של הימין. נפגעתי מאוד כאשר אמרו לי שהיא אינה מכוונת נגדי, אלא נגד ידידי, מוחמד בכרי, השחקן הערבי שהרגיז את הפאשיסטים בסרטו "ג'נין, ג'נין". ברגע זה הוא מופיע באולם סמוך במחזהו של פרדריקו גרסיה לורקה "בית ברנרדה אלבה". יתכן שהוא ראוי להפגנה, אך בכל זאת נעלבתי עמוקות.

 

הערצתי ואהבתי של ישעיהו ליבוביץ.

 

הערצתי אותו על ההיגיון שלו, היגיון חד כתער. כשהוא הפעיל אותו לגבי כל נושא שהוא, זה היה מראה נהדר. שום דבר לא יכול היה לעמוד בפני הניתוח הנוקב שלו. לעתים קרובות, כאשר האזנתי לדבריו, אמרתי לעצמי בקנאה: "איך זה שאני לא חשבתי על זה?"

 

אהבתי אותו בגלל עמדתו המוסרית, ששום דבר לא יכול היה לקעקע אותה. בעיניו, המחויבות המוסרית של האדם היחיד עמדה מעל לכל דבר אחר.

 

מיד אחרי מלחמת ששת-הימים והתחלת הכיבוש, הוא ניבא שנהפוך ל"מדינה של מנהלי-עבודה ואנשי שין-בית."

 

תמיד חשבתי עליו כעל ישעיהו ב', יורשו של ישעיהו הנביא. כאשר גיליתי לו את הדבר, הוא כעס. "אנשים לא מבינים את משמעות המילה," הוא התלונן. "בשפות אירופיות, הנביא הוא אדם הרואה את העתיד. אך בעברית, הנביאים הם בני-אדם המוסרים את דבר הקדוש-ברוך-הוא." למרות שהיה שומר-מצוות וחובש-כיפה, לא חשב ליבוביץ שזהו תפקידו.

 

כמו כל הנשים והאנשים הגדולים, ליבוביץ היה בעל סתירות עמוקות. ניסיתי לברר איך הוגה-דעות כל-כך רציונאלי היה יכול להיות דתי. הוא הסביר לי שאדם הממלא את כל תרי"ג המצוות יכול להיות רציונאלי בהחלט – מפני שהדת שייכת למישור אחר לגמרי. כפרופסור בכמה תחומים שונים לחלוטין (פילוסופיה, כימיה, ביוכימיה ורפואה) הוא לא הניח למדע ולדת לפלוש זה לתחומו של זה.

 

פעם אמר לו מישהו שהשואה גרמה לו להפסיק להאמין באלוהים. "אם כך, לא האמנת באלוהים אף פעם," השיב.

 

כשאני עומד באולם זה, אני חש חרטה על חלקי בעובדה המגוחכת שהוא לא קיבל מעולם את "פרס ישראל". זה קרה ב-1993, כשיצחק רבין היה ראש-הממשלה. רוחות חדשות נשבו (או שכך היה נדמה), והוועדה הרשמית החליטה – סוף סוף – להעניק לו את הפרס.

 

לגמרי במקרה ארגנתי באותה עת אסיפה פומבית מטעם "המועצה הישראלית למען שלום ישראלי-פלסטיני". צלצלתי לליבוביץ ושאלתי אם הוא מוכן להופיע באספה.

 

עלי להעיר כאן שהייתי תמיד מעוניין מאוד שיופיע באסיפותינו. היו לכך שתי סיבות. ראשית: הוא היה מרצה מרתק מאין כמוהו. שנית, כשנודע שליבוביץ עומד להופיע, כל אולם – גם הגדול ביותר – היה מפוצץ מאנשים, שמילאו גם את המעברים וישבו על אדני החלונות. (אני דאגתי לכך שינאם לפניי. הייתה לזה סיבה טובה: כשהוא קם לדבר, הוא היה קורע את הנאומים של כל קודמיו לחתיכות. הוא השתמש בכוח-הניתוח האימתני שלו כדי להוכיח שכל הדברים שאמרו קודמיו אינם אלא שטויות גמורות.)

 

כשהזמנתי אותו הפעם, הוא הסכים מיד לדבר אך העמיד תנאי אחד: הוא ידבר אך ורק על חובת החיילים לסרב לשרת בשטחים הכבושים.

 

"אנא, דבר על מה שאתה רוצה," עניתי. "אחרי הכול, זוהי מדינה חופשית – עד לנקודה מסוימת."

 

אז הוא בא ונשא נאום, שבו השווה את המסתערבים של צה"ל לאנשי חמאס, שנחשבו אז (כמו עכשיו) לטרוריסטים הכי נוראים. זה עורר סערה, רבין איים להחרים את הטכס, הוועדה דנה באפשרות לשלול את הפרס וליבוביץ הודיע שהוא מוותר עליו. הוא לא קיבל את הפרס מעולם – כמו עוד כמה אנשים שאני מכיר.

 

תמיד הייתי מעוניין לשוחח איתו. הוא חי בדירה צנועה, מתפוצצת מרוב ספרים, בחצר האחורית של בית ברחביה. גרטה, אשתו ואם ששת ילדיו, שבה פגש באחת האוניברסיטות בגרמניה, שמרה על הסדר. רחל ואני אהבנו מאוד את האופי השקט שלה.

 

כשהוא דיבר על כל נושא שבעולם, הגלגלים הקטנים במוחי התחילו להסתובב. לאורך השיחה התיז ניצוצות של תובנות חדשות (לדוגמה: "הגרמנים והיהודים יצרו את כל נכסי התרבות שלהם כשלא הייתה להם מדינה.")

 

היחסים בינינו היו בנויים על העובדה שהיינו הפכים במובנים רבים. אני אתיאיסט אדוק כפי שהוא היה דתי אדוק – דבר שלא הפריע לו כהוא זה. אני אופטימי מטבעי (כפי שהיו אבי וסבי לפניי), הוא נטה לפסימיות. הוא היה מבוגר ממני ב-20 שנה והיה דוקטור ופרופסור, בעוד שאני לא סיימתי את בית-הספר היסודי. הוא בא לגרמניה מריגה מולדתו כאדם צעיר, בעוד שאני נולדתי שם.

 

למחרת מלחמת ששת-הימים דרשנו שנינו לוותר על השטחים הכבושים, אך היו לנו סיבות שונות. הוא ניבא שהכיבוש יהפוך את ישראל למדינה פאשיסטית. אני הייתי משוכנע שהעברת השטחים לידי העם הפלסטיני והקמת מדינה פלסטינית לאלתר יביא לסיום הסכסוך ההיסטורי.

 

בבואנו מכיוונים הפוכים, דרשנו שנינו את ההפרדה הגמורה בין הדת מהמדינה. זה גרם לי לעשות תעלול פרלמנטארי. ערב דיון על משרד הדתות פניתי לליבוביץ וביקשתי ממנו למסור לי כמה הערות על הנושא. הוא הכתיב את הערותיו לאמנון זכרוני, שהיה אז היועץ הפרלמנטארי של סיעתנו, וכאשר בא תורי לנאום אמרתי שבמקום לבטא את דעותיי, הידועות היטב, אקרא את דבריו של הוגה-דעות דתי דווקא, הפרופ' ליבוביץ.

 

קראתי את דבריו: "זוהי קואליציה קלריקלית-אתיאיסטית…מדינה חילונית הידועה בציבור כדתית…הרבנות היא מוסד חילוני, פקידות של רשות חילונית הממונה מטעם רשות חילונית ופועלת לפי חוקי רשות חילונית. זאת אומרת שאין לה שום סמכות דתית…משרד הדתות הוא מוסד מתועב…זוהי הפיכת הדת לפילגש מוחזקת של שלטון חילוני. זוהי פרוסטיטוציה של הדת."

 

כאן התפוצצה הכנסת. יושבת-ראש הישיבה, דבורה נצר, הייתה כל-כך נסערת שהחליטה למחוק את הדברים מהפרוטוקול. ערערתי לאחר מכן על מעשה זה, ונמצא שלא הייתה לה סמכות לכך. הדברים החזרו לפרוטוקול, ועל כן אני יכול לקרוא לכם עכשיו את הדברים מ"דברי הכנסת".

 

כנואם, ליבוביץ היה תמיד פרובוקטיבי – ובכוונה. הוא שהמציא את המילה "יודו-נאצי", כאשר אסור היה עדיין בתכלית האיסור להשוות משהו לנאצים. הוא השווה יחידות מסוימת של צה"ל לס"ס הנאצי, ואת נוער ההתנחלויות לנוער ההיטלראי. לכותל-המערבי קרא "דיסקוטק דתי", או, בקיצור, דיסכותל". הוא האמין שפרובוקציות כאלה יעזרו לו להבקיע את השריון של המיתוסים המקובלים.

 

בשנים האחרונות לפני מותו ב-1994 הוא הקדיש את מאמציו לעידוד חיילים לסרב. היו לנו כמה ויכוחים על כך, מכיוון שלא הייתי משוכנע.

 

בשרותי בצה"ל במלחמת תש"ח הייתי עד לכמה מצבים שבהם חייל הגון ואמיץ אחד, שהיה בזמן הנכון במקום הנכון, הצליח למנוע מעשי-זוועה. דוגמה בולטת אחת: כאשר נכבשה נצרת, המפקד המקומי היה קצין יהודי קנדי בשם בן דונקלמן. הוא קיבל פקודה בעל-פה מדויד בן-גוריון לגרש את כל התושבים. דונקלמן סירב לעשות זאת בלי פקודה בכתב. כקצין וכג'נטלמן, הוא הבטיח לראש-העיר בפגישת הכניעה ששום תושב לא ייפגע לרעה. הוא פוטר מיד, אך עד שיורשו (חיים לסקוב) קיבל לידיו את התפקיד, כבר היה מאוחר מדי לגרש אנשים בתואנה שזה קרה במהלך הקרבות. מובן שמעולם לא הוצאה פקודה בכתב.

 

כעבור שנים השגתי את תיאור המאורעות מידי דונקלמן, שחזר לקנדה. פירסמתי את הדברים ב"העולם הזה".

 

כנגד טענה זו טען ליבוביץ שהדבר החשוב ביותר הוא החלטתו של החייל היחיד לקום ולסרב לקחת חלק בכיבוש, תהיינה התוצאות כלפיו אישית כאשר תהיינה – מאסר, חרם ומה לא. ליבוביץ האמין שכאשר מספר החיילים שינהגו כך יהיה די גדול, הכיבוש יקרוס. ("יש גבול" קם למטרה זו בדיוק.)

 

כמה שנים לפני מותו היה לי הכבוד להופיע איתו, זה לצד זה, בספר ראיונות של סופרת-צלמת גרמניה. שם הוא הגדיר את תפיסתו המדינית בצורה הקצרה והפשוטה ביותר. אני מתרגם מגרמנית:

 

"ישנן רק שתי אפשרויות. האחת היא מלחמה לחיים ולמוות, במלוא מובן המילה, שבמהלכה תהפוך ישראל למדינה פאשיסטית. האפשרות האחרת, זו שיכולה למנוע את המלחמה הזאת, היא חלוקת הארץ. לכל אחד משני העמים יהיו עצמאות ומדינות משלהם, אך לא בכל הארץ.

 

"אני מאמין שהחלוקה תבוא, אם לא בהסכם בין מדינת ישראל ואש"ף, אז בהסדר כפוי. כפוי על-ידי האמריקאים והסובייטים.

 

"אם לא יקרה אחד משני הדברים האלה, אנחנו הולכים לקראת אבדון.

 

"אני חוזר: אין אפשרות שלישית.

 

"מאז מלחמת ששת-הימים, ישראל היא מנגנון של כוח, מנגנון יהודי כדי לשלוט על עם אחר.

 

"לכן אני אומר בצורה החריפה ביותר: הניצחון המפואר במלחמת ששת-הימים היה אסון למדינת ישראל. ב-1848, שנת "אביב העמים", [המחזאי האוסטרי] פרנץ גרילפרצר הזהיר שיש דרך המובילה "מהאנושיות, דרך הלאומניות, אל הבהמיות". במאה ה-20 עבר העם הגרמני את כך הדרך הזאת עד הסוף. אנחנו עלינו על הדרך הזאת אחרי מלחמת ששת-הימים. עלינו לשים לזה קץ!"

 

אני שמח שאני מקבל את הפרס הזה יחד עם נכדתו. זה מזכיר לי קטע אחר באותו ראיון. "בזמן הקצר שנותר לי, אני נשאר כאן. כאן בירושלים נמצאים ילדיי ונכדיי, וכולם יישארו כאן."

 

זהו פטריוטיזם אמיתי. הוגה-הדעות הבריטי ד"ר סמואל ג'ונסון אמר, כידוע, שהפטריוטיזם הוא המפלט האחרון של הנבל. אנחנו רואים עכשיו פטריוטים מנוולים מכל עבר. אך אנחנו הפטריוטים האמיתיים – פטריוטים כמו ישעיהו ליבוביץ.

 

ולסיום, ציטוט משייקספיר: "הוא היה אדם, מכל הבחינות. לא אראה עוד מישהו כמוהו." לא היה ולא יהיה ישעיהו ליבוביץ שני.

אהרונוביץ' – השר לחוסר ביטחון פנים

 כתב על ידי: אריה אבנרי

אין ספק שהאחריות הכוללת על מחדליה וכשליה של משטרת ישראל נופלת על כתפיו של השר לביטחון פנים יצחק אהרונוביץ', שנכשל בתפקידו ומקבל ציונים שליליים במרבית ה"מקצועות" שהוא נבחן בהם כנבחר ציבור  וזה עוד לא הסוף…

השר לביטחון פנים יצחק אהרונוביץ' יכול היה השבוע לשחרר אנחת רווחה. על-פי הדלפות בתקשורת, מבקר המדינה, השופט בדימוס מיכה לינדנשטראוס, לא הטיל עליו אחריות אישית להתרחשות אסון הכרמל למרות שביום שבו נספו עשרות צוערים וכמה קציני משטרה בכירים, הוא פיקד על פעולות ההצלה ותיאום הכוחות שפעלו בשטח.

 

אהרונוביץ' קיבל בשעתו הנחה תמוהה מהיועץ המשפטי הנוכחי יהודה וינשטיין בעקבות פרשת השריפה ביערות הכרמל. בפנייה אל היועץ המשפטי נאמר בין השאר:

 

"אומ"ץ פונה אליך בבקשה להורות על חקירה משטרתית בפרשת אחריותו האישית של השר לביטחון פנים יצחק אהרונוביץ' והמשרד לביטחון פנים בפיקוד על מהלך כיבוי שריפת הענק שפרצה ביערות הכרמל.

 

"בשריפה זו קיפחו את חייהם 43 צוערי שירות בתי הסוהר, כבאים ואנשי משטרה ויש צורך לבדוק האם ננקטו כל הצעדים הדרושים והאם ניתנו כל ההנחיות שהיו מחויבות מהמציאות בשטח כדי למנוע את כניסת האוטובוס למלכודת האש.

 

"אנו מודעים לכך שהמשרד לביטחון פנים מופקד על משטרת ישראל ולעניות דעתנו עלולה להיווצר בעיה אובייקטיבית בחקירה מעין זו, ולכן נראה לנו שאם תיענה בחיוב לבקשתנו, יהיה צורך למנות צוות חוקרים בלתי תלויים של גוף חיצוני, אולי השב"כ.

 

"אומ"ץ פנתה מיד לאחר כיבוי הדליקה ביערות הכרמל, שהוגדרה כאסון לאומי, אל ראש הממשלה מר בנימין נתניהו בבקשה להקים ועדת חקירה ממלכתית לבדיקת האחראים להתנהלות בעת האסון".

 

היועץ המשפטי לממשלה, המתחרה בסנגוריה הציבורית בכל הנוגע לקבלת הכרעות בתיקיהם של אישי ציבור החשודים בפלילים, לא הרים כצפוי את הכפפה הלוהטת.

 

למרבה האירוניה, הועבר במהלך השנה החולפת בעקבות אסון הכרמל מערך כיבוי האש ממשרד הפנים, שבו "מככב" השר אלי ישי, שעלול להיות הקורבן הראשי של האירוע הטראומטי, למשרד לביטחון פנים. מי שהיה סבור לתומו שהאכסניה החדשה של מערך הכיבוי תביא למהפכה יסודית וחיונית שתחסוך בעתיד חיי אדם, אינו מודע די הצורך למציאות הישראלית. מתברר שמרבית איגודי הכבאות העירוניים הכפופים לעיריות ולמועצות אזוריות ברחבי המדינה, עדיין פועלים ומהווים חממה לחלוקה נדיבה של ג'ובים עתירי שכר, מכוניות צמודות והטבות למיניהן. גם האווירה הכללית ששוררת בקרב הכבאים אינה מעודדת ביותר. אין מה לחפש גאוות יחידה ובאופק הקרוב מצפה שביתה כללית חדשה של הכבאים בנושאי שכר נמוך והיעדר ציוד בסיסי.

 

"משטרת לואי דה פינס"

 

הביטחון האישי של אזרחי המדינה בתקופת כהונתו של אהרונוביץ' ירד לשפל חדש. שרשרת מעשי השוד האחרונים בבנקים ובבתי דואר שחשפו בפעם המי יודע כמה את אוזלת ידה של שהמשטרה, היא סימפטום לכרסום הבלתי פוסק בביטחונם האישי של אזרחי המדינה לזילות חייהם ולהפקרת רכושם. תפקודה הכללי של המשטרה לקוי מיסודו ובעייתי במרבית תחומי פעילותה, ולא במקרה קיים חוסר אמון בסיסי של אזרחי המדינה כלפי גוף אכיפת החוק המרכזי במדינה.

 

חבר מועצת אומ"ץ, עו"ד פנחס (פיני) פישלר, הפך בשנים האחרונות למטיף בשער שחושף בשיטתיות את מחדליה המתמשכים של משטרת ישראל, שמפרסמת נתונים שקריים על היקף פעילותה בשורה של תחומים לרבות מערך החקירות הכושל. עו"ד פישלר לא מתעצל וחושף חדשים לבקרים עבירות, לעיתים חמורות, שמבצעים קצינים ברמות שונות שמקרינות גם על השוטרים מן השורה. לא בכדי הדביק פישלר למשטרה את הדימוי הלא מחמיא של "משטרת לואי דה פינס", שמקומם נגדו את צמרת המשטרה. מאז הוא הפך לכתובת אמינה לקבלת מידע מאלף על המתרחש במשטרה, שמשמש בסיס לפעילותה של אומ"ץ בתחום זה.

 

בהקשר לכך כדאי לציין שבשעתו ערך ארגון שבי"ל (שקיפות בינלאומית לישראל) דוח בקרב מדגם של אזרחי המדינה, סביב השאלה מי הם הגופים הממלכתיים והציבוריים שנתפסים בעיניהם כמושחתים ביותר. למרבה התדהמה, הופיעה משטרת ישראל באחד המקומות הראשונים. במסגרת דיון שנערך בשעתו בוועדת הפנים של הכנסת בדוח זה, נזעק ניצב יואב סגלוביץ', ראש אח"ם, להגן על שמה הרע של המשטרה: "משטרת ישראל אינה מושחתת. המדגם הזה מעוות את המציאות", אמר. ספק אם כל חברי הכנסת שנכחו בישיבה בירכו על המוגמר. על כגון זה כבר נאמר: "אשרי המאמין".

 

זאת ועוד: בדוח האחרון של מבקר המדינה שפורסם לפני כמה שבועות, הוא התריע נגד הנוהל הפסול של סגירה סיטונית שנתית של מאות אלפי תיקי חקירה תחת הכותרת: "אין עניין לציבור". אומ"ץ מנהלת מאבק פומבי ממושך בנושא טעון זה והיא צלצלה בפעמונים וקבעה, שכגוף המייצג את האינטרסים של הציבור למען מינהל תקין וצדק משפטי, יש לנו דווקא עניין לדעת את הסיבות שגרמו לסגור תיקים פליליים רבים שלאזרחי המדינה יש בהם עניין רב. אין בדעתנו להניח ולהרים ידיים עד שהתופעה הנלוזה הזו תעבור מן המשטרה.

 

פרט מאלף: מבקר המשרד לביטחון פנים, יצחק שגב, הוסיף בימים האחרונים שמן על המדורה המשטרתית כאשר הצביע בדוח שפורסם משום מה באיחור, על ליקויים חמורים ועבירות על החוק שנעשו בשנים האחרונות על-ידי המשטרה במהלך סגירת תיקים ובחקירת תלונות שהוגשו נגד שוטרים. המבקר תבע בהמלצותיו "לערוך שינוי מהותי ויסודי בתרבות הארגונית בנושא החקירות במשטרה", על כל המשתמע מכך.

 

אין ספק שהאחריות הכוללת על מחדליה וכשליה של משטרת ישראל נופלת על כתפיו של השר לביטחון פנים יצחק אהרונוביץ', שנכשל בתפקידו ומקבל ציונים שליליים במרבית ה"מקצועות", שהוא נבחן בהם כנבחר ציבור.

 

מי מפחד מאורלי אינס?

 

אהרונוביץ', חבר מפלגת "ישראל ביתנו" שהתמנה לתפקידו במסגרת הסכם קואליציוני מפוקפק שבמסגרתו התאפשר לחשוד העיקרי שר החוץ אביגדור ליברמן, מנהיגו של אהרונוביץ', להשתלט על שלטון החוק ולמנות את נציגיו בתפקידי מפתח בגופי אכיפת החוק. במסגרת הסכם סחיטה קואליציוני הזוי, נטל על עצמו הדיקטטור של מפלגת "ישראל ביתנו", שר החוץ אביגדור ליברמן, אחד הלקוחות הנחקרים הוותיקים ביותר של המשטרה, את הזכות המפוקפקת למנות את השרים המופקדים על אכיפת החוק (משפטים וביטחון פנים) ושורה של תפקידים בעלי מפתח המאפשרים לו מעורבות יתר בתחום התחיקה במדינה.

 

אהרונוביץ' נכנס לתפקיד השר הממונה על המשטרה בטקס חגיגי שנערך במגרש המסדרים של המטה הארצי, שבו נכח למרבה הבושה ליברמן בעצמו ולא בכבודו. אהרונוביץ' נחשף בעת הופעתו בתוכנית 'פגוש את העיתונות' בערוץ 2 במלוא עליבותו, כאשר גמגם בתשובה לשאלה מדוע נכח ליברמן בטקס חילופי השרים שבו נכחה הקצונה הבכירה של המשטרה, לרבות ראשי אגף החקירות. בעצם, מה ציפו ממנו שיאמר.

 

זמן קצר אחרי שאהרונוביץ' החל לכהן בתפקידו, הוא הטיל מסך עשן לא סמיך, כאשר הכריז שלא יהיה מעורב כלל בענייני החקירות של אישי ציבור בכלל ושל מנהיג מפלגתו ליברמן בפרט. אבל ליברמן לא היה זקוק לשירותיו הישירים של אהרונוביץ' ומינה לתפקיד מנכ"ל המשרד לביטחון פנים את נאמנו חגי פלג, על-מנת שישמש כאיש הקשר שלו עם המשטרה. למרבה צערו של הבוס, מעד פלג כאשר הסתבך בגלל קשריו הבעייתיים עם ד"ר אורלי אינס ונאלץ לפרוש מתפקידו בטרם עת. אגב, ד"ר אינס ממשיכה לרדוף את פלג ובאחרונה הגישה נגדו תלונה נוספת למשטרה בנושא של הטרדה מינית. אהרונוביץ', החושש משום מה מידה הארוכה של אינס, האריך את החוזה שלה עם המשרד.

 

פליטות פה שאינן במקום

לפני כשנה הכריז אהרונוביץ', לא במפתיע, בראיון לתקשורת, כי על-פי הערכתו לא יוגש בסופו של דבר כתב אישום נגד ליברמן. אומ"ץ מחתה בפני ראש הממשלה על דבריו החמורים של אהרונוביץ' וביקשה אותו לקרוא את השר לביטחון פנים לסדר, אך נתניהו, החושש המתמיד מליברמן, שתק כדרכו כסרדין. זמן קצר לפני שפרקליטות המדינה הודיעה לליברמן על כוונתה להגיש נגדו כתב אישום פלילי כפוף לשימוע, מעד אהרונוביץ' פעם נוספת כאשר הכריז ב"שבת תרבות" בבאר שבע, שלא ייפול מהכיסא אם לא יוגש כתב אישום נגד ליברמן. אני מצפה בקוצר רוח לשמוע איזו הצהרה נוספת יפריח אהרונוביץ' בתום הליך השימוע שנערך בימים אלה לליברמן.

 

אי-אפשר שלא להזכיר את הודעתו של השר לביטחון פנים אהרונוביץ' לפני כשנה וחצי, על כוונתו לקצץ את מספר התקנים של יחידת הדגל המשטרתית למאבק בשחיתות הציבורית, להב 433, וזאת בנימוק שבכוונתו להגדיל את מספר התקנים החסרים ביחידות משטרתיות אחרות.

 

התסריט הבא אינו דמיוני: היה ברור שבמוקדם או במאוחר יוכלו שרים, ראשי ערים, חברי-כנסת ומנכ"לים של חברות ממשלתיות לחדש את תהליך התעשרותם, במהלך שירותם הציבורי, תוך ביצוע עבירות פליליות. למערך החקירות של המשטרה לא יהיה כוח-אדם מספיק ומיומן כדי להתמודד איתם ולחשוף את מעלליהם ומעשי העבריינות שלהם. או אז, כבר לא יישמעו הקריאות "מדינת משטרה" אלא "מדינת משטר רע" וגם משטר מושחת.

 

בתגובה לכך פנתה אומ"ץ אל ראש הממשלה וכתבה לו:

 

"יחידת להב 433 זקפה לזכותה בשנים האחרונות הישגים מקצועיים מרשימים. בין השאר היא אחראית להרשעתם של ראשי המדינה משה קצב ושר האוצר אברהם הירשזון, להעמדתו לדין של ראש הממשלה לשעבר אהוד אולמרט, להמליץ להגיש כתבי אישום בכפוף לשימוע נגד שר החוץ אביגדור ליברמן, ראש עיריית רמת גן צבי בר ואישים אחרים וכל קיצוץ בתקניה עלול לחבל בהמשך עבודתה.

 

"לא יעלה על הדעת שבמקום להיאבק בשחיתות השלטונית הגואה תצומצם יכולתם של גופי אכיפת החוק, במקום להרחיב את יכולת ביצועם.

 

"אומ"ץ פונה אליך בבקשה להורות לשר האוצר ד"ר יובל שטייניץ לגייס תקציבים מתאימים למשטרה להשלמת התקנים החסרים וזאת לא על חשבון פגיעה בעבודתה של יחידת להב 433".

 

נתניהו לא התערב כדרכו כדי שלא להתעמת עם ליברמן. בינתיים הוקפאה התוכנית.

 

כפיפות ברורה למפכ"ל דנינו

 

ואקורד צורם אחרון לסיום: קצין המשטרה המצטיין סגן ניצב אפרים ארליך, הידוע בכינויו "קרמשניט", נרדף בעבר על-ידי מפכ"ל המשטרה לשעבר רב-ניצב בדימוס דודי כהן, בשל מעשי שחיתות שחשף במשטרה ובגין עבירת תנועה חמורה שביצע המפכ"ל. השר הממונה על המשטרה אהרונוביץ' עמד מנגד ולא נקף אצבע.

 

כאשר התרעתי בשעתו באוזניו של אהרונוביץ' על הרחקתו של "קרמשניט" מהמאבק בפשיעה במרכז הארץ לתפקיד זניח במשטרת חברון, ועל קיפוחו המשווע בהעלאתו בדרגה, הבטיח לי אהרונוביץ' שכאשר המפכ"ל יתחלף, העניין יוסדר. אהרונוביץ' לא עמד בדיבורו והפר את ההבטחה.

 

מסתבר שלמפכ"ל הנוכחי רב-ניצב יוחנן דנינו, יש גם חשבון אישי עם "קרמשניט" שנחשב בעל יושר קיצוני שלא עולה בקנה אחד עם האינטרסים של דנינו, שיש לו מה להסתיר והוא ממשיך לנטרל ולבלום את "קרמשניט". אומ"ץ התריעה על כך כמה פעמים בפני מבקר המדינה, השופט בדימוס מיכה לינדנשטראוס, על פרשת ההתנכלויות החוזרות ונשנות כלפי "קרמשניט" והעבירה אליו חומרים מאלפים בנדון. המבקר שיגר כבר לדנינו כמה הערות אזהרה.

 

אין לי ספק שהדוח שהוא אמור לפרסם בקרוב בנושא זה יגרום לשר לביטחון פנים להתבייש לעמוד מול הראי, בגלל אוזלת ידו ופחדיו להתמודד עם מפכ"לים שהוא, כפי שמסתבר, כפוף להם וזאת בניגוד לכללי המינהל התקין.

תחזית אסטרולוגית שבועית ( הורוסקופ) בין התאריכים 30.01-09.02.2012

נכתב על ידי: האסטרולוג אודי ברגר

  טלה

השבוע תצליחו ליצור קשר עם חברים ובני משפחה שמזמן לא ראיתם. מידת הריכוז שלכם תהיה בכוון העבר. תמצאו שותפים טובים שישתפו פעולה בכך. שוב נראה לכם שהכול אפור ושביר. התקשורת עם הדמות המחלקת אתכם את הגורל, לקויה. אופטימיות בקשר לעבודה מבצבצת כאור בקצה המנהרה. טיפ לפנויים, בשישי שבת: באם תצאו למסיבה אזי היא תהיה מוצלחת מאוד

שור

למרות הוויכוחים והרוגז מהעבר, בני המין השני יתנו לכם הרבה רגש ואהבה. העסקים וכול העניינים הקשורים לעבודה עדין לא זזים, אבל משהו ישתנה לטובה. שאלות רוחניות עולות בעוצמות תוקפות ומעיקות, נוכח הבדידות שלכם במלחמה היום יומית המתמשכת. בני המשפחה יפרגנו אף הם והקשר עימם יחודש או ירוענן. יתכן והם יקבלו את בן/ת זוג/תכם ויפגינו סימנים של התרככות.

תאומים

למתאמצים בלבד: אתם משקיעים באהבה ומצליחים מאוד בכך. כל שתגידו או תעשו יתקבל בחום ובאהבה. בעבודה: יהיו לכם יחסים משופרים עם מעסיקיכם ויתכנו דיבורים על האצלת סמכויות מכוונם. לאלה שלא מועסקים או למחפשי הקידום, זה הזמן לצאת למלחמה על מנת להשיג את חלומם זה. לא מומלץ להיכנס למלחמות עתיקות יומין בהקשרי ירושה שכן הנושא קרוב לאבוד מבחינתכם.

 

סרטן

לשוחרי השינוי ולנמרצים: השבוע הזה נהדר בלהתחיל משהו חדש: בעבודה, ביחסיכם האישיים ובכל תחום בו תבחרו. השבוע יפתחו בפניכם כל מיני אפשרויות חדשות וגם יתכן שתמצאו מקום עבודה ראוי. אלה שלא מצאו את מבוקשם מוזמנים להתקשר על מנת לדעת איך להגיע להגשמת חלומם. דחו כול הצעה או תכנון לטיול בעל אופי פזרני. הזמן לחשוב על עלית מדרגה מבינת התמקצעות ולימודים.

אריה

התקשורת שלכם תניב מגון הצעות הקשורות לעבודה, או שתימצאו משהו שיהווה את הקפיצה בתחום הקריירה. שותפות כלשהי תיחתם ותוכלו לצפות לרווחים נאים בהמשך הדרך. צפו למחמאות מכיוון הבוס. גורמים הרוצים בטובתכם ינסו לחלץ אתכם מסבך רגשי כלשהו- הקשיבו להם. לנשואים שבכם: זהירות, אתם עלולים ליפול קרבן ליצרים במידה ותבקשו… 'לרעות בשדות זרים'. שמרו על אברי הנשימה, שיהיו רגישים ביחס לאחרים.

בתולה

ידיכם עמוסות בעבודה. כולם יחמיאו לכם! היו בטוחים שמישהו מתכנן לכם את הקידום הבא. לאלה שלא מצאו עד כה מקום עבודה אז חכו… ותופתעו לשמוע על מציאת קצה חוט בנושא חשוב זה. אתם עדין לא מוצאים את עמק השווה בתחום הזוגי. מטרות שלא הושגו גורמות לכם שחשבון נפש ולחרדות מפני העתיד לבוא. בריאותכם הפיזית חוזרת לאיתנה.

 

מאזניים

אתם מחליטים על שינויים בתחומי הבית. בנוסף-  תיקונים, קניות קטנות ואפילו מתנה למישהו קרוב יהוו כחלק ממה שתעשו. אתם  גם מוכנים לוותר ולנסות לשפר את מערכת היחסים שלכם עם בני הבית- עשו כן ותראו נחת בשל כך. זה הזמן לחפש את הכוון המקצועי הנכון. שמרו על רכושכם מפני פגיעה, פריצה או גניבה. הזמן לחפש את הגורם שיראה לכם את הדרך להצלחה.

עקרב

השבוע הוא הזמן הכי טוב להחליט לגבי תחום לימודים שלגביו היו לכם לבטים בעבר. היכולת שלכם תהיה גם
בלארגן את האסטרטגיה לשם מימון ולהשגת הכסף הדרוש לנושא חשוב זה. הזמן לחפש את אהבת החיים שלכם. הנשואים יוכלו לגשר בין פערים רגשיים ישנים. רצוי שלא לרתום את העגלה לפני הסוסים ביחס לעסקאות שאתם רוצים לבצע- בדקו באם יש לכם משאבים …לכך.

 

קשת

אתם נחושים לבצע את כל המוטל עליכם במקום העבודה ועושים זאת על הצד הטוב ביותר. כולם יחמיאו לכם ואף תקבלו סימנים מן הממונים עליכם בדבר העלאה או בדבר קידום קרוב. הזמן להיות יותר אסרטיביים בנוגע לתחום העבודה והלימודים. סוף השבוע יאכזב מבחינת הזוגיות. מקומות חדשים קורצים לכם בגזרת הבילויים. אתם רוצים להפגין ביטחון במובן החיצוני- וזה עולה די יפה.

גדי

בתווכם של חברים, תכירו דמות אשר תשפיע על מהלך חייכם. הקשר הזה עוד ילווה אתכם לאורך זמן ממושך ואף יסייע לכם להתקדם בחיים. בפגישה, השתדלו למלא אחר הצפיות. זה ישתלם. אתם חייבים להקשיב לאחרים בנוגע לתחום הרגש- הזמן לחפש ייעוץ שיחלץ אתכם מהתקיעות הזו. שמחה ביחס לקידום מכירות או בהקשר של עליה בדרגה. הזמן לשלוח את הדיכאון לפח.

דלי

השבוע אתם מתעניינים ביצירה הרבה יותר מאשר בלעסוק בכספים, או בכל עניני החומר האחרים. ילך לכם טוב בתחום זה ואף תקבלו הכרה בפועלכם. בעבודה מחכה לכם הפתעה ומכוון בלתי צפוי. הפתעה ביחס לאירוע אליו תוזמנו. הילדים יהיו במרכז התעניינותכם. רגשי אשמה בהקשר של דמות חשובה ויקרה עולים מחדש בעוצמה יתרה. בריאותכם הפיזית חוזרת למיטבה.

דגים

 

השבוע הנוכחי מעולה לביקור אצל המשפחה הקרובה. הנוסטאלגיה מתאימה לשבוע הנוכחי. מישהו המתקשר לעברכם ינהל איתכם שיחה סביב זיכרונות ישנים וטובים. צלצול או אימל, יבשרו על מפגש חברים הקרוב להתממש. מישהו מבני המשפחה יהיה זקוק לעזרתכם, זה הזמן להתקרב אליו. בריאותכם חוזרת למצבה הרגיל. ביום ראשון שני תתבשרו בהקשר של שמחה קרובה הקשורה ללידה או לנישואים.

אל נא נתבלבל בעובדות

נכתב על ידי: אהרון רול

 

 

לא תשמעו או תצפו בנושאים המובאים להלן במירב  אמצעי התקשורת הישראלית הממוסדת התומכת ב"צעירים" (אופס, ערבים פלשתינים) העורכים פרעות בתושבי יו"ש כאשר פעולות הנגד של צה"ל, המשטרה והמנהל האזרחי הינן אך צל חיוור לאשר אמור היה להיות.  ניתן לומר  בוודאות כי במדה והיו גופי השלטון הישראלי ביו"ש עושים מלאכתם נאמנה, לא היה כל צורך בפעולות תג מחיר מהצד היהודי ולא אפשר היו מהצד הפלשתיני.

רבים הם אמצעי התקשורת אשר מתעלמים בכוונת בכוון מפעולות הטרור של "הצעירים" (הערבים הפלשתינים), ואשר מבוקרים ולשלילה במדד רול לעיתונות הוגנת

 

למה הדבר דומה, לאשר נעשה בשנות החמישים כנגד פעולות הפדאיון (כך כונו פעולות הטרור הפלשתי ד'אז).  גם אז לכל כ- 10 פעולות טרור של פידאיון יצא צה"ל לפעולת תגמול אשר הווה השם המכובס לפעולות תג מחיר ברמה הממלכתית הישראלית הכוללת.  גם אז, הטרור בא מטרוריסטים פלשתינים אך צה"ל ד'לית ברירה הכביד עולו על הצבא הירדני.  הפידאיון חשו בנחת זרועו של צה"ל רק לעיתים רחוקות ובאקראי.

 

וכאן, במקומותינו, ביהודה ובשומרון, למול כ- 10 פעולות פריעה פלשתיניות כנגד המתישבים בעידודם הכוונתם ומימונם של בצל"מ, "שלום עכשיו", התנועה (מהרשק) הקיבוצית, מוסווה, עדאללה ועוד מעמותות גולדסטון למניהן המגובות כולן על ידי פרקליטות המדינה ובית המשפט העליון, יוצאים המתישבים בממוצע פעם אחת ל- 10 פרעות להחזיר לפורעים מנה אחת אפיים בצורת פעולות תגמול המכונות בטעות "תג מחיר" אשר הפכו ללגיטימיות עקב אזלת ידם של שלטונות המדינה להגן עליהם מהפלשתינים ויהודים אוטו-אנטישמים מבקשי נפשם.  ככלל, איננו תומכים בפעולות "תג מחיר" אך מבינים בהחלט ואוהדים את הצורך בפעולות תגמול.  נזכיר כי זכות ההגנה העצמית זכתה באישור הכנסת ובית המשפט במקרהו המפורסם של "המתנחל" (בתחומי הקו הירוק) שי דרומי והחוק שנחקק על שמו.

 

תקשורת הוגנת המדווחת אודות ההתרחשויות באיזון אפשרי, אינה נימדדת ברמת או איכות הפרשנים של אותה מוסד תקשורתי.  אנו רובנו נמצאים תחת הרושם כי הפרשנים ("טלנטים"?) הם היושבים ברגיל בשורה הראשונה בעוד קרייני הטלפרומטרים הם התופסים ספסל אחורי, שהרי הם אך קוראים שורות מרצדות מעל מסכי הטלוויזיה שלמולם.  אין טעות גדולה מזו.  דווקא הדיוק או העיוות בהעברת הארועים והחדשות הם הקובעות את דמותו ההוגנת, שרלטנית או הניבזית של מוסד התקשורת.  החדשות והארועים הינם אקסיומות (אמיתות) המתרחשות בשטח ועיוותן מלמדת יותר מהכל על אופיו וטיבו של העיתון.  אך יותר אף מזאת מלמדת ההתעלמות, ה"הדרה" מחדשות מסוימות בעוד העיתון מקצה מקום נירחב לידיעות התומכות בקו האג'נדי אותו מוליך העיתון, אלו מאפשרים לקורא להעריך את טיבם של העיתונאים שלמולו וטיבו של העיתון בכללו בעיקבותם.  פרשני התקשורת הינם להטוטני מילים, מרדדי מוחות נילושים, המבטאים לרוב את דעתם האישית, כמו גם דעות החונטה אליה הינם משייכים עצמם ולכן איננו יכולים לקבוע נטייתו, הוגנותו וטיב העיתון או הערוץ בהסתמך על דבריהם.

 

העדויות להלן מוכיחות עד כמה ענפה היא תעשיית השקר של התקשורת הישראלית.  רובנו מתיחסים ברגיל לשקר בוטה, המעלה צחנה ככזה, ויוצאים חוצץ נגדו.  עיתונאי התקשורת מודעים לכך אך בורשים בבוז את האינטילגנציה הטיבעית הטבועה בציבור ומשחילים מחרוזות שקרים ככל שידם משגת מתוך ידיעה כי הינם חסינים ברובם המכריע של המקרים מצעדי ענישה כתגובה על אותם השקרים, ברגיל בתואנת חופש הדיבור אשר במקומותינו הפך במקרים רבים לחופש ההסתה.  מועצת העיתונות הינה גוף אשר לכאורה קם על מנת להוות את קו האמצע, האמצעי להסדרת חילוקי דעות שבין הקורא לעיתונאי אלא שהלכה ולמעשה גוף זה קיים על מנת לכסות ולהגן על שיקרי ושקרני העיתונות.  מתוך מאות תלונות בנוגע לידיעות שיקריות בעיתונות נידונות אך אחוז מזערי ובטל לחלוטין בשישים.  כל שאר התלונות מוצאות דרכן לפח.

אלא שהמצב חמור מונים רבים מהמתואר לעיל.  כיצד יכול הקורא להתלונן אודות ידיעה שיקרית אם זו אינה מפורסמת כלל (ובכך הופכת לשיקרית) ונעלמת על ידי העיתונות הממוסדת מתחת למסך הרדאר הציבורי?  זו הסיבה כי "חצי האמת" או העלמת האמת נחשבות לשקר בוטה יותר משקר הגלוי לעין כל.

בעמודים הבאים נביא ארועים אמיתים וחיים אשר התרחשו בשנים החולפות בשטחי יו"ש והעיתונות הממוסדת בחרה מטעמים של דה-לגיטימציה ודה-הומניזציה להעלים אותם מידיעת הציבור כאשר למצער הינה מגישה לקורא / צופה אך ידיעות מכפישות.

כל ארוע הניזכר להלן הינו מיצג עשרות ואולי מאות ארועים כדוגמתו, הינו מהווה כעין אב טיפוס בלבד.  עלינו לזכור כי "הכמות הופכת לאיכות חדשה" ורצוי היה להביא לידיעת הציבור את כל כולם אך קצרה יריעה זו.

כל דוגמית ארוע תלווה במספר שורות של הסברים ממצים כאשר בסופם ימצא הקורא את הקישור למאמר העיתונאי אשר פורסם באותם עיתונים אשר עמד בהם העוז לפרסמם והללו ניתן לסופרם על מחצית מספר אצבעות יד אחת.  הבה וידברו העובדות בשם עצמן….

 

א)   וידאו: אולי הרגע האפל בתקשורת ובוודאי בתולדות ערוץ 2

תוכנית "מצב האומה" קיבעה סופית את ערוץ-2 כארוץ אוטו-אנטישמי, שוטם יהודים, חרדים, דתיים ומתישבי יו"ש.  הערוץ הולך ומיצב עצמו כתאומו של ערוץ 10 (אשר חובר למכונת טיפול נימרץ "לב-ראות" לעוד שנה) .  זה המתרץ את הביזיון של הופעת תוכנית "מצב האומה" (המצורפת בקישור להלן), תחת הכותרת "סאטירה" חייב לבדוק את החור האפל שעל כתפיו.

 המטרה מקדשת את האמצעים?  אכן כן, הרי שמענו זאת כבר בוועידת וואנזה הלא כן?  זה מתחיל בשקרים, חצאי אמיתות והכפשות, דה-לגיטימציה ודה הומניזציה (ההוכחות בהמשך), מצד פעילי שמאל רדיקלי ואנרכיסטי כנגד מתישבים (וכל המתויג דתי וימין), שהרי הכל מותר לשם השגת המטרה האולטימטיבית והיא חיסולם הערכי ואף הפיזי של מעל חצי מליון יהודים תושבי יו"ש, עבור דרך המלצה חמה להעלות טנקים על עופרה של אותו מטורלל-אקדמי, פלוני שטרנהל, המיצנ אסכולה שלמה באקדמיה הדוגלת בחיסול פיזי של מתישבים.  עבור דרך תוכנית-פשקוויל אוטו-אנטישמית מובהקת המוציאה "דין-רודף" חילוני-מתיווני בערוץ 2 כתוכנית "סאטירית" לכאורה אך מסיתה למעשה לרצח מתישבים דרך דה-הומניזציה להם היא "מצב האומה" (בתוכניתם מ- 19 ינואר 2012 , הקישור מצורף) – לית דין ולית דיין במקומותינו ולכן, הניבזים הללו עדיין חופשים מתאי הליזול של השב"ס.  וכלה…אתם כבר יודעים כיצד דהיינו,…. "הפיתרון הסופי לבעית המתנחלים ביו"ש" וגו'….

היכן עובר הגבול בין סאטירה לגיטימית להסתה, הוצאת-דיבה ולעז?  קשה להגדיר, באשר התיחום בין סאטירה להסתה-לרצח הוא ברגיל בעיני המתבונן ולכן הגבולות גמישים למדי, אך כאשר אחד-הצופה, חווה הסתה לרצח במסווה של סאטירה, הרי שאינו יכול לטעות בכך, הזיהוי הוא מידי וודאי.

ועדיין קיימת דרך מכמתת פשוטה לבדל סאטירה מהסתה ושרלטנות גרידא.  מכנים דרך זו במקומותינו "מבחן בוזגלו" (כמטפורה).  מכיוון שאין ספק כי המבצעים והכותבים של שתי התוכניות המדוברות "מצב האומה" ו"ארץ נהדרת", הינם שמאלנים-רדיקלים הרי שהמבחן האולטימטיבי יהיה העמדתם למול מכשלות של ממשלת שמאל רדיקלי (מצב היפוטטי לשמחתנו) ולבחון כיצד תתנהל אותה סאטירה, אם בכלל.  לחילופין, ניתן להחליף כל מקום בו מצויינים "מתנחלים" ב-"ערבים", ואזי שוו בנפשכם – הזעקה שתקום תגרום לשימון פרס להתעטף בסדין וללכת לקנוסה-היא מכה, להשתתח, למלמל פסוקי קוראן ולבקש מחילה – הוא טוב בכך, ובפרט היכן שלא נידרש.  אנו קובעים בסבירות גבוהה כי "הסאטירה" במקרה זה תהיה סלחנית להלל, אך צל חיוור של המשטמה והשנאה הפתולוגית המופגנות כיום למול ממשלת ימין ומתישבים.  מש"ל.

דהיינו, תוכניות "מצב האומה" ו"ארץ נהדרת" המסתתרות בנבז אחרי הזכות לסאטירה כמכשיר דה-לגיטימציה והסתה לרצח של מתישבי יו"ש, וכן ערוץ 2 ש"כשל" בכך שלא החשיך את המסך בכוונת מכוון ומטעמים ברורים וידועים והפך עצמו בכך שותף לדבר עברה (ומדוע איננו מופתעים?).  ועל כך הרי כבר נאמר כי "מכשלתה הגדולה של הדמוקרטיה היא הדמוקרטיה".  פנו לקישור והזדעדעו עמנו….

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=275652

 

**********

עם יד על הלב, כמה מבין הקוראים ראה אי פעם דיווחים המופיעים להלן בתקשורת הישראלית.  הבה ונהמר….למצער, נדה, מפיש, כלום.  לא פורסם כמוהו כלא קיים ואלו בתקשורת המדירים ומצנזרים ידיעות אלו מידיעת קוראיהם יודעים היטב מדוע מצנזרים.  לתקוותם, המידע "המוכמן" לכאורה יצלול בתהום הנשיה והיה כלט היה.  אך כתר נא זעיר, לא אלמן ישראל, אנו, בעיתונות החופשית נביא זאת לידיעת הציבור.  שהרי ממילא הפכה העיתונות החופשית האלקטרונית לתקשורת ההמונים לאשורה דהיינו, אתרי האינטרנט, הבלוגרים, כותבי מאמרי-הדעה והמגיבים הינם הלכה ולמעשה 'כלבי השמירה של הדמוקרטיה' בעוד שהתקשורת הישראלית הממוסדת, המושחתת, הפכה לכלבה המצורע מוכה השחין והכלבת של הדמוקרטיה.

 

***********

ב)   שערורית השקרים והקנוניה שהביאו לניסיון פינוי הישוב מגרון

לא האמת, לא החוק ולא נעלים (אשר במקרה ביש החטיאו מטרתם הנאותה) הם נר לרגלי שופטי בית המשפט העליון. הישראלי, אלא אג'נדה צרופה ולעומתית מודרכת שמאל רדיקלי ואנרכיסטי בבית המשפט העליון הישראלי.  שהרי הוכח כבר בבית משפט השלום זה לא מכבר כי כל טענות הפלשתינים באשר לבעלות על השטח עליו שוכן הישוב מגרון, הינם שקר וכזב, אין בידיהם מסמכי בעלות וגם לא היו.  האם אי מי שבדעתו מאמין כי הגיע ערבי עם עורך דינו היהודי הכזבן (מיכאל ספרד למשל) ורקם סיפורי אלף לילה ולילה על בעלותו בשטח ואנשי הפרקליטות האמינו לו ובו בעינים עצומות ועם אמונה אידיוטית זו הלכו לבית המשפט העליון אשר גם הוא לא שאל שאלה פשוטה "היכן ההוכחות לבעלות על הקרקע?".  אין זאת כי נערכה קנוניה, "תפירת תיק" פושעת כנגד הישוב מגרון אשר שותפים לה כל גורמי אכיפת החוק ועוכרי ישראל על מנת להרוס את היישוב מגרון ויהי מה.  שאם לא כן, לאחר שהוברר בבית משפט השלום כי טענות הבעלות של הפלשתינים שיקריות, חייב היה בית המשפט העליון בסיבוב פרסה, לשנות לאלתר את פסיקתו באשר לגרוש התושבים ממגרון, כך היו נוהגים שופטים ישרים.  אתם שמעתם את ההכאה על חטא של הבג"צ?  אנו מכל מקום, לא.

וה-ראיה, פעולות הממשלה לגרוש תושבי הישוב מגרון מתנהלות כסדרן כאילו ולא ארע דבר   אין הדבר מצביע על "חלם", הדבר מצביע על לעומתיות, רשעות, שנאה, אוטו-אנטישמיות, שת"פ עם אויבי ישראל  וכדומה.

ועדיין, מדוע רשיונו של "העו"ד" מיכאל ספרד אינו נישלל לאלתר מעיסוק בעריכת דין בעברת שקר כזב וקנוניה להטיית דין?  מדוע עורכי הדין בפרקליטות המדינה אשר על פניו ניראה כי חברו לפלשתינים לעיוות ולתפירת תיק, מדוע הם אינם  מפוטרים לאלתר מהשרות הציבורי?  מדוע אותם שופטי עליון שישבו בדין לא יפוטרו / ייתפוטרו לאלתר לאחר הביזיון הקולוסלי הזה לו היו שותפים.  הנה מדוע, מערכת המשפט הישראלי הינה משפח ותו לא.

בתזוויג מיקרים אשר ריח צחנתו עולה למרחוק, לאחר שהדיונים שנמשכו שנים ופסיקת בית המשפט כנגד העותרים הפלשתינים בפרשת בעלות אדמת מגרון אשר בדיונים בו התבקשו הפלשתינים ועורך דינם הידוע לשמצה מיכאל ספרד להמציא מסמכי בעלות פלשתינית על הקרקע ולא היו מסוגלים לכך, לפתע פתאום בתזמון הניראה על פניו כשיקרי להלל וכמצג שוא מבזה, חברו יחדיו עיתונאים מערוץ – 2 (כמובן) ופלשתינים מכפר סמוך למגרון והציגו מסמכים אשר "נמצאו" יש מאין (25 ינואר 2012 ), המאושרים על ידי "המנהל האזרחי הישראלי", המאשרים לכאורה בעלות פלשתינית על הקרקע.  נציין כי אנשי המנהל האזרחי הופיעו גם הם בבית המשפט עד לאחרונה ולא היו בידם כל מסמכים.  לכן, לכאורה ועל פניו, אפשר ואלו מסמכים מזויפים ומפוברקים על ידי רשות שלטונית ישראלית לנשל יהודים מאדמתם לטובת פלשתינים.  שוב קנוניה, שוב תפירת תיק, שוב נישול יהודים.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/232147

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=277994

 

ג)   ערבים חוייבו לשלם 20,000 למגרון – על השקר הבעלות על הקרקע

שיטת נוכלי "שלום עכשיו" פשוטה בנבזותה. יישוב יהודי ביו"ש גורר אחריו שובל של פוסט ציונים, מאררי ההתישבות ביו"ש, עוכרי ישראל, נברנים בספריות ומסמכים עבשים קיימים או מומצאים.  גם אם אין קיימים כל מסמכים המעידים על בעלות ערבית על הקרקע, עוברים פעילי השמאל הרדיקלי-אנרכיסטי "שלום עכשיו", בצל"מ ואירגוני ה"דולי" שלהם וצדים נפשות של ערבים תמימים מהכפר הסמוך להאמין כי יוכלו לקבל חזקה חינם על הקרקע עליו יושב הישוב היהודי ואפשר שגם פיצויים מנופחים שייתבעו על ידי שרלטני משפט כמיכאל ספרד ומשובטיו.  עם הצהרות שיקריות שלהם ושל הפרלשתינים בידם, עותרים העוכרים לבעלי בריתם בבג"צ (בייניש, פרוקצ'יה, ארבל) וכך ניסגר מעגל הקנוניה של השופטים העוכרים בבג"צ והבזויים מ"שלום עכשיו" לנשל ולפנות הישוב שהרי אין מצב בו ידחה "הבג"צ" (דהיינו, "בית הדין הגבוה למשפח"), את העתירה וכמובן יוציא צו פינוי.

אמנם "טובת מדינת ישראל" ושלמות הדמוקרטיה בגרונם אך הרס מדינתו של העם היהודי בידיהם.  העוכרים הללו מודעים לעובדה כי הינם משרתיהם (בשכר אתנן אדירים) של אדוניהם מ"הסדר העולמי החדש" אשר לא במקרה הינם גם קובץ האנטישמים המסוכן ביותר בחלד.

שיטת ה"לחם ושעשועים" פועלת.  שופטי הבג"צ זורקים פירורים בדמות "חוק האזרחות" למשל להמון הניבער ובכך מכסים על מעשי עוולות מתמשכים כנגד ההתישבות ביו"ש וכנגד חובבי ציון בנינו.  בכך משיגים העליונים מטרה כפולה, להסיר מעליהם, בעיני ניבערינו, התיוג כעוכרי ציון ובו בזמן למלא בכסות ורמיה את תאוות גרוש היהודים אשר בליבם.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=276186

ובאותו ענין, ראו גם ראו את כתבת "הפשקוויל לשיחרור פלשתין מיהודים" המתכנה לעיתים (אוי לאותה הבושה), "הארץ", ראו עד כמה אמון העיתון על ההנחה מבית מדרשו הקומוניסטי של העיתון כי שקר שחוזרים עליו פעמים רבות, הופך ל"אמת".  אלא שאנו שינינו את כללי המשחק ולא טרחנו לעדכן את אלופי השקר מ"הארץ", אנו איננו סופרים אותם יותר.  בימינו אלה, האמת נימצאת בידינו והפבלובים האוטו-אנטישמים מ"קול הרעם מפלשתין" שיזעקו שקר, הם כבר עבר זמנם, אינם נחשבים.

 http://www.haaretz.co.il/opinions/editorial-articles/1.1624488

 

ד)   "שלום עכשיו" תתנצל ותפצה מתנחלים

דוגמא נוספת לשקרי השמאל הרדיקלי כנגד ההתישבות ביו"ש.  הפעם מעורב בכן, ואיך לא, משרד עורכי הדין של צלי רשף, פעיל שמאל רדיקלי אנרכיסטי ידוע לשמצה, אשר עשה יד אחת עם אנשי "שלום עכשיו" חגית עפרן ודרור אטקס, הידועים אף הם לדראון ושמצה להעליל על מתישבי יו"ש כי הינם יושבים על אדמות פלשתיניות פרטיות ובפרט על הישוב רבבה (במרכז השומרון).  הללו הוציאו "דו"ח" על כי 71.15% (לא םחות ולא יותר…) משיטחו של הישוב היא "אדמה פלשתינית גזולה".

כמובן כי המתישבים הוכיחו בנקל את שיקרי העוכרים והביאו הוכחות לבעלותם על הקרקע.  אירגון "שלום עכשיו" ועפרן את אטקס חויבו על ידי בית המשפט לשלם פיצויים ולהוציא התנצלות למתישבי הישוב רבבה.

כמובן כי העוכרים לא טרחו לבסס "ממצאיהם" השיקריים כנגד המתישבים וכי מדוע יעשו כן, הרי הבג"צ יאמין לכל שקר  מופרח כנגד המתישבים באשר שופטיו הינם תמונת הראי של האטקסים והעפרנים.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/182702

 

ה)   הפלשתינים אינם בעלי הקרקע בשבות עמי   

ושוב חוזר הניגון.  פלשתיני המגובה בסוללות של עורכי דין מעמותת השטנה (החברים של גולדסטון) "יש דין" ובני דמותם שם מפרקליטות המדינה, עמלו והזיעו לשכנע את בית המשפט לבעלות פלשתינית על קרקע ביישוב שבות עמי (בקדומים בשומרון).  בית המשפט שוכנע כי אין רציפות בעלות בקרקע לתובע הפלשתיני ודחה את תביעתו.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/223128

 

ו)   צה"ל איבטח פלישת פלשתינים לאדמות סוסיא

מקרה רגיל למדי ההווה פעמים רבות בשטחי יו"ש של טפשות ואטימות צה"לית יחדיו עם ניבזות משטרתית המניחה לפלשתינים ופעילי שמאל רדיקלי לתעתע עשתונותיהם מתואר בכתבה הבאה.  המדובר הוא בשטחי מרעה של חוות "בר סיני" ליד הישוב סוסיא בדרום הר חברון.  הפלשתינים והעוכרים מהשמאל הודיעו על פלישה לשטחי מרעה של החווה בתואנה שיקרית כי הינם בבעלות פלשתינית, מיד הוציאה קצינת תאום אידיוטית אישור כניסה לשטח עבור הפלשתינים (היא הרי בצידם בכלל) והחגיגה החלה מלווה במאות כבשים פלשתיניות וכ- 30 פעילי שמאל אנרכיסטים (נו, נאווי) וערבים.  כאשר יצאו היהודים למחות על הפלישה, הם נעצרו כמובן על ידי המשטרה (הישראלית? – רק במדים לא במהות).   ההדורים יושרו לבסוף והצבא כמו גם המשטרה הכירו בנכונות טענות יושבי חוות בר-סיני אלא שריחה הרע של פעולות השלטון (היהודי?) יצאו כאן שוב למרחוק.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/215764

 

ז)   המדינה תפצה את תושבי רחלים

עשרה חכמים יתקשו לתקן את שטיפש (טיפשה) אחד יעולל.  עשרות ישובים אשר עלו על הקרקע בעידוד המדינה, נהנו מתקציבי פיתוח, הולידו וגידלו ילדים וחיו עשרות שנים ביישוביהם הפורחים מצאו עצמם לפתע "בלתי מורשים" בהתאם לדו"ח המאחזים" של טליה ששון מפרקליטות המדינה.  להזכירנו כולנו, טליה ששון הינה שמאלנית רדיקלית, חברת מר"צ (טפו-טפו), אשר הוצבה לחבר את דו"ח המאחזים הבילתי מורשים מטעם פרקליטות המדינה על ידי אריאל שרון אשר עודד בחירתה לחיבור הדו"ח אשר בחלקו הניכר הינו שיקרי וחסר ביסוס עובדתי וחוקי, על מנת שיעלה בידו לממש את הגרוש המתוכנן הבא בשטחי יו"ש לאחר גרוש גוש קטיף וצפון השומרון.  דהיינו, שרון הגה את תפירת התיק להתישבות יו"ש ומצא את האווילה השוטמת ששון, שהיתה מוכנה לערוך את הבדיחה הזו המתכנה "דו"ח המאחזים". האם האל עצר את שרון או שמא יד הגורל עצרתו הוא ענין לשיקולו של כל קורא לבין עצמו.

להוסיף חטא על פשע, קפץ פרא-ביל, שוטם ההתישבות והציונות הידוע אהוד ברק אשר מצא בדו"ח המאחזים קרדום לחפור בו את מאוויו הפוליטים האישיים הפוסט יהודים וציונים ובאופן שיטתי מנע אישור תוכניות המתאר שהמדינה עצמה הכינה עבור מאחזים אלו אשר עברו את כל האישורים הנידרשים למעט אישורו הסופי של האיש הרע הזה "שר הביטחון" ברק.

תושבי רחלים לא וויתרו ופנו לבית המשפט אשר חד משמעית חייב המדינה להשלים לאלתר את תוכנית המתאר ליישוב וכן לפצות כספית כל אחד מהתושבים.  לטעמנו, חייב היה בית המשפט להורות כי על אהוד ברק לפצות כספית כל אחד  מהמתישבים מכיסו הפרטי באשר אינו זכאי לחסינות עקב טעות בשיקול לכאורה.  לא היתה כאן כל טעות בשיקול אלא זדון ומשטמה ושיקולים פוליטים צרים בלבד.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/229075

 

ח)   קצין צה"ל העליל על נערה רק כי "העליבה" אותו

בשנה החולפת גרש צה"ל מתישבים ממספר מבנים ברמת מגרון והרס המבנים.  בעימותים שהתפתחו הוחלפו דיברי עלבון משני הצדדים.  נערה מגורשת בגיל טיפש עשרה הודתה כי צעקה דיברי עלבון כנגד הקצין האחראי על הגרוש.

במשפטה של הצעירה העיד הקצין עדות שקר כי בנוסף, הצעירה יידתה אבנים על כלי רכב פלשתינים.  כמובן כי לא היו דברים מעולם והקצין הבדאי הפריח השקר על מנת להתנקם בצעירה.  זו הושמה במעצר בית למשך שבעה חודשים (לא, אין טעות – 7 חודשים תמימים) אשר בחלקה היתה צמודה לאזיק אלקטרוני וכל זאת בעבור זריקת האבנים לכאורה.  ניכר כי אבירי החוק שלנו מפחדים, משקשקים מעמותים עם הפלשתינים והופכים גיבורים גדולים על נערות יהודיות בנות טיפש-עשרה.

במשפט שהתנהל הוברר כי הקצין משקר ולהד"מ, לא ניזרקו אבנים כלל.  חייליו של הקצין אשר שהו עמו ברכבו בעת הארוע עלו לדוכן העדים והעידו כנגד מפקדם ושקריו.

כעת הופכת הצעירה מנאשמת למאשימה ובכוונתה לתבוע פיצויים על מעצרה בביתה אזוקה למשך שבעת החודשים על לא עוול בכפה.  אנו מאחלים לה הצלחה מלאה.  נציין כי למצער בכל ארועי הגרוש והעימותים המתפתחים בעקבותיהם בין המגורשים ופורעיהם מחילי צה"ל והמשטרה טופלים החיילים והשוטרים אשמות שוא ושקרים בוטים כנגד המגורשים על מנת להצדיק האלימות הנוראה בה הינם נוקטים כנגד אלו שחרב עליהם עולמם תרתי משמע.  מסתבר כי בקלגסים עסקינן ולא בחיילים הממלאים חובתם ותו לא.

תופעות חמורות מונים רבים הולכת ומתבררות בשנים אחרונות בהן מנצלים חיילים ושוטרים את סמכותם העדיפה ומטרידים מינית נערות מגורשות מהמאחזים, תוך כגי פעולות הגרוש.  הטרדות כוללות ברגיל שליחת ידים בהמיות לחלקים מוצנעים של הצעירות וזאת על מנת לספק יצרים אפלים של חיילים ושוטרים.  למותר לציין כי מרביתם המכרעת של ארועי הטרדה מינית אלו אינם מגיעים לידיעת הציבור (כמובן), אינם נידונים בצה"ל והמשטרה ומאיליו אין הפושעים הללו מובאים לדין ונענשים כגמולם.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/221285

 

ט)   הערבי שיקר, השמאל הקיצוני חגג

ומערכת השקרים ממשיכה ללא גבול.  רועה ערבי הגיע למשטרה והתלונן כי מתנחלים מאזור מעלה אפרים שרפו חיים 17 מכבשיו כאשר 12 מהן מתו בשרפה.  כמו לפי אות פבלובי קפצו אירגוני השיטנה, אירגוני גולדסטון ואירגון בצל"מ בראשם על המציאה, הזמינו נחילי עיתונאים זרים שיבואו על מצלמותיהם, יחזו ויתעדו את אכזריות "המתנחלים".  תמונות הכבשים השרופות הופצו בכל העולם וגרמו נזק תדמיתי עצום לישראל.

אלא מאי, להד"מ.  בחקירת המשטרה ובבדיקת פוליגרף הוברר כי הרועה משקר ואף הודה בכך.  הוא בשגגה גרם לשרפה בחלקתו ושרף למוות כבשיו.  מכיוון כי כל פלשתיני מודע היטב למדיניות כוחות הביטחון הישראלים בגדה המאמינים בפנאטיות לכל ציוץ פלשתיני, הרי שהרועה הבין כי לפניו מכרה זהב והתלונן כנגד המתישבים על מנת לקבל פיצוי אדירים.

האם משהו שמע התנצלות על מעשה ההסתה והדה-לגיוימציה, על הנזק האדיר בארצות הים אשר ניגרם לישראל בידי בני השטן היהודים הללו?  לא מניה ולא מקצתה.  לגבי דידם זו היתה הצלחה, הם הצליחו להכפיש את המתישבים ומדינת ישראל בעבור כלום.  בני העוולה הללו חגגו את ניצחונם.

נושא זה הפך זה מכבר לריטואל קבוע.  טורפי הנבלות מאירגוני השמאל הרדיקלי האנרכיסטי אורבים לכל שמץ תלונה של הפלשתינים, אשר כאמור שמחים להתלונן – תמיד הרי ייצאו צודקים וכיסיהם כבדים במזומנים שהיהוד באיוולתם אצים לשלם לאויביהם,  במרבית המקרים לא הפלשתינים הם הרעים בסיפור אלא אירגוני השטנה המשכנעים פלשתינים, עניים מרודים ותמימים לתבוע בעלות קרקע או להתלונן באורח שיקרי כנד המתישבים בעבור שלמונים.  כמובן שנבזי האירגונים קופצים ומכפישים את המתישבים פעם אחר פעם וזאת בגיבויו של צה"ל, המשטרה, המנהל האזרחי ובג"צ אשר שורותיהם שורצים בני דמותם של חברי "עמותות גולדסטון".  ולאחר כל זאת, לך תבנה מדינה.  ניתן בוודאות מוחלטת לומר כי במדה ומצב ענינים זה היה שורה בשנת 1948 , לא היה סיכוי שבעולם כי מדינת ישראל היתה קמה.  אך גרוע מונים רבים יותר, אפשר שמדינת ישראל לא תשרוד.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/215625

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213258

http://www.srugim.co.il/16158-%D7%A2%D7%9B%D7%A9%D7%99%D7%95-%D7%92%D7%9D-%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%98%D7%A8%D7%94-%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%94-%D7%94%D7%A4%D7%9C%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A0%D7%99-%D7%A9%D7%99%D7%A7%D7%A8

 

י)   השוטר שהבריח בריכבו בכירי "שלום עכשיו" – לדין 

מזה זמן כי אנו מתריעים במאמרינו אודות הטיה אנטי יהודית וציונית בפיקוד הבכיר של צה"ל ומשטרת ישראל.  אך "רוח המפקד" זולגת גם לרמות הנמוכות, אין מנוס  מכך.  רכב מוסווה כאזרחי בו ישבו מקדימה בלבוש אזרחי רפ"ק במשטרה ורכז המודיעין של משטרת בנימין, בעוד שמאחור ישבו מוצנעים אופנהיימר ועפרן מאירגון "שלום עכשיו" הידוע לשמצה בכוונה להכנס במרמה ובגנבה ליישוב נריה שמחוז בנימין על מנת להפגין בו כנגד ההתישבות.  השומר בשער דרש כחוק את הזדהותם של יושבי הרכב ובתגובה קפץ רכז המודיעין והפליא בשומר מכותיו.  כמובן שמיד הואשם השומר החבול והפצוע ב"תקיפת שוטר"….כיד הדמיון המזרחי הטובה על שוטרי ישראל.

שוטרים משתפים פעולה עם אירגוני גולדסטון לשיטנת ישראל באשר יודעים כי יקבלו לכך גיבוי מלא מפיקוד המשטרה, פרקליטות המדינה ובית המשפט העליון.  וה-ראיה, הקצין המתחזה אשר סמכותו היא שאיפשרה את מעשה הפשע, רב-פקד בדרגתו, כלל לא הועמד לדין,  כמקובל במקומותינו הש"ג משלם.

אין הוכחה טובה יותר לנאמר באשר לבית המשפט העליון מאשר להביא דברים בשם אומרם מתוככי קן העוולות הזה.  זוכרים את פלונית פרוקצ'יה והכרזתה לפני מספר חודשים מועט (עם פרישתה לגמלאות סוף-סוף – רק אז חשפה עצמה), כי הינה מזדהה יותר עם אירגון "עדאללה" הישראלי-פלשתיני אשר מטרתו חיסול המדינה היהודית והקמת מדינה פלשתינית על חורבותיה, מאשר עם בני עמה?

איך הגענו למצב בו טיפוס מפוקפק כ"שופטת עליונה פרוקצ'יה" היגיע לתפקיד זה.  מה זה קרה לנו, מה נפל עלינו שנתנו למצב זה לקרות והיא אינה היחידה בקן הצרעות הזה המתכנה בית המשפט העליון.  פתגם ערבי מכנה זאת "חייאא תחת-א-תיבן", "נחש תחת התבן" וגו'….ועדיין קיימים בנינו עזי מצח המסנגרים על המוסד המפוקפק הלזה בצורתו הלעומתית, האנטי יהודית וציונית הנוכחית.  אך מדוע שנתמהה.  זוכרים את הנבז אברהם בורג אשר בזמן היותו יושב ראש הכנסת (של כולנו?) עסק בחיבור ספר שיטנה אנטי יהודי וציוני – ומתמיד בכך עד היום?  זוכרים את שולמית אלוני, יוסי שריד ויוליה תמיר אשר בתפקידיהם כשרי חינוך (של כולנו?) קידמו בהחצף פנים ובאורח חד צדדי במערכת החינוך את הנרטיב הפלשתיני כאג'נדה פרטית אנוכית שלהם עצמם וברשו בבוז את הנרטיב היהודי-הציוני עבור ילדי ישראל?  האם אנו מגדלים נחשים נוספים תחת התבן הממלכתי שלנו בלא שנהיה  מודעים לכך?

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/217958

 

כ)   המשטרה תפצה את מתנחלי יצהר ב- 50 אלף ש"ח

ושוב עדות לאוריאנטציה האידאולוגית השמאלנית קיצונית בה שטופים שוטרי יו"ש המשתפים פעולה ברגיל עם אירגוני גולדסטון לשיטנת ישראל.

רועה פלשתיני התלונן כי עיזיו ניגנבו על ידי מתישבים מהישוב יצהר.  שוטרים ממשטרת שומרון ניכנסו ליצהר והעבירו עיזים (כלשהם) בלא בדיקה ושאלות לידי הרועה.  המתישבים חזרו והשיבו עיזיהם ליישוב מידי הרועה.  השוטרים שציפו לפעולה מעין זו של המתישבים ארבו להם ועצרו את אנשי כיתת הכוננות של הישוב שהוזעקה למקום אך לא עסקה כלל בנושא העיזים.  כאן החלה מסכת שקרים מצד המשטרה אשר ניפרשה על פני שנים וערכאות משפטיות שונות.  שוב, סנ"צ, רפ"ק ורכז מודיעין ממשטרת שומרון שיקרו במצח נחושה בביתי המשפט בערכאות שונות אודות "שוד מזויין" שביצעו המתישבים ברועה הפלשתיני, שימוש "באלימות קשה כנגד הרועה" יעוד עלילות אלימות כיד הדמיון הטובה על שוטרי ישראל.  בית המשפט קבע חדות ונחרצות כי השוטרים שיקרו במצח נחושה בכל בתי המשפט שדנו בעתירות אנשי כיתת הכוננוות של יצהר אשר תבעו עלבונם, כולל בבית המשפט העליון אליו הגיע העתירה.  המשטרה נאלצה לשלם לאנשי כיתת הכוננות של יצהר 50 אלף שקלים כפיצויים עקב הוצאת לשון הרע.  למותר לציין כי הקצינים שקרני המשטרה עדיין משרתים בתפקידיהם כקדם וקרוב לוודאי ממשיכים להונות ולשקר את בתי המשפט עד עצם היום הזה.  כמובן כי העיתונות הישראלית בעלת האוריאנטציה השמאלנית רדיקלית חגגה על הארועים וניצלתם להכפשת המתישבים בהסתמך על עדויותיהם השקריות של קציני המשטרה.  כמובן וכמובן כי מילה לא נאמרה בעיתונות הממוסדת לאחר שנימצא כי השוטרים שיקרו והמתישבים יצאו צחים כשלג.  זכות זו שמורה אך לנו בעיתונות החופשית. 

http://www.thepulse.co.il/index.php/20100315718/50-q.html

 

ל)   ראה הדיווח בסיפא במאמר –"ההגנה הטובה ביותר" / ישראל מידד     

ידיעה באתרי חדשות הקפיצה את ישראל מידד.  בידיעה נימסר כי הושחתו 250 עצי זית השייכים לערבי מאזור הישוב שילה, בידי יהודים תושבי הישוב שבות-רחל.

בבדיקה אישית של ישראל מידד אשר לא התעצל ויצא לשטח לבדוק הטענות, מוסר הלה כי אכן כ- 50 דונם עצי זיתים נישרפו והושחתו כליל על ידי פלשתינים במקום המדובר אך לא של ערבים אלא של יהודים תושבי המקום.

שוב, למותר לציין כי מלה לא נימסרה על כך בתקשורת, להכא ולהתם,  www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/9827

 

מ)   אנרכיסטים נתפסו "על חם" בגוש עציון

ברגיל משכילים אנשי השמאל הרדיקלי-אנרכיסטי להסוות מעשיהם ומעשי בני בריתם הפלשתינים כך שהאחריות על פעולות עקירה ושריפה של עצי חורש וזית הנערכים על ידם באורח סדיר בשטחים יהודים כמו פלשתינים, כניזכר במקרים קודמים לעיל יוטלו על המתישבים.

במרבית המקרים מקבלים כמובן שותפיהם הסמויים של האנרכיסטים והפלשתינים הלא הם אנשי פרקליטות המדינה, משטרת ישראל ובית המשפט העליון את טענות המעלילים, ללא הרהור נוסף וכהרף עין.

הנה אחד מהמקרים אשר תועדו (להלן) על ידי מתישבי הישוב בת-עין שבגוש עציון בהם נילכדו עשרות פלשתינים ועוזריהם האנרכיסטים היהודים בעדשת המצלמה בעודם שורפים ומשמידים עצי חורש טיבעי ועצי זית בתחום הישוב בת-עין.

שוב, למותר לציין כי למרות שהעדויות הוצגו ותלונה נמסרה למשטרה, דבר לא נעשה כנגד איש פלשתיני או אנרכיסט ולא הוגשו כתבי אישום.  למותר לציין כי במקרים בהם נעדר תעוד מצד המתישבים, לא מהססים השוטרים לעצור דווקא מתישבים אשר שהו במקום על מנת להגן על שדותיהם.  מעצרים אלו מלווים בימי כליאה ארוכים, מעצרי בית וכתבי אישום.  שוב, למותר לציין כי המשטרה איה מצליחה להוכיח פעולות עקירת זיתים על ידי יהודים מאחר ורובם ככולם של המקרים הינם פרובוקציות ערביות-אנרכיסטיות.  מכאן כי כל המעצרים וכתבי האישום הינם מפוברקים ושיקריים להלל.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3986614,00.html

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/211180

 

נ)  פלסטינים ניסו להצית שטחים סמוך לעלי

הפלשתינים ועוזריהם מהשמאל הרדיקלי-אנרכיסטי עושים להם מנהג קבוע "הצת שטחי מתישבים כל שבוע".  הנושא כבר הפל לריטואל קבוע, פלשתינים מזמנים תקשורת אשר לעולם תתמוך בהכפשת מתישבים, מציתים שדות ושטחים ליד התישבות יהודים וכשמגיעים המתישבים להגן על רכושם ולהציל את שניתן להציל נערכות פרובוקציות פלשתיניות כזריקת אבנים וכדומה.  מצלמות התקשורת עדיין דוממות כמובן.  אך משיעז מתישב להרים אבן ולהשיב לפורעיו הפלשתינים כגמולם, מיד מתקתקות המצלמות אשר חלקן חולקו חינם אין כסף על ידי כזבני בצל"מ לפלשתינים לשם תיעוד שיקרי יחדיו עם מצלמות התקשורת המתוזמנת והרי לנו עמוד פותח ראשי בעיתונים האוטו-אנטישמים כ"הארץ", "ידיעות אחרונות", ערוץים 2-10 , גלי צה"ל ועוד, המתעדים את הקלגסים "המתנחלים" המתנכלים לפלשתינים "המסכנים שוחרי השלום".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/221188

 

ס)  הדשא של השכן ירוק יותר – או תרמית המים הגדולה

נושא מי אקוויפר ההר הפך לנושא נוסף להכפשת מתישבי יו"ש בידי שוטמיהם מהתקשורת ומהשמאל הרדיקלי-אנרכיסטי.  ישראל מגבה את פלשתיניי יו"ש ב- 200 מליון מטרים מעוקבים מים מעל האמור והמוסכם בהסכמי אוסלו.  מים אלו מגיעים מכיסו של משלם המיסים הישראלי דרך עלות ההתפלה של מים מתוקים החסרים בישראל עקב התמיכה בפלשתינים.  גם המצג השיקרי כי לרשות תושב פלשתיני עומדים כ- 80 מטרים מעוקבים מים לשנה בעוד שעומדים לרשות תושב ישראל בקו הירוק כ- 250 מטרים מעוקבים הינה הצגה מגמתית ושיקרית להלל.  ישראל מתפילה מים (זכותה – ממי הים), ישראל ממחזרת מי שופכין לקולחין ולכן כמות המים העומדת לרשות תושביה גבוהה יחסית.  לעומתנו, הפלשתינים אינם מאפשרים הקמת מפעלי מיחזור וטיהור מים בשיטחם והקמת מתקני התפלה עבורם היא רק בדיחה.  כשליש מהפלשתינים ביו"ש אינם מחוברים למוני מים וצורכים אותם ללא חשבון.  הפלשתינים לא נאלתו להצטמצם בצריכה ולשלם מס בצורת כישראלים.  הצנרת הפלשתינית רקובה וכשליש מהמים עבורם הולך לאיבוד עקב נזילות.  יתירה מזאת, שופכיהם מזהמים את מאגרי המים המתוקים התת-קרקעים באזור אקוויפר ההר  והשפלה ומרעילים את כולנו.

http://www.myesha.org.il/?CategoryID=251&ArticleID=4713

 

ע)  מועצת יש"ע מוכיחה: כמה באמת עולות ההתנחלויות

זוכרים את הדו"ח השיקרי של "שלום עכשיו", זה האירגון שהיה שותף לייסוד הסכנה האסטרטגית המוחשית ביותר לקיום מדינת ישראל, הלא היא "הקרן לישראל חדשה".  באתו דו"ח  מפוברק העלילו איצטגניני "שלום עכשיו" כי המדינה תומכת בסכומים של שנים ומחצית המליארדים שקלים לשנה בההתישבות יו"ש.  הפצת השקר נועדה ליצור דה-לגיטימציה של המתישבים לאמור "ראו תושבי ישראל לאן הולך כספכם והניגרע מצרכיכם (התרופות, הדיור, המזון – מחק את המיותר)".  חשבון מהיר של תלמידי כיתות יסודי, הראה כי המדובר בפחות מחמישית הסכום הנזכר בדו"ח השקרנים מ"שלום עכשיו".  למעשה מדובר בסכום נמוך משמעותית מזה אשר המדינה משקיעה בתושבי ישראל בתחומי הקו הירוק.

http://www.kipa.co.il/now/45843.html

 

פ)  מי באמת שרף את המסגד בטובא-זנגריה?

רק שטופי המשטמה ללא מצרים למתישבי יו"ש אלו אותם מעוצי השכל עדיין מאמינים כי יהודים שרפו את המסגד בכפר הבדואי הצפוני טובא-זנגריה.  אלא שהמשטרה המופעלת כמריונטות על ידי פרקליטות מדינה שוטמת ימין, העם והלאום יהודי, אותה המשטרה היודעת מאז זמן רב כי ערבים תושבי הכפר שרפו המסגד עקב סכסוכים פנימים, אותה המשטרה סוכרת פיה ואינה מגלה את האמת על מנת להכפיש את המתישבים ולתפור להם תיק.  מדוע איננו מנקים את אורוות המשטרה הצואות, מדוע פושעי המשטרה אינם נחבשים בבתי האסורים עקב כך כאחרוני הפושעים.

גידלנו לנו עשבים שוטים בדמות פיקוד משטרה המעורב בפוליטיקה-מדינית עד צוואר.  עם משטרה כגון דה, "משטרת רפובליקת הבננות לישראל", ממוטב לאזרחים ללא משטרה כלל.  האזרחים יגנו על עצמם ביעילות רבה מונים רבים "מ"מגיניהם" לכאורה במשטרה.  אהה, גם נחסוך תקציבים רבים, מליארדים רבים, שיופנו לרווחה.  שימון (נציג המיעוט בעם) פרס ושר המשטרה (מה שמו?),  וכן פלוני גדעון ("מר אזרחות") סער הפכו עצמם למוקיונים, לליצנים אשר קרעו כנף בגדם והלכו לקנוסה (אופס – טובא זנגריה).  אהה, אזרחי ישראל מימנו במאות אלפי שקלים ריב חמולות  בכפר ותיקנו נזקי השרפה במסגד על חשבון הציבור.  על שתיקת כבשי הפרקליטות לא נרחיב הדיבור, הללו עולמם חרב עליהם משהתברר כי (צעירים) ערבים הם המציתים.

נוסיף ונציין את ארוע שרפת המסגד ביפו משנת 2011 , אשר כל שוטמי המתישבים אצו רצו להאשימם בשרפתו.  התקשורת המגויסת לשטנת הימין ומתישבים יצאה במחול המחניים התקשורתי לידע את תושבי ישראל באורח מידי וללא כל שאלות או בדיקה רצינית בדבר אשמת שנואי נפשם, חרדים, מתישבים, יהודים וכדומה.  זמן לא רב לאחר מכן הודו ערבים תושבי יפו כי הם שהציתו המסגד וביודעם היטב נפש בהמותיהם מהתקשורת דאגו לחרוט "תג מחיר" על קירות המסגד השרוף.

המקרים לעיל מצטרפים להצתת בית הכנסת "אל ג'אריבה" ברמלה בידי ערבים (אופס – צעירים) בחודש דצמבר 2011 , בעיר העתיקה ברמלה

http://www.youtube.com/watch?v=he0yovZZ_AA

 

http://www.global-report.com/disillusion/a1648-%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%94%D7%A6%D7%99%D7%AA%D7%95-%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%9B%D7%A0%D7%A1%D7%AA-%D7%91%D7%A8%D7%9E%D7%9C%D7%94

 

צ)  תרמית הזיתים הגדולה

אביעד ויסולי טרח וערך מחקר המאשש את שעמלים בתקשורת להסתיר מידיעת  הציבור דהיינו, כי מירב עקירות וניסורי עצי הזית ביו"ש נעשים על ידי פלשתינים, חלקם כפעולות גיזום שיגרתיות והכרחיות להגברת תנובת העצים, אך המוצגות להדיוטות בנינו כעקירת עצי זית וחלקם בעקירות וניסורי גזעים בכוונת זדון בעזרת אנשי שמאל רדיקלי ואנרכיסטי מ"עמותות גולדסטון" ו"מחלקת המשימות של התנועה הקיבוצית" על מנת להוציא דיבת המתישבים רעה ולהשיג פיצויים כספיים מפליגים שלא כדין וברמיה לפלשתינים "המסכנים" שחוו "עקירת עציהם" לכאורה.  עם מערכת השקרים הזו משתפים פעולה עיתונאים וחברי  כנסת, חלקם הדיוטות תמימים וחלקם מודעים למסע השקר אך מתעקשים לחזור עליו באזני הציבור למען הרבות הכפשה ודה-לגיטימציה.

 

"כריתת" עצי זית לכאורה של פלשתינים ביו"ש הפכה לעסק מכניס לכל העוסקים בו (למעט המתישבים כמובן).  זה מתחיל בפלשתינים המוקפים במקהלת מפצירים מהשמאל הרדיקלי-אנרכיסטי, לביים "כריתה" (בדרך כלל פעולת גיזום שיגרתית המוצגת ככריתה), התקשורת מזומנת והופכת בכך לשותפה לדבר עבירה (לא ניראה כי קיימות עכבות אצל הכתבים אשר עשו דיבר רמיה לדרך חייהם), וכלה בכוחות צה"ל (משתפי"ם מטפשות) ומשטרה (משתפ"לם בידיעה ברורה) המשווה לכל תפירת התיק הזו מראה רשמי.  כמובן כולם יוצאים מרוצים.  המשטרה והתקשורת הכפישו שנואי נפשם והפלשתיני משלשל לכיסו ברגיל מספר מאות אלפי שקלים עקב הארוע המבוים והשיקרי.  רק הציבור "יוצא חומוס" והמתישבים יוצאים "האיש הרע"…..מש"ל.

עם ישראל קונה את הבלוף בשקיקה שהרי התמונה המתקבלת במוחותינו מתאימה לנרטיב המסוחרר בתקשורת השוטמת של המתישב המתרוצץ על הגבעות בעינים מזרות אימה פאותיו מסתלסלות ושולי טליתו מתבדרות ברוח, המשתולל בשדות הפלשתינים המסכנים ועוקר  ושורף שדותיהם.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/140269

 

ק)   פורעי המסיק האמיתיים

מכל בנזין, נפצים, שרידי צמיגים שרופים ועקבות שהובילו לכפר הסמוך. את כל אלה מצאו גששי צה"ל שהגיעו ב-14 באוגוסט לאדמות היישוב אש קודש. למחרת בוצעה הצתה נוספת, בדיוק באותו מקום. הפעם כילתה האש 70 דונם של שטחי מרעה ונפגעו כרמי יין. שלוש שעות עבדו הכבאים עד שכיבו את האש. תצפית של צה"ל הבחינה בטרקטור שנמלט ממקום ההצתה לאותו כפר.

שבוע לאחר מכן הוצת שטח בין היישוב אחיה לישוב אש-קודש. 80 דונם התכלו. צינור המים ליישוב נפגע ומטע זיתים של אחד מתושביו ניזוק. חלק מהתושבים פונו מבתיהם מחשש לחייהם. רכב שחור נצפה בורח לכפר ג'לוד.

יהודה כהן מבת עין התלונן ש-900 דונם שלו, שבהם שטחי מרעה, אורווה ו-30 עצי רימון, עלו באש. בכרם של שלמאי פוזס מעפרה נגדעו שתילים צעירים, הושחתו טונות של יבול לפני הבציר ונשרפו צינורות ההשקיה. 500 עצי זית של משה כהן מפני-קדם נעקרו. אצל מנחם לבני משדה כלב נשרפו יותר מ-100 עצי דובדבן והוצתו מבנים ומחסנים. מתפרעים ערבים גם עקרו יותר מ-400 גפנים

ולאחר כל המקרים האלו, האם משהו מהקוראים עדיין קונה את שיקרי התקשורת ובני בריתם הפלשתינים באשר ל"השתוללות" המתישבים?  כל שאלו עושים הוא להגן על רכושם לפי כל חוק ודין.  וכי מה היית אתה אדוני הקורא עושה?

http://www.haaretz.co.il/opinions/1.1231486

 

ר)   ערבים, בחסות אנרכיסטים, הציתו פעמיים שדות ליד קרית ארבע

ערבים, בחסות אנרכיסטים, הציתו בחג פעמיים שדות קוצים ליד שכונת גל בקרית ארבע.

השריפות שכובו ע"י צוות כיבוי קרית ארבע גרמו נזק למערכת השקייה. "המשטרה הגיעה ולא נקפה אצבע", מסר אחד התושבים לערוץ 7

http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/328905

 

ש)  ערבים עקרו עצי זית

ערבים תושבי הכפר בורקין חיבלו באחד המטעים בהתנחלות ברקן. הנזק: 150 עצי זית נעקרו. בני קצובר: "על כל תלונת שווא של ארגוני שמאל קיצוני מתחוללת סערה רבתי. התקשורת תוקפת והמשטרה עומדת על רגליה האחוריות", איפה הם עכשיו?

http://www.srugim.co.il/12729-%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%A0%D7%97%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%98%D7%95%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%A7%D7%A8%D7%95-%D7%A2%D7%A6%D7%99-%D7%96%D7%99%D7%AA-%D7%90%D7%99%D7%A4

 

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213053

 

ת)   80  עצי זית של ערבים נעקרו בתמורה להצתת שדות יהודים

הנה הוא מקרה קלאסי של פעולה פלשתינית ותגובה יהודית.  תיקו?  לא לדעת שלטונות ישראל ביו"ש.  לטעמם (כך נראה על פניו) זכאים הפלשתינים לפרוע ביהודים וזה בסדר לטעמם.  אך כאשר מגיבים היהודים, כפי שאמורים, צריכים וחייבים להגיב, הרי מיד מתנפלים קלגסי המשטרה על היהודים ומשליכים אותם למעצר ושאר מרעין בישין.

פלשתינים מהכפר קוצרה הציתו שדות השייכים ליישוב אש-קודש אשר בגוש שילה.  כבאים וכוחות הצלה עמלו זמן רב לכבות את השרפה ובנס לא ניגרממו נזק לרכוש וחיים.  מיד לאחר מכן בפעולת תגמול מהירה נעקרו 80 עצי זית השייכים לכפר קוצרה בידי יהודים.  עד כאן הדברים ניראים תקינים ביחס (פעולה, תגובה, תיקו).

אלא שלא כך מתנהלים הדברים.  בתקשורת הישראלית הגורם לכל השתלשלות הענינים, דהיינו, הפלשתינים לעולם לא מדווח לציבור בישראל.  הדיווח תמיד מתחיל מתגובת המתישבים לפורעיהם וכך משך השנים מתקבע  נושא "תג מחיר" (שאינו אלא פעולת תגמול לגיטימית בהעדר תגובה מהשלטונות).  כמובן שהמשטרת ישראל בעל חוש הריח המפותח לשתוף פעולה עם התקשורת השוטמת, אצה רצה לעצור אך המתישבים כמובן בעוד הפלשתינים הפורעים יוצאים זכים וצחים כשלג.

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=13123

 

תא)   גוש עציון: היהודים נטעו – הערבים עקרו – היהודים חזרו ונטעו

פעילי ארגון נשים ירוק נטעו הבוקר בגוש עציון. זמן קצר לאחר מכן הגיעו ערבים למקום ועקרו את העצים. התושבים היהודים חזרו ונטעו את השטח בעצים נוספים.  משחקי החתול והעכבר נימשכו עד שהוחלט על נוכחות רציפה בשטח (כולל שבת) למניעת העקירות על ידי פלשתינים.

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=15566

http://www.sos-israel.com/index.asp?catID=57980&siteLang=3

http://womeningreen-ivrit.blogspot.com/2011/11/hundreds-in-netzer-on-shabbat.html

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/228574

 

תב)  ערבים ניתפסו ליד יצהר מנסרים עצי זית

סמוך לשעה עשר בבוקר זוהתה קבוצת ערבים מתקרבת למטע זיתים, מרחק מאתיים מטר מבתי שכונת להבה בישוב. בבירור שנערך עם הצבא מתברר כי לא מדובר במסיק, שהאזורים והמועד לקיומו נקבעים בתיאום מראש. גם השטח המדובר היה קרוב מאוד, כאמור, לבתי הישוב ולכן ממילא לא מאושר אף פעם בידי צה"ל והמנהל האזרחי, למסיק.  כוחות צה"ל שהגיעו למקום, וכן חיילי כיתת הכוננות של הישוב, גילו לתדהמתם כי הערבים לא עסקו כלל במסיק, אלא כרתו עצי זית בצורה אלימה ובאופן שיצטייר בצורה ברורה כמקור להאשמת תושבי הישוב במעשה.

http://sc.tapuz.co.il/shirshurCommuna-10203-31519160.htm

 

תג)   ערבים עקרו גפנים בכרם הר ברכה

ערבים תושבי הכפר עראק בורין חדרו הערב לשטח הכרמים של הישוב הר ברכה שבשומרון ועקרו 80 גפנים בני חמש שנים מזן מרלו של כרם ויקב הבוטיק "הר ברכה". בנוסף, השחיתו הפורעים וגרמו נזקים כבדים לכרם.

לדברי המתיישבים באזור הערבים עלו מאותו הכפר, באותה דרך ולאותו יעד אליו הובילו אותם פעילי שמאל קיצוני יהודים פעמים רבות בשבועות האחרונים, תהלוכות אלימות שכללו ידויי אבנים מאסיביים לעבר כוחות צה"ל וכללו פעמים רבות פגיעה ונסיונות פגיעה בכרמי הישוב הר ברכה.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/202473

 

תד)   ונדליזים ערבי בחוות גלעד

בחסות האבטחה של המנהל האזרחי ("יהודי" לכאורה) ותוך צו שטח צבאי סגור המונע מתושבי חוות גלעד לשהות באזור שדותיהם שלהם: ערבים שנכנסו למסיק באזור חוות גלעד עקרו עשרות עצים, השחיתו וגנבו ציוד.יו"ר מזכירות חוות גלעד, גלעד זר אמר:"בצה"ל צריכים לדאוג לכך שגורמים חבלניים ערביים לא יוכלו לנצל את המסיק לפרובוקציות"

http://www.datili.co.il/index.php?id=44414

 

תה)  הפלסתינים שורפים התקשורת שותקת

שריפה פרצה בצהרים ביישוב בית אל שבבנימין, צוותי כיבוי פועלים במקום להשתלטות על השריפה.

חבר צוות הכיבוי של היישוב אמר לערוץ 7 כי ככל הנראה מדובר בהצתה שבוצעה על ידי פלסטינים שמסקו זיתים באזור, "האש מגיעה מכיוון הכפר שלהם, הם חרשו מתחת לעציהם על מנת שלא ייפגעו מהאש והבעירו את השטח, הגדר החכמה של היישוב ניזוקה באלפי שקלים"

http://www.sos-israel.com/index.asp?catID=41230&siteLang=3

 

תו)   דו"ח מסכם – התנכלויות ערבים ופעילי שמאל ביו"ש

הדו"ח להלן חובר על ידי "אירגון זכויות האדם ביש"ע" ומקיף ומסכם רבות מההתנכלויות, ההצתות, העקירות והוונדחיזם אשר חווים התושבים היהודים מידי הפלשתינים הנהנים מגיבוי מלא לכך מאת פיקודי הצבא, המשטרה והמנהל האזרחי בשטחי יו"ש.

http://www.knesset.gov.il/committees/heb/material/data/H12-12-2007_11-27-13_ZAITtzvoni.pdf

 

 

סוף דבר – ושמא, אולי ההתחלה

וכעת יפשפש שוב הקורא בזכרונו וינסה לדלות איזכור כלשהו אודות פרסומים בציבור באשר למתואר לעיל.  נעיר כבר כי חבל על המאמץ, זו ברכה לבטלה, למעט עיתון אינטרנטי אחד או שנים המזוהים עם הימין, ניפרש מסך של סודיות ומערכת חצאי שקרים מאחזת עינים ושכל של כלל אמצעי התקשורת העמלים להותיר את  הפרעות ביהודי יו"ש כ"חור שחור" וזאת כל שהציבור בישראל יודע.  גם ניבחרי הציבור ברובם המכריע אשר נוגעו במגפת "התקינות הפוליטית" ממלאים פיהם מים ומשתפים פעולה עם מעשה הרמיה המביש הזה.

כעת, כל שעל הקורא הוא להכפיל הארועים המתוארים פי עשרות מונים על מנת לקבל את התמונה האמיתית מהמתחולל בשטח, את המסע הזדוני האנטי יהודי וציוני המתחולל בגיבוי יהודונים מהתקשורת והשמאל הרדיקלי כנגד בני עמם בגיבוי התקשורת ומערכת המשפט.

ישווה כל קורא בנפשו האם מוכן הינו כי ילושו את מוחו בשקרים ובכזבים מצוצים מהאצבע, יתעוררו הקוראים יניפו קולמוסיהם ויאמרו "אתם שם בתקשורת, נבזים שכמותכם, אנו לא פראיירים, עלינו לא תעבדו, אותנו לא תסובבו בכחש".

 

אהרון רול

amroll@sympatico.ca

דיור בר השגה – שוב מקפחים את יוצאי צה"ל

 

בתוכנית שהוצגה על ידי שר השיכון,יש לה לדבריו  יתרון ברור בשיטת הניקוד ליוצאי צה"ל, כי הוא ידע, שאחרת זה לא יעבור, אך הוא עשה הבה ונתחכמה  לה, והעמקה בקריטריונים מצביעה על מגמה הפוכה, שוב יתרון למגזר החרדי. נביא  שתי דוגמאות וגם הצעה לשנות את שיטת הניקוד.

 

נכתב על ידי:  גרשון אקשטיין

 

לפעמים אני עומד נפעם מול השרים הפוליטיקאים שעושים הכול לרצות את בוחריהם ולתת להם עדיפות ברכישת מוצר בסיסי כמו דירה למגורים.

 בתוכנית  דיור בר השגה של  שר השיכון,מר אטיאס, מוצגת על ידו  העדיפות למשפחה חילונית על ששרתו בצה"ל על משפחת חרדית ברכישת דירה מוזלת, אך כאשר מתעמקים במקצת בקריטריונים, מגלים  שוב את הקיפוח של משפחות חילוניות יוצאי צבא על ידי מנהיגי ש"ס ושר השיכון בראשם  מול המשפחות החרדיות.

 

נביא שתי דוגמאות

 

למשל, משפחת חילונית שנשואים חמש שנים, שבן הזוג שירת עוד קודם לנישואין שלש שנים בצה"ל כחייל בגולני ובשרות מילואים ובת הזוג שירתה שנתיים בחיל המודיעין. שניהם מקבלים עוד 20 נקודות (15 לפי התוכנית עבור שרות בסדיר של שניהם 5 נקודות ועבור שרות מילואים של בן הזוג ) ועוד,  עבור כל שנת נשואים הם יהיו זכאים ל8 נדודות לכל שנה  וסה"כ הניקוד שהם יצברו יהיה 60 נקודות.

 

לעומתם ,משפחה חרדית,ששניהם לא שרתו בצבא, אך הם כבר נשואים 8 שנים(היה להם זמן) הם יזכו ב 64 נקודות ו0 נקודות על שירות צבאי. ויזכו בעדיפות על הזוג החילוני לדיור בר  השגה

 

אז איזה צדק חברתי זה? כיצד משווים שנת שרות צבאי לוחם בחטיבת  גולני , צנחנים גבעתי או בשריון לשנת נישואין של אברך חרדי נשוי , ולא עובד ותורתו היא אמנותו.?

 

ובצדק כועס גם פרופ' טרכטנברג ושואל בקול רם, היכן ההמלצה שלו שהתקבלה בממשלה על קריטריון ההשתכרות מהעבודה???

 

יתר על כן, שר היכון בונה את תוכניתו לדיור בר השגה לזוגות צעירים  על בסיס תפיסה מוטעית ביסודה ,שמועד הנישואין והקמת משפחה הוא הבסיס לחישוב הזכאות , כלומר ותק בנישואין.,כאשר ידוע לבטח גם לו, שבוחריו מהמגזר החרדי, נוהגים להתחתן מוקדם בגיל 18-22 ,ואילו רב בני המגזר החילוני ,משרתים שרות מלא בצבא, לא ממהרים להתחתן, נוסעים קודם לטיול ארוך בחו"ל, לומדים במוסדות להשכלה גבוהה וכשהם כבר מתחתנים לבסוף, מולם עומדים בני הזוג החרדי בני אותו גיל עם 8-10 שנות נישואים.

ברור שכאשר שתי המשפחות ייגשו לועדת הקבלה של מכרז המיועד לדיור בר השגה,ברור לנו מי יזכה ומי ידחק לסוף התור.

 

לכן אני מציע לדחות את תוכנית שר השיכון על הסף לפחות בשני היבטים:

 

א. תשונה שיטת הניקוד לזכאות , כך שכל שנת שרות בצבא של של כל אחד מבני הזוג החילוני ,תחשב ל 14 נקודות זיכוי נוספות לפחות ולא  8  נקודות בלבד כמוצע בתוכנית, או לחילופין, לקבוע שכל שנת נישואין של הזוג החרדי תחשב ל4 נקודות ולא 8 נקודות

 

ב.הכנסת קריטריון ההשתכרות מהעבודה.

 

וכעת ,כך נכון יהיה לגשת למכרז של דיור בר השגה.

 

גרשון אקשטיין ,רעננה

תחזית אסטרולוגית ( הורוסקופ) שבועית בין התאריכים 27/01-02/02-2012

נכתב על ידי: האסטרולוג אודי ברגר

 

טלה

 

שבוע לחוץ יחכה לכם בני מזל טלה. הזמן להיפתח בנושאים חברתיים וליזום מהלכיי

חברות וידידות. היכולת לשלב בין הדמיון ולכישרון ההמצאה יבלוט. תושייה בעבודה תרשים את הממונים. דמות מן העבר תאותת לכם על רצונה לחדש קשרים. לבטים בתחום הרגשי בבית, לצד הפיתויים מבחוץ. חוסר המעש משגע אתכם במישור התעסוקתי. יש לכם תוכניות, אבל צלליות הכאב שמן העבר שוב מונעות את הפריצה המיוחלת.

 

שור

 

שבוע ספונטאני וחיובי. מקומה של וונוס יעזור להפעיל את האינטואיציה. נושא ההימורים ימשוך אתכם לזרועותיו. תדמיתכם תשופר. התחלה חדשה בתחום הרומנטי.  הסבל שנגרם לכם מבני המין השני יבוא אל קיצו. לכם הנשואים- תיהנו מיחס מתחשב והוגן. תזוזה חיובית במישור הכלכלי. אתם דואגים לבריאות הגוף והנפש של יתר בני המשפחה. אתם בלחץ זמנים. יתכנו שינויים שכמעת יוציאו אתכם …מדעתכם.

 

תאומים

 

סבלתם לאחרונה מחוסר תקשורת, אך בשל מצב כוכבי משופר וחיובי, אתם עשויים ליהנות משבוע קליל. תוך זמן קצר יתברר, כי הרבה זמן חיכיתם לשבוע זה. השותפויות הרומנטיות יאירו פניהן- תקווה ושמחה יאפיינו את הימים הקרובים. תחומי: הלימוד, הנסיעות, העבודה ויחסי המשפחה יקודמו באופן החיובי. באם לא תהיו החלטיים, אז רוב התוכניות עלולות להשתבש. קחו את הזמן לקרוא בספרים אודות נושאים רוחניים.

 

סרטן

 

 כניסת השמש למזל דלי יוצרת לכם אפשרויות חיוביות חדשות, אך היזהרו 'מהרגשי' המאפיין אתכם בדרך… כלל. המכשולים הרגשיים והאנרגטיים נעלמים מדרככם בימים אלה. החלטות חשובות בתחומים אלה נלקחות באופן החיובי. קנייה או מכירה של נכס חשוב באמצע השבוע. מישהו קרוב יבוא לעזרה בתחום הפרוצדוראלי. זה הזמן לפנות לייעוץ ביחס: לירושות, ליחסי משפחה, זוגיות, ילדים והתמסדות עתידית בנושאים רגשיים.

 

אריה

 

השבוע אתם מעוניינים בחברה, פשוט תחושו במלנכוליה זמנית ובלתי מוסברת. היו עקביים בהבטחות שלכם כלפי חברים. אין ספק כי תשמחו לדעת שקשרים חדשים וישנים יאותתו באופן החיובי, טוב יהיה באם תנסו להתחבר לכך. הביטחון יחזור אליכם אט אט. התחומים האחרים יחכו בצל, 'עד יעבור זעם'. מי שלא מצא את אושרו האישי בצל המשפחה. הילדים, יחסי – אישות, זוגיות ואהבה מוזמן להתקשר על מנת לשפרם.

 

בתולה

 

השבוע יתפשט על פניכם חיוך רחב.  אתם חייבים לעשות סדר בין הדברים. אתם עמוסים בכמה מטלות 'בו זמנית', מצד שני- כל הסיכויים שתוכלו ליהנות מזוגיות פורייה.

המחפש תחילת הצלחה במישור הבין- הזוגי ימצא אותה בקרוב. אימל או טלפון יגלו לכם את מקומכם במפת התעסוקה. הסירו דאגות פרנסה מליבכם. הזמן ליזום מהלכים אמיצים בתחום העסקי, או לחפש באמצעי התקשורת אחר ייעודכם.

 

מאזניים

 

כניסת השמש למזל דלי הופכת אתכם לרומנטיים מן הרגיל. זהירות מאופטימיות יתר שכן בשבוע הבא…ילך לכם קשה. תקבלו את הרמז בדבר הבעיה הכלכלית. יתברר כי הגעתם לסופה של תקופת חרדות חסרת ביסוס. תיהנו מאהבה יתרה מכוון הגיל הרך, עובדה שתפצה על התחום הרומנטי המעורפל. טיפ: בתחום הרגשי, הזמן מעולה, לדבר על כול הדברים הכואבים והמעיקים עליכם ומזה הרבה זמן.

 

עקרב

 

נצלו את כניסת השמש למזל דלי על מנת להיפתח ושלא להשאיר בבטן דברים, דבר…שאתם עושים בדרך כלל. יתברר לכם כי מאמציכם הקודמים להגיע לפשרות בתחום הבין-זוגי, יצליחו להגיע אל אוזניים כרויות ומבינות. קחו את היד המושטת לשלום- הפעם זה ישתלם לכם. טיפ: פתחו אל הלב. אל תתרכזו בעולמכם הקטן. העיזו לחפש את כיוונכם בחיים גם באם הזמן לא מאפשר לכם זאת.

 

קשת

 

מעבר השמש למזל דלי, הופך אתכם לאקטיביים ולפתוחים- כפי שאתם בדרך כלל. השבוע אתם מרגישים שיש לכם המון אנרגיה ושאתם מוכנים… לצאת ולכבוש את העולם. אתם אופטימיים. בני המין השני מציעים לכם פשרות לגבי עניינים כספיים ורגשיים. מקומות עבודה חדשים יקרצו לכם באור חדש ומפתה. אתם שוקלים ללמוד. מישהו מבני הבית יבקש את קרבתכם. בריאותכם הכללית חוזרת לאיתנה.

 

גדי

 

הצד הכספי מטריד אתכם יותר מתמיד ואתם מרגישים שאתם חייבים לעשות משהו בנוגע לכך. בימים הקרובים תנשמו לרווחה שכן הכוכבים יסייעו לכם ליהנות מהיכולת להסביר את עמדתכם בתחום הרומנטי. רבים ימצאו פשרות והפנויים… בני זוג. טיפ: החזירו את שאפיין אתכם בעבר, כלפי קשרים. הנשואים שבכם ינסו לפרוץ את מעגלי החסכים, בכך שיעיזו להגיד את אשר על ליבם.

 

דלי

 

נצלו את כניסת השמש למזל שלכם. זמן טוב לארגן את התחום חברתי. היכרויות חדשות קרובות להתרחשותן. הסביבה הקרובה תפרגן במלא המרץ. המינוס מצטמצם והולך. אימל או צלצול חשוב ימלא את ידיכם בעבודה. ההסבה לתחום אחר נדחית למועד מאוחר יותר. שמרו על צניעות במקומות עבודה. טיפ: שמחה קרובה באופק. אתם מחפשים הבנה ואהבה מן הדמויות הקשורים אליכם בקשר אמיץ. הסדרי ירושה עין מתעכבים.

 

דגים

 

השבוע נפרשות בפניכם אפשרויות ליצירת קשרים בכלל ומבחינה רומנטית בפרט. לכם הנשואים… רצוי להיזהר שלא לסמוך על הכושר הלוחמני שלכם. הרווקים? לכו על זה, נצלו את המצב הכוכבי לשם השגת החלום… שבלב. התחום הכלכלי עדין יעיב על השמחה הכללית – לא לדאוג יתר על המידה.  הזמן לחפש יועצים על מנת לדעת לפרוץ את מעגלי הכישלון במסגרת הנישואים, או כלפי המשפחה.

 

אודי ברגר 2012 Copyright (C)

"הפורשים" החדשים

נכתב על ידי: אליקים העצני

מפלגת-השלטון "הליכוד" יצאה מ"תנועת החרות", בתו של "הארגון הצבאי הלאומי" (אצ"ל), שבמלחמתו בבריטים סרב לקבל את מרות הרוב, הלא הוא "היישוב המאורגן" וזרועו החמושה – "ההגנה". לחבריו קראו "פורשים" והם נודו, הוכו, הוסגרו לבריטים וגם הרוגים היו.

 

המחלוקת היתה על השיטה: כיצד מאלצים את הבריטים להסיר את האיסור על יהודים לעלות לארץ ולהתיישב בה? "המוסדות הלאומיים" דגלו באיפוק. קיימו עצרות והפגנות, התיישבו בתחום המצומצם ש"הספר הלבן" הותיר להם, ארגנו עלייה בלתי לגאלית של רבבות וגם הכינו את היישוב למלחמה הצפויה, מלחמת שדה, נגד הערבים. לעומת זאת, התמחו האצ'ל והלח'י בלוחמה זעירה, עירונית, בעיקר נגד הבריטים ונרדפו גם על ידם וגם ע'י "היישוב המאורגן" (גילוי נאות: כותב שורות אלה היה חבר "ההגנה").

 

באספקלריה היסטורית, הדרמה של האונייה "יציאת אירופה ("אקסודוס"), למשל, אכן זעזעה את דעת הקהל בעולם, ועם זאת הבריטים מודים שבעיקר הלחימה בנשק של "הפורשים" שפוצצו את המפקדה הראשית שלהם ב"מלון המלך דוד", פרצו לכלא עכו, השמידו מטוסים ורכבות ואילצו אותם להחזיק כאן 100.000 חיילים, היא שדחפה אותם החוצה.

סיסמת האצ"ל "רק כך" גרסה שעמים משתחררים רק בכוח הנשק, בניגוד להנהגת הרוב שחששה מהדימוי של "טרוריסטים" והטיפה לזהירות ולאחריות, פן יחריבו הבריטים את היישוב כולו.

 

היום ברור, שמה שנראה בשעתו כמלחמת אחים פעל במציאות באופן סינרגטי. רק שתי הגישות המנוגדות ביחד היה בכוחן להביא את התוצאה המיוחלת.

 

במקום הבריטים, מפעילים עלינו היום האמריקנים לחץ דומה נגד עלייה והתנחלות של יהודים, הפעם בירושלים ההיסטורית וביהודה ושומרון. במקום "הספר הלבן" הם מצטטים מאמנת ג'נבה, האוסרת להעביר אוכלוסיית כובש לשטח כבוש, כאילו "כובשים" אנחנו בתוך ביתנו ומסתמכים על "מפת הדרכים" ששרון נאלץ לחתום עליה. ושוב התפלג העם: הממסד הממשלתי חושש מבידוד בינלאומי ומתחבא מאחורי הטיעון הביטחוני ולעומתו "המתנחלים" מבטאים הלכה למעשה את ה"אני מאמין" הלאומי ודוחים כל תכתיב זר הסוגר שוב בפני יהודים חבלים מא"י.

 

היה זה שרון, שקרא "לרוץ ולתפוס את הגבעות", ו"לתפוס" פירושו – ללא הליכים חוקיים שהפכו להיות בלתי אפשריים וללא אישורים וחתימות שלא יכלו עוד להינתן. בקיצור: להפר את ה"הספר הלבן" החדש ועימו את צווי הממשל הצבאי שבאו ליישמו.

חזרו "הפורשים", ועכשיו תחת שם חדש – "נוער הגבעות". כמה אירוני המחזה שממשלת הליכוד, יורשת ה"פורשים", רודפת כעת את הנוער הזה ומה שהיה "סזון" – היום הוא יס'ם, פגיעות גופניות, הוצאה תינוקות ממיטותיהם בלילות בקור מקפיא, הרס בתים ורכוש וטרור משפטי בצורת "צווי הרחקה", אישומי שווא מתעמרים, תביעות נגד מגורשים לשלם את הוצאות "הפינוי" שלהם.

 

על התמיהה, כיצד "פורש" בעבר הפך לרודף פורשים בהווה, מתווספת ההסתכלות על תהפוכות העיתים: בפרספקטיבה היסטורית, ההתנגשות הקשה בין ההגנה לאצ'ל וללח'י , שלא פעם היתה אלימה ומדממת ותמיד היתה מלווה בגילויי שנאה ובוז הדדיים, נראית לנו היום כשני כוחות שהשלימו זה את זה כמו משחק "השוטר הטוב" ו"השוטר הרע", שפעולתם הלכאורה-מנוגדת הכרחית להצלחת החקירה. לא ירחק היום וגם ההתנחלות וחוד החנית שלה, נוער הגבעות, תתפוס את מקומה כמי שהחזירה לאומה את חבלי מורשתה, ומתוך השטח הזה הבטיחה את עורפה החשוף של מדינת השפלה והעמקים. ההיסטוריה תקצה את המקום הראוי גם לממסד הממלכתי, שמתוך זהירות ואחריות סיפק לאקטיביסטים את המסד והבסיס להסתערותם.

 

ובכל זאת נותרה תלויה באוויר, בלתי פתורה, השאלה-הזעקה : למה, למען השם, כל כך הרבה שנאה והרס עצמי בתוך עם אחד ובין אחים לגורל ולמטרה משותפת?

 

      אליקים העצני

מופז צדיק על תנאי

נכתב על ידי: אריה אבנרי

לא צריך להיות פרשן פוליטי מיומן כדי לקבוע שמופז הינו בשלב זה אלטרנטיבה בעיני עצמו ולהקת המעודדים שלו בלבד  מוטב שכרטיס הביקור הציבורי והאישי שלו יעבור קודם לכן חיטוי יסודי לפני שיתחזה ל"מיסטר קלין" המבקש להיכנס לנעלי ההתעמלות של "מיסס קלין"

בימים האחרונים מסתובב יו"ר ועדת החוץ והביטחון של הכנסת ח"כ שאול מופז כמו טווס שבטוח בניצחון יו"ר קדימה ח"כ ציפי לבני בקרב הלוהט הנערך ביניהם על הנהגת קדימה הצועדת באחרונה אחורה.

 

מחצית מחברי הכנס של סיעת קדימה הודיעו על תמיכתם בו ורק יו"ר הסיעה ח"כ דליה איציק מעדיפה בשלב זה לשכב על הגדר ולחלום חלומות באספמיא לפני שתחליט מי מבין השנים יוכל לקדם את בחירתה כנשיאת המדינה.

 

במסגרת המאבק חסר הפשרות לא נמנע ח"כ מופז מלחלק ציון שלילי לראש הממשלה בנימין נתניהו כאשר כינה אותו כמה פעמים "שקרן" כשהוא מנסה להעמיד את עצמו בעת ובעונה אחת כיורשו הוודאי כבר בקדנציה הבאה.

 

לעצמו מייחס כמובן מאליו מופז תכונות חיוביות למכביר בהן יושרה אישית, כושר הנהגה אמירות ללא כפל לשון, נחישות, רקע ביטחוני מוכח ומעל הכול יכולת לפתור את כל בעיות המזרח התיכון (ח"כ מופז, יליד אירן, שכח משום מה לציין שיש לו נשק סודי נגד פצצת האטום האירנית בצורת שיחות ישירות בארבע עיניים עם נשיא אירן מחמוד אחמדינג'ד).

 

אלטרנטיבה בעיני עצמו

 

לא צריך להיות פרשן פוליטי מיומן כדי לקבוע שמופז הינו בשלב זה אלטרנטיבה בעיני עצמו ולהקת המעודדים שלו בלבד. בלהקה זו יש גם כמה שחקני ספסל מוערכים מסוגה של ח"כ רוחמה בלילא אברהם שחזרה באחרונה ממסע מוצלח ברוסיה בשליחותו של שר החוץ אביגדור ליברמן שבו שימשה משקיפה בינלאומית שצידדה בטוהר הבחירות של פוטין.

 

מוטב שכרטיס הביקור הציבורי והאישי של מופז יעבור קודם לכן חיטוי יסודי ומירוק חיצוני לפני הוא יתחזה למיסטר קלין המבקש להיכנס לנעלי ההתעמלות של "מיסס קלין" ציפי לבני ולהתחיל להקיף בריצה את בנין ראש הממשלה.

 

מופז היה הראשון שעלה אחרונה לרגל אל ראש הממשלה לשעבר המגה מושחת אהוד אולמרט כדי לקבל את ברכתו והנחיותיו. הלך העכבר אל החתול שיבלע אותו בעיתוי שיתאים לצרכיו ונודע יהיה כאשר יגיע אל קרביו.

 

אולמרט התחמן הוותיק בחש בימים אלה בעת ובעונה אחת בקדימה ובמפלגת הבוסר של יאיר לפיד ומשמש כיועץ סתרים.

 

אולמרט פרש למעשה את חסותו על מופז כבר בהתמודדות הקודמת מול לבני שבה התנהל מאבק צמוד בינו לבין ציפי.

 

כאשר התעורר אז חשד לזיוף קולות ע"י פעילים מהמחנה של לבני הוזעק למקום עורך הדין וינשטיין (כיום היועץ המשפטי לממשלה) שהמליץ להגיש תלונה למשטרה.

 

מופז ההססן סירב לצעד מעין זה והודיע בקול תרועה גדולה על פרישתו לתקופה בלתי ידועה מהחיים הפוליטיים המסואבים. על מידת רצינותו ניתן היה ללמוד מהעובדה שכעבור יממה הסתיימה חופשתו בקול דממה דקה.

 

מעולם לא השמיע מילה בגנות השחיתות של ראשי קדימה

 

שחיתות שלטונית וציבורית לא העסיקה מעולם את מופז שמגלה כלפיה אטימות אובססיבית מדאיגה גם כאשר מדובר באישים מרכזיים במדינה שהתעשרו שלא כחוק במהלך פעילותם הציבורית.

 

מעולם לא השמיע מופז מילה בגנות שחיתותם האישית ועל מעשיהם הפליליים של אישים מרכזיים מקדימה שמילאו תפקידים ממלכתיים בכירים במדינה ביניהם אריאל שרון ובני משפחתו, אהוד אולמרט, אברהם הירשזון, חיים רמון, צחי הנגבי ואחרים.

 

מצד שני אין למופז בעיה לחבור אל בעלי קופות שרצים התופסים תפקידים בעלי מפתח במפלגה ותמיכתם בו חיונית.

 

זו אולי הייתה הסיבה לכך שמופז לא פצה פה ולא צפצף נוכח עבירות פליליות שביצעו על-פי החשד אנשי המנגנון הניהולי והכספים בקדימה שעשו בכספי הציבור שמוזרמים לקדימה כבתוך שלהם ולהסתיר מראשי המפלגה את מעלליהם.

 

מופז לא קבל על שקדימה העסיקה משרד חקירות פרטי כדי להתחקות אחר ביבי ורעייתו ולא ראה בכך כנראה חטא גדול.

 

התחמק מחשיפת מקור התרומות

 

בכלל לפעמים נדמה שיש למופז מה הסתיר.

 

כך למשל אחרי ההתמודדות הראשונה של מופז מול לבני פנתה אומ"ץ אל השניים בבקשה לחשוף את מקורות המימון של התרומות. לבני עשתה זאת ומופז התחמק.

 

אין זו הפעם הראשונה שאומ"ץ נתקלה במינהל לא תקין לכאורה וגם בדיעבד אצל מופז.

 

כמה עובדות מבהירות למה מכוונים דברי:

 

הראשונה בהן מצביעה על תכונה נוספת של צביעות שנחפשה אצל מופז השבוע בשעה שביקר ביום ראשון בבוקר אצל קבוצות חיילים שהמתינו לשווא לעלות לרכבת שהנסיעה בה נחסמה בפניהן.

 

"אני אעכב בוועדה שאני עומד בראשה העברת תקציבים למערכת הביטחון עד שיוסדר נושא הסעת החיילים ברכבת", הוא הכריז בפאתוס רב.

 

אזלת היד כשר התחבורה

 

אולי כדאי להזכיר למופז למגינת ליבו שהוא עצמו לא טיפל בבעיה זו ועקף בעיות אחרות בשנות כהונתו כשר התחבורה שבהן הוכיח אזלת יד.. מופז חתום למעשה על ההתדרדרות הגדולה ברמת תפקודה של הרכבת ובכמה מביצועיה הכושלים שאירעה בתקופתו.

 

תנועת אומ"ץ פנתה אל מופז בנדון. בפנייתנו נאמר בין השאר: "מצאנו לנכון לחכות כמה ימים אחרי התאונה הקשה של הרכבת בבית יהושע וזאת מטעמי כבוד לנספים של האסון הכבד ואיננו נוהגים לרקוד על דמם של אזרחים שאותם עמותת אומ"ץ מייצגת.

 

בשנתיים האחרונות קרו תאונות קשות בהן הייתה מעורבת הרכבת וכמעט ערות תאונות שאם היו קורות, תוצאתם הייתה דומה לתאונות שקרו.

 

לאחר התאונות, קמות ועדות שבודקות את התוצאה של התאונה ולא מסיימות את עבודתן. ניתנים פתרונות לכאורה על-ידי הרכבת וגופים אחרים על-מנת לסמן וי וללכת הלאה.

 

אותם האנשים בהנהלת הרכבת שהיו אחראים לתהליכים שתוצאותיהם הובילו לאונות עדיין ממשיכים בתפקידם עד התאונה הבאה שתקרה לצערנו מסיבות שיצוינו בהמשך.

 

אומ"ץ מתריעה מזה שלוש שנים על אי-סדרים ברכבת בכל תחום אפשרי ובעיקר על מינויים בלתי ראויים, מיותרים ולא מקצועיים, על חוסר מינהל תקין ועל חשד לשחיתות. יש בידינו מידע שהיו"ר משה ליאון תרם תרומה נחרצת להידרדרות התנהלות הרכבת בגיבוי השר שטרית ולמעשה הכתובת הייתה על הקיר. לדברי בכירים ברכבת, התאונות הן תוצאה של התנהלות בלתי ראויה של היו"ר, וותיקי ההנהלה וועד העובדים השולט בהנהלה. ידוע לנו כי ההחלטות של היו"ר וההנהלה היו אינטרסנטיות ולא לטובת הרכבת.

 

מבקר המדינה עומד לפרסם בקרוב בדוח על התנהלות הרכבת ואין תחום שלא כוסה על ידו.

 

למיטב ידיעתנו הדוח יצביע על עוצמה בלתי נסבלת של השחיתות של היו"ר, וותיק ההנהלה וועד העובדים. כמו-כן הדוח יתייחס להעדר תהליך התנהלות ראויה בכל תחום ותחום וחוסר ניהול מקצועי סביר. על כל אלו העמותה התריעה בפני מבקר המדינה.

 

שר תחבורה שלא נקט צעדים נדרשים הינו שותף לממצאים החמורים שכלולים בדוח".

 

מופז לא טרח להגיב על פניה זו של אומ"ץ כפי שחמק להגיב בנושאים אחרים. מופז לא מכיר כנראה את הסעיף בחוק המחייב אותו להשיב על מכתבים.

 

במהלך שירותו כשר התחבורה עשה מופז כמה צעדים שהוכיחו שהשלטון והמאבקים הפוליטיים הפנימיים שחקו גם את רמתו המוסרית שבה הוא נוהג להתהדר.

 

התפקדות המונית לקדימה בוועדים הגדולים – בשביל מופז

 

תנועת אומ"ץ הגישה בשעתו ליועץ המשפטי לממשלה לשעבר מני מזוז ולמבקר המדינה השופט בדימוס מיכה לינדנשטראוס כמה תלונות על התנהלותו הממלכתית הבעייתית של מופז בתקופת כהונתו כשר התחבורה.

 

בין השאר הצבענו על ההתפקדות ההמונית לקדימה של עובדי גופים כלכליים מסוגם של עובדי רשות הנמלים באמצעות הוועדים הגדולים במשק שהייתה להם זיקה למשרד התחבורה. המסות של העובדים הללו הצביעו כמובן עבור מופז בבחירות המוקדמות בקדימה ונדף מכך ללא ספק חשד לעבירת שוחד בחירות.

 

לצערנו לא ביצעו גופי אכיפת החוק את מלאכתם נאמנה ומופז נחלץ בעור שיניו מפרשה מביכה.

 

תלונה אחרת שהגישה בעבר אומ"ץ נגד מופז למבקר המדינה נגעה לביצוע מזורז בקצב בלתי מקובל של פרויקטים תחבורתיים בערים מסוימות שבראשן עמדו אנשי קדימה ששלטו במאגרי קולות של בוחרים חברי קדימה המתגוררים בישובים הללו.

 

גם הפעם לא נמצאו משום מה קשרים נסיבתיים שיצביעו על הקשר בין הפרויקטים לתמיכה הפוליטית הפנימית.

 

תלונה שלישית נגד מופז נגעה לשורה של מינויים פוליטיים של מקורבים למיניהם בגופים המסונפים למשרד התחבורה.

 

החקירות והבדיקות לא סיבכו את מופז אישית אבל הוא כבר מסומן זה מכבר כמי שהמינהל התקין וטוהר המידות אינם עומדים לנגד עיניו במהלך המרוץ הבלתי נלאה שלו לצמרת.

 

מכסא הרמטכ"ל לכסא שר הביטחון – ללא שום צינון

 

פרט מאלף שאינו נשכח: במסגרת מרוץ זה דילג מופז מכיסא הרמטכ"ל הצבאי לכיסאו של שר ביטחון האזרחי בממשלתו של שרון ללא תקופת צינון בלי להניד עף עף. לצערי תנועת אומ"ץ הייתה אז בשלבי הקמתה, לא עלתה עדיין על המפה ולא הייתה יכולה לחסום את מופז.

 

(התנועה לאיכות השלטון בראשותו של עו"ד אליעד שרגא התחמקה מלעתור נגד המינוי מסיבות שלא היה קשה לנחשן).

 

מי שסובר לתומו שבתחום הביטחוני אפשר להעלות על נס את פעילותו של מופז עלול להתאכזב.

 

מופז זוקף לזכותו הצטיידות לוקה בחסר של צה"ל בציוד ובאמצעי לחימה בעיקר עבור כוחות המילואים שאת פירות הבושים אכלנו במלחמת לבנות השנייה בניצוחם של ראש הממשלה אולמרט והרמטכ"ל דן חלוץ.

 

ההתנהלות בתקופת "חומת מגן" – מעולם לא נבדקה

 

בשעתו חשף עו"ד פיני פישלר, חבר מועצת אומ"ץ, עובדה מצמררת: צה"ל לא ביצע תחקיר יסודי ומקיף כנדרש בפקודת צבא ביחס למבצע "חומת מגן" שהיה בתקופת כהונתו כרמטכ"ל.

 

תחקיר זה נדרש ממופז לצורך בדיקת פרשה כאובה שאירעה לאחד מחיילי המילואים שנפצע קשה במבצע הכושל בג'נין.

 

קטע נוגע ללב ממכתבו של פישלר אל מופז המתפרסם בהשמצות חיוניות זועק לשמים:" לפני כ – 3 שנים פניתי בשם מרשי לכבודו וביקשנו לקבל תחקיר של המבצע "חומת מגן" בה השתתף בנו ונפצע אנושות.

 

התחקיר התבקש ע"מ לעמוד, זה מקרוב, אודות נסיבות פציעתו ואולי דרך לימוד והכרת נסיבות פציעתו ניתן היה לנסות לשקמו.

 

רק בתום מאבק שארך כ – 3 שנים ורק הודות להתערבות מבקר המדינה כב' השופט [בדימוס] מיכה לינדנשטראוס נאות צ.ה.ל. להעביר את התחקיר למרשי.

 

אלא שההפתעה הייתה מוחלטת, מייד לאחר קבלת אישור הדרגים לקבלת התחקיר לידי מרשי.

 

או אז הסתבר כי אין ולא היה תחקיר על כלל המבצע ברמת המטה הכללי ופיקוד המרכז, בכלל ועל-ידי יחידתו של הבן, בפרט למעט, תחקיר על נפילת 15 חיילי צנחנים וזאת כנראה על-רקע מחויבות למשפחות השכולות.

 

מזכירות פיקוד העליון הורתה לפיקוד המרכז לבצע תחקיר, בדיעבד, לאחר 6 שנים לסיום המבצע! נקשה בפניך: איזה מן תחקיר נתן לעשות לאחר חלוף שנים כה רבות?!. מי זוכר? מה זוכר?.

אכן, צ.ה.ל מבלי כל בושה עשה תחקיר מבזה, מהשפה ולחוץ, רק לצאת ידי חובה בנסותו לאתר את כל מי שהיה מעורב בלחימה.

 

נדמה כי עניין לנו במחדל הזועק לשמיים.

 

בתקופת המבצע שימשת כרמטכ"ל האם זו הייתה תרבות התחקירים והפקת לקחים ויישומם?! האם תוכל לתת למרשי תשובה להתנהלות זו של צ.ה.ל. בתקופת היותך רמטכ"ל ואחראי על המבצע?!

 

מן הדין ומן הצדק יהא כי תבחן את הדברים לעומקם ולאשורם ותשיבנו בהקדם תשובה עניינית וברורה – בכל דרך שתמצא לנכון.

 

כדרכו בקודש לא הגיב מופז על המכתב.

 

דרכו של מופז אל ראשות הממשלה עמוסת תחתים ארוכה מאוד ועדיין לא סלולה. בשלב זה מוצע לו שלא להתחבק יתר על המידה עם קבלני הקולות שלו אלא להסתייע ב"קבלני שיפוצים" שיסייעו לו לשפץ את כללי המנהל התקין הלקויים שלו.

למצרים, הידד!

נכתב על ידי: אורי אבנרי

    הבלתי-אפשרי קרה. הפרלמנט המצרי, שנבחר באופן דמוקרטי על-ידי עם חופשי, התכנס לישיבתו הראשונה.

בעיניי זה היה אירוע נהדר, אירוע מרהיב.

 

בעיני ישראלים רבים, זה היה מראה מדאיג, מראה מאיים.

 

אינני יכול שלא לשמוח כאשר עם מדוכא קם ומשיג את חירותו וכבודו האנושי. ולא תודות להתערבותם של כוחות חיצוניים, אלא בזכות העקשנות ואומץ-הלב שלו עצמו. ולא בדרך של אלימות ושפיכות-דמים, אלא בזכות הכוח הגלום באי-אלימות.

 

בכל מקום ובכל זמן שזה קורה, זה צריך לשמח לב אדם הגון על פני כדור-הארץ.

 

בהשוואה לרוב המהפכות האחרות, ההתקוממות המצרית לא הייתה אלימה. מספר קורבנות האדם הגיע לכמה עשרות, לא לאלפים. במאבק הנוכחי בסוריה מגיעים ההרוגים למספר הזה תוך יומיים-שלושה, וכך גם ההתקוממות המוצלחת בלוב, שבה פעלו גם כוחות זרים.

 

כול מהפכה משקפת את אופי העם המחולל אותה. תמיד חיבבתי את העם המצרי, מכיוון שהוא ברובו חסר תוקפנות ואלימות. זהו עם ייחודי, סבלני ועתיר הומור. ניתן לקרוא זאת באלפי שנות היסטוריה שלו, וגם סתם בהליכה ברחוב.

 

משום כך הייתה המהפכה הזאת כל-כך מפתיעה. מכל עמי העולם, המצרים הם העם הפחות נוטה להתמרד. אך הנה הם מרדו.

 

הפרלמנט התכנס אחרי 60 שנה של שלטון צבאי, שגם הוא נולד במהפכה בלתי-אלימה. אפילו המלך פרוק, שהכול בזו לו, לא נפגע – הוא נשלח ביאכטה המהודרת שלו למונטה-קרלו, שם בילה את שארית ימיו בהימורים.

 

המנהיג האמיתי של המהפכה היה גמאל עבד-אל-נאצר. פגשתי בו כמה פעמים במלחמת תש"ח – אף שלא עשו לנו היכרות רשמית. רוב הקרבות נערכו אז בלילה, ורק אחרי המלחמה יכולתי להכניס סדר לאירועים. הוא נפצע בקרב על הגבעה 105, שבגללו זכתה הפלוגה שלי בתואר-הכבוד "שועלי שמשון", ואילו אני נפצעתי על-ידי חייליו בקרבות כיס-פלוג'ה, שבהם הוא הצטיין.

 

מובן שמעולם לא פגשתי אותו פנים אל פנים, אך ידיד טוב שלי זכה בכך. במהלך הקרבות הוכרזה הפוגה מקומית קצרה, כדי להוציא את ההרוגים והפצועים שנשארו בין הקווים. המצרים שלחו את רב-סרן עבד-אל-נאצר. יגאל אלון שלח את השליש שלו, קצין יליד-תימן, שקראנו לו "הג'ינג'י" מכיוון שהיה כמעט שחור.בין שני הקצינים האויבים התפתחה ידידות עמוקה. כאשר פרצה המהפכה המצרית, הג'ינג'י, אמר לי, הרבה זמן לפני כל אדם אחר: "שים עין על עבד-אל-נאצר, הוא האיש!"

 

"נאצר", כפי שרוב האנשים קראו לו, לא היה רודן מלידה. לאחר מכן הוא סיפר שכאשר חולל את המהפכה, לא היה לו מושג מה לעשות הלאה. הוא מינה ממשלת אזרחית, אך נדהם מגודל השחיתות וחוסר-הכישרון של הפוליטיקאים. על כן נטל הצבא את העניינים לידיו, ולא עבר זמן רב עד שנוצרה דיקטטורה צבאית, שנמשכה והסתאבה עד לשנה האחרונה.

 

אין צורך לקבל את סיפורו כאמת צרופה, אך הלקח ברור: עכשיו כמו אז, שלטון צבאי "זמני" נוטה להפוך לדיקטטורה ארוכת-טווח. המצרים יודעים זאת מניסיונם המר, ועל כן סבלנותם עשויה לפקוע בכל רגע.

 

אני זוכר שיחה מרתקת בין שני הוגי-דעות ערביים מובילים, לפני 45 שנה. נסענו בלונדון במונית, בדרכנו לוועידה כלשהי. האחד היה אציל מצרי מרקסיסטי, מוחמד סיד-אחמד, האחר היה עלאווי, מנהיג שמאלי אמיץ ממרוקו. סיד-אחמד טען שבלי שלטון דיקטטורי חזק לא ניתן להשיג בעולם הערבי שום מטרה לאומית. עלאווי השיב שרק לאחר שתיכון דמוקרטיה ניתן להשיג מטרה לאומית ראויה. נדמה לי שעכשיו הוכרע ויכוח זה.

 

וינסטון צ'רצ'יל אמר, כידוע, שהדמוקרטיה היא שיטה רעה מאוד, אלא שכל שאר השיטות גרועות יותר. אחת המגרעות של הדמוקרטיה היא שבבחירות חופשיות נבחרים לעיתים קרובות כוחות שאינם אהובים עליך.

 

בבחירות המצריות ניצחו ה"אסלאמיסטים". בישיבה הרועשת, שבה נשבה רוח החרות, שלטו נציגים בעלי זקן דתי. היו אלה נבחרי "האחים המוסלמים" וה"סלפים" היותר קיצונים (אוהדי הסלפייה, הדבקים בתורת שלושת הדורות הראשונים של האסלאם). ביחד הם מהווים רוב בפרלמנט הזה. רבים אצלנו ואצל שונאי-האסלאם בעולם ("כול המוסלמים הם אותו הדבר") נדהמו.

 

למען האמת, אינני אוהב מפלגות דתיות מכול סוג שהוא – יהודיות, מוסלמיות, נוצריות וכל השאר.דמוקרטיה אמיתית מחייבת הפרדה מוחלטת בין הדת והמדינה, להלכה ולמעשה.

 

לא הייתי מצביע בעד שום פוליטיקאי המשתמש בפונדמנטליזם דתי כדי לטפס בסולם הקריירה – יהיה מועמד רפובליקה לנשיאות בארצות-העברית, מתנחל ישראלי או דמגוג ערבי. גם אילו היה אדם ישר המאמין באלוהיו, הייתי מצביע נגדו. אך אם אנשים כאלה נבחרים בבחירות חופשיות, אני נאלץ לקבל אותם. בהחלט לא אניח להצלחת ה"אסלאמיסטים" לקלקל לי את השמחה על האביב הערבי.

 

כפי שזה נראה עכשיו, אסלאמיסטים מכל הסוגים יבלטו בקרוב בכל הפרלמנטים החדשים שייבחרו בעקבות האביב הערבי, ממרוקו עד עיראק ומסוריה עד עומאן. ישראל לא תהיה עוד "וילה בג'ונגל", אלא אי בים המוסלמי.

 

האי והים אינם אויבים טבעיים. להפך, הם משלימים זה את זה. אנשי האי דגים בים, הים נושא את סירותיהם.

 

אין סיבה המונעת מיהודים ומוסלמים לחיות ביחד ולשתף פעולה בשלום. הם עשו זאת פעמים רבות בעבר, וזה היה תמיד טוב לשניהם.

 

בכל דת יש סתירות פנימיות. בתנ"ך שלנו יש ספרי הנביאים, המרוממים את הנפש, ויש הקריאה המתועבת לרצח-עם בספר יהושע. ב"בשורה החדשה" של הנוצרים יש הנאום הנהדר של ישו על ההר, ויש התיאור המבחיל (והשקרי בעליל) של היהודים התובעים לצלוב את ישו – תיאור שהוליד את האנטישמיות וגרם לייסורים אין-קץ. בקוראן יש קטעים המשמיצים את היהודים, אך הם כאין וכאפס לעומת הציווי המוחלט להגן על "עמי הספר", היהודים והנוצרים.

 

המאמינים של כל דת צריכים להחליט באיזה חלקים מהטקסטים הקדושים שלהם הם בוחרים. פעם ראיתי ספר נאצי שהיה מורכב כולו ממובאות מהתלמוד – מאות קטעים מחרידים. הייתי בטוח שכולן מזויפות, ונדהמתי כאשר רב מלומד מבין ידידיי גילה לי שכולן אמיתיות לגמרי, אלא שהוצאו מההקשר.

 

יהודים ומוסלמים, ישראלים ומצרים, יכולים לחיות בשלום, ואכן עשו זאת.

 

פרק לדוגמה: בנובמבר 1944 נשלחו שני לוחמי לח"י לקהיר כדי לרצוח את הלורד מוין, השר הבריטי לענייני המזרח התיכון. הם נתפסו, והמשפט שלהם בבית-הדין המצרי הפך להפגנה אנטי-בריטית. צעירים מצריים לאומיים מילאו את האולם ולא הסתירו את הערצתם לנאשמים. אחד מהשניים, אליהו בית-צורי, שהכרתיו בזמנים ששנינו היינו חברים באצ"ל, השיב להם בנאום נלהב, שבו דחה את הציונות והציג את עצמם כלוחם-שחרור, המבקש לגרש את האימפריאליזם הבריטי מהאזור כולו.

 

שנתיים לאחר מכן קמה מדינת ישראל, ואחדים מאיתנו הציעו להשתמש במעשה זה ודומיו כדי להציג את עצמנו כעם הראשון במרחב השמי שהצליח לשחרר את עצמו מעול השלטון הזר. ברוח זו פירסמנו ב-1952 ברכה פומבית למהפכה של עבד-אל-נאצר, אבל ב-1956 תקפה ישראל את מצריים, בקנוניה עכורה עם צרפת ובריטניה, ומאז נושאת ישראל על מצחה אות-קין של סוכנת הקולוניאליזם המערבי.

 

אחרי ביקורו ההיסטורי של אנואר סאדאת בירושלים, הייתי אחד מארבעת הישראלים הראשונים שהגיעו לקהיר. במשך כמה שבועות היינו גיבורי העיר, ממש נשאו אותנו על הכתפיים בכל מקום. ההתלהבות לשלום עם ישראל יצרה אז אווירה של קרניבל. רק לאחר מכן, כאשר המצרים נכחו לדעת שישראל אינה חולמת לאפשר לפלסטינים להשיג חירות ועצמאות, הלך-הרוח הזה נעלם.

 

עכשיו הזמן להחיות מחדש את מצב-הרוח הזה. זה אפשרי, אם נפנה את פנינו לעבר האביב הערבי והמשכו החורפי.

 

זה מעלה מחדש את השאלות הבסיסיות ביותר של ישראל: האם אנחנו רוצים להיות חלק מהמרחב הזה, או להיות ראש-גשר של המערב?האם הערבים הם בעלי-הברית או האויבים הטבעיים שלנו? האם מעוררת הדמוקרטיה הערבית החדשה את הסימפאטיה שלנו, או שהיא מפחידה אותנו עד מוות?

 

זה מוביל לשאלה העמוקה מכולן: האם ישראל היא רק עוד סניף של היהדות העולמית, או שהיא אומה חדשה שנולדה במרחב הזה ומהווה חלק בלתי-נפרד ממנו?

 

לי התשובה ברורה. לכן אני מאחל מקרב לב לעם המצרי ולפרלמנט החדש שלו: מזל טוב!

חייכו! מצלמות האכיפה החדשות מוכנות לפעולה

תוך פרק זמן קצר יופעלו ברחבי הארץ עשרות מצלמות מהירות ורמזור חדישות – פרויקט האכיפה הדיגיטלית הגדול של מדינת ישראל. דו"ח על מהירות יונח על שולחנכם תוך 72 שעות בלבד, ואמצעי גילוי ושיבוש רגילים לא ממש יעילים. ynet מסביר איך עובדת השיטה, כיצד מתעדות המצלמות והיכן הן בדיוק ממוקמות. ויש גם בונוס: קבצי מיקום ייעודיים להורדה וטעינה

 

נכתב על ידי: דניאל פטרי

להלן הקישור לכתבה המלאה: חייכו! מצלמות האכיפה החדשות מוכנות לפעולה

נלקח מאתר: ידיעות אחרונות ynet

גם ידנו תהיה בכל

קיימת במקומותינו האימרה, "מה שלא הולך דרך הראש, ילך דרך הרגליים" והכוונה במאמרנו זה להתנהלותנו עם וכלפי האיחוד האירופי, ועל כך בהמשך.

נכתב על ידי: אהרון רול

קיימת במקומותינו האימרה, "מה שלא הולך דרך הראש, ילך דרך הרגליים" והכוונה במאמרנו זה להתנהלותנו עם וכלפי האיחוד האירופי, ועל כך בהמשך.

 

ניתן להגדיר את יחסי אירופה לישראל כאנטישמיות רכה המתובלת בריגשי אשם על חלקם של האירופים בתמיכה פעילה בייזום שואת העם היהודי.  למצער, מרביתן המכרעת של מדינות אירופה שיתפו פעולה עם הנאצים בהסגרת יהודים לטבח, אם במעשה ואם במחדל.  היוצאים מהכלל כ-דנים לדוגמא אך מלמדים על הכלל.  אירופה אמנם מנסה להתנער מהווית ותיוג בוגדניתה האנטישמית הרצחנית שדבקה בה ובדין, אך זאת מעל פני השטח.  יחלפו עוד מאות שנים, אם וכאשר, עדי תתפוגג שנאת היהודים, האנטישמיות הקשה האירופית כלפי יהודים וקרוב לוודאי כי יום זה לא יגיע כלל.

 

למי המכנה את האירופים ידידי ישראל הוא אדם פשטני ומאחז עינים, כולל עיניו שלו.  מדינות אירופה "משחקות ידידות" עם ישראל אך זאת רק במישור ההצהרתי הרשמי.  מתחת לפני השטח, בגישת אזרחי אירופה ליהודים ול"בעיה היהודית", לא השתנה רבות מראשית המאה העשרים ועד היום..

אירופה הרשמית הינה ידידת ישראל על תנאי.  אם נפעל כרצונם, יסבלו קיומנו, למצער.  אם נתעלם מעצותיהם ידרסו אותנו (או ינסו לעשות כן).  ישראל מנסה להתנהל עם האירופים בדרכי נועם, בשיכנוע רציונלי, בהנמקת צידקתנו למול סחרירים פלשתינים וערביים שיקריים ומאחזי עינים.  אכן "ההכרח לא יגונה", אין לפסול התנהלותנו באשר לאיחוד האירופי מאחר שיחסינו הבינלאומים הינם מוכווני פרוטוקולים דיפלומטים וחשוב כי נידבק בם.  כמובן שיחסים תקינים עם מדינות האיחוד הוא אינטרס ישראלי ברור והסיבות לכך מגוונות.

 

מאידך-גיסא, כבכל שטח בחיינו קיים הפן הגלוי לעין כל וקיים הפן החשאי, המתנהל באפלה.  האירופאים נוהגים עמנו מנהג דיפלומטיה גלויה בימים והתנהלות אפלה וחתרנית במקביל בלילות ואילו אנו איננו מעזים לפעול ברומא כרומאים.

 

בישראל עדיין לא הפנימו רבים כי אירופה פניה לעולם האיסלם ולא רק משום שלמעלה משישים מליון איסלמיסטים שוכנים עד כה בגבולות האיחוד האירופי ומתרבים במהירות מבהילה.  כלכלת אירופה רעועה ומשקשקת.  כלכלה זו תקרוס סופית אם מסיבה כל שהיא יעצר שטף הנפט או מחיריו יעלו לרמות שהאירופים אינם מסוגלים לשלם עבורו.

 

ולכן האירופאים מהלכים בין טיפות ריגשי האשמה כלפי העם היהודי (רגשות ההולכים ומתפוגגים עם חלוף הזמן), ובו בזמן מבצעים מעשי לולינות מדינית על מנת להשביע את רצון ברוני הנפט הערבים (מהלכים ההולכים ומתעצמים עם חלוף הזמן).  ברי כי בחדרי חדרים הינם רואים בישראל מכשול לחיבוק אמיץ וטובל-נפט עם העולם הערבי, בעוד חודו של מכשול זה ניתפש בעיצי רוחם במישור ההצהרתי כ"בעיה הפלשתינית", הבאה לכסות על בעיה עמוקה מונים רבים כאנטישמיות מבעבעת במחשכים.

 

לכן, אין חשיבות מה יעשו היהודים, האירופים יתמידו במדיניות שתי הידים שלכאורה אינן יודעות האחת מרעותה.  ישראל לא מוכל להסיט את אירופה מהתערבות בוטה בעניניה הפנימיים כאשר צדק, אמת, איזון ואובייקטיביות הם הדברים האחרונים המענינים את האירופים, בעוד ריח הנפט משכרם ומבלע עליהם דעתם.

טועים אלו המתרצים שפלותה של ישראל ביחסיה עם הקהיליה האירופית בחולשתנו ומספרנו הדל.  העובדות נכונות אך הנתונים הסטטיסטים אינם מספרים את כל הסיפור.  ישראל מיוצבת כמעצמה מזרח תיכונית אשר אמנם חייבת להתחשב בשכנותיה ולהגיע עמן להבנה מתמשכת אך ישראל אינה מנצלת לטובתה נכסים מדינים-אסטרטגים המצויים בידה עבור עצמה והמערב.  דומה ואנו איננו מסוגלים להשתחרר מתסמונת הגלות ומהרגלינו בן אלפי השנים להתפלש בעפר מגפי הפריצים ומה עוד כי רובם של אלו היו והינם אירופאים.  אימת הגלות, הפרעות ביהודים, חשכת ימי הבינים ומסעות רצח בני עמנו ולבסוף שואת העם היהודי, הפכונו לכלבי פבלוב, למצטנפי-פינות המגוננים אינסטיקטיבית על ראשם מפני מכתו העתידית של הפריץ.

 

עד כדי כך נפל עלינו אימתם של פריצי אירופה עד כי אנו מוכנים ללא חשש רב להתעמת עם ארה"ב ידידתנו הנאמנה מזה דורות ואכן נתניהו תימרן מהלכים מרשימים והחזיר את אובמה לתלם נגד רצונו המובהק ובחריקת שינים מהדהדת של "האמריקני" ואילו כלפי האירופים אנו שפופים וכנועים באורח מנזק האינטרסים החיונים שלנו.

 

ניתן לומר בוודאות כי ישראל היא שומר השער האירופי מפני שיטפון הרסני של האיסלם שם.  האירופים יודעים זאת, האיסלמיסטים יודעים זאת.  ישראל יודעת זאת אך אינה מתרגמת ידע זה ליתרונות מדינים עבור עצמה.

 

ישראל תלויה באירופה לקיומה אך לכאורה וגם זאת בעיקר מהפן הכלכלי, אך אירופה תלויה בישראל ובימים אלו אף בייתר שאת מאחר ואנו מיצגים אי של יציבות השומר, נושאת המטוסים הדמוקרטית המערבית הנוצרת את האינטרסים המערביים, אשר הינם מצרך יקר המציאות בתהפוכות האדירות העוברות על המזרח התיכון.  יחסי אירופה-ישראל אינם יחסים של תומך וניתמך אלא יחסים הדדיים סימביוטים.  אנו תלויים האחד באחר ויותר כך מאי פעם.

 

אירופה משולה לבית זכוכית וזה אשר ביתו מזכוכית שבירה מוטב לו שלא יזרוק אבנים על בית שכנו הישראלי.  לא טוב לנו ולא טוב לאירופים.

התערבותן של מדינות אירופה בעניניה הפנימיים של ישראל הינה בילתי ניסבלת ואם ישראל לא תשים סוף לכך הרי שהתערבות זו תלך ותחמיר ותהפוך האירופאים מידידים לכאורה לאויבים למעשה וזאת ביוזמתם שלהם.  ביחסים בינלאומים משחר ההסטוריה ועד עצם ימינו אלה, החלש, ההססן, הנירפה, הכנוע, המתרפס והצודק להלל, מזמין אינטרסנטים שונים לדרוך עליו ביתר שאת.  זה המכיר בערכו גם אם ערכו אינו כצעקתה אך מסוגל להפגין לעיתים את "תסמונת הכלב המשוגע", המתמיד לעמוד על זכויותיו בגאון, הינו מכובד ומוערך על ידי אויבים ובעלי ברית כאחת.

אירופה בוטשת בהחצף פנים בקרביה של מדינת ישראל באמצעות שליחיה-עוזריה הנירצעים הלא הם העמותות החוץ פרלמנטריות, "עמותות גולדסטון" הידועות לשמצה ולדראון עולם.  האירופים כלל אינם חוששים לידיעות המתערבלות בדבר המימון האדיר אותו הם משפיעים על ישראלים-מתיוונים המוכנים למכור את אמם הורתם ובמדאי שאת אמם מולדתם בעבור חופן דולארים (או 'יורו' לצורך הענין),.על מנת שיבצעו את שהאירופאים מיחלים לו דהיינו, יצירת "מדינת כל אזרחיה" בשטח מדינת ישראל בשלב ראשון, ובשלב השני הקמת מדינה פלשתינית מהנהר ועד הים על אותו השטח.

 

אנו יכולים להבין, אם כי לא לקבל את הפעולות האירופאיות הרואות באינטרסים האירופאים קדימות ברורה לאינטרסים הישראלים.  איננו יכולים להבין ולא לקבל את הבוגדנים, הטטרנים והחתרנים, "היהודונים-המוייסרים" מבין העם היהודי בישראל המשתפים עמם פעולה, משל היו סוכנים זרים בשרות הארופאים והפלשתינים.  הדברים כה תלושים ומופרכים עד כי קצרה ידנו להסביר התופעה במונחים רציונלים ואפשר כי אנו גולשים כאן לנושאי בריאות הנפש וכשלים פתולוגים של אלו הבוגדים באמון עמם.

חשוב להבין את שגורמת החתרנות האירופית לקעקוע קיומו של העם בישראל.  "עמותות גולדסטון" וחדירתן לכל פינה "בילתי ניבחרת" בחיינו בעזרתו הנדיבה של האתנן האירופי, כדוגמת בית המשפט העליון, התקשורת, האקדמיה, פרקליטות המדינה הפיקוד הבכיר של צה"ל, השב"כ והמשטרה וחלקים מהשרות הציבורי, מפלגת אנושות את העם.  הפילוג הולך ומחריף ככל שאנשי השמאל הרדיקלי חשים כי השלטון על מדינת ישראל (דה-פקטו) הולך ונישמט מידיהם עקב סחף ההולך וגובר בעם "ימינה".  ישראל נימצאת אך כפסע בפני מלחמת אזרחים המלובה בפירוש, בראש חוצות ובכוונת מכוון על ידי אותם ציברי שמאל רדיקלי התקופים יאוש לאור אי-הרלוונטיות המתעצמת שלהם בציבור הרחב.  הסדקים האדירים שכבר ניפערו מקעקעים את יכולתה של ישראל להגיב בצורה קרה ושקולה כננד ארועים אזוריים וגלובלים ובכך מקעקעים את יכולתה של ישראל להתקיים.  מכאןן כי ברי הוא שהחתרנות האירופאית מהווה סכנה אסטרטגית לקיומה של מדינת ישראל ויש לעצרה יחדיו עם עוזריהם, היהודונים הבוגדים בעמם.  אפשר שיגיע היום ונתיב התחבולות לא יסייע, אפשר שנאלץ לשם קיומנו לנקוט באמצעים חריפים יותר בעתיד.  לוואי ולא נגיע לכך.

אנו איננו חסרי אונים כלפי האירופאים, כפי שהבוגדנים בתוכנו מנסים לשכנענו כי כאלו אנו ושומה עלינו להרים ידיים וללחוך מגפו של הפריץ באשר אכן כך לכאורה ניגזר עלינו.  כמובן שיש בידנו אמצעים לחסום את ההתערבות האירופית בתוכנו, אלא שאמצעים אלו ניצרכים לאנשים טובים נחושים ומוכווני מטרה על מנת לישמם.

 

הדרך והשטה כבר נותבה על ידי האירופים כנגדנו וכל אשר עלינו לעשות הוא להחיל את אותן השיטות בתנועה סיבובית כלפי האירופים הבוטשים בקירבנו כך שישתכנעו כי עליהם לחדול מהתערבותם בענינינו ולעסוק בבעיותיהם שלהם ואלו אינן חסרות.

ישראל אמונה כבר מזה שנים בהקמת אירגוני קש למטרות שונות חשאיות, ממומני מדינה אך פועלים בשטח באורח  עצמאי לחלוטין.  יש להקים אירגונים חוץ פרלמנטרים באירופה בקרב האוכלוסיה האיסלמיסטית (אשר לא יהיו מיודעים כמובן בעומד מאחוריהם), אשר יתקפו את האירופאים במגרשם שלהם ובשיטותיהם שלהם.  יש להקים אירגוני "זכויות אזרח" ו"צדק חברתי" לכאורה לעשרות מליוני האיסלמיסטים באירופה ולקדם לכאורה את זכויות האיסלם האירופי בשם אותן "זכויות אזרח" שהאירופאים כה חרדים להן.

 

כמובן כי אירגונים אלו אשר יפעלו החל ממדינות סקנדינביה בצפון וכלה במדינות חצי האי האיברי בדרום.  הללו יפעלו במנותק ממדינת ישראל והאמצעים להפעלתם יוותרו עלומים לחלוטין, אנו טובים בנושאים אלו.  התוצאות תהיינה ניכרות תוך זמן לא רב.

 

לפתע תהפוכנה מדינות אירופה ערניות יותר
לסכנה האיסלמית הרובצת לפתחן ויחלו לבסוף לפעול בנחישות לעצירת הגל האיסלמיסטי האירופי.  ערנות היתר האירופית והאמצעים לעצירת האיסלם האירופי ישרתו היטב את האינטרסים של ישראל.  ניראה כי הדקדנטיות האירופאית היגיע לשלב כזה עד כי הינם ניצרכים לזרז חיצוני להעירם מחרגונם האוניברסלי, שטוף התקינות הפוליטית הבזויה.

 

במוקדם מהמאוחר יעופפו שמועות (מוכוונות-מינון ישראלי כמובן) כי ישראל היא הבוחשת בקדרה מאחורי פרגודים רבים של סודיות בייזום פעולותיהם של האירגונים החוץ פרלמנטרים האירופאים-איסלמיסטים הללו.  האירופאים יבינו את הרמז ואין כל ספק שיגיעו להבנות עם ישראל כי שני הצדדים יחדלו ממשחקי החתרנות הפנימיים הללו.  גם אם יחשפו קשריהם של אירגוני הקש הללו לישראל, לא קרה דבר.  ישראל תצהיר כמובן כי "הינה חרדה לנושא זכויות האזרח של העמלים האיסלמיסטים באירופה וחובתה המוסרית לתמוך בהם".  כתוצר לוואי, אפשר כי ענין זה אף יהדק וישפר את יחסיה של ישראל במגרשה הביתי עם מדינות ערביות.

 

אנו מעריכים כי על מנת להפעיל מערך עמותות אלו למשך עד שנתיים (לאחר זאת האירופאים עצמם יבקשו-יתחננו לסיימן), יעלה למדינת ישראל עד כחמישים מליוני דולרים.  סכום זה במונחי עלות-תועלת הינו זעום ביחס לתוצאה המתקבלת.

 

יתרה מזאת, שיטת שתי הידים כאשר יד שמאל לכאורה אינה יודעת ממעשי יד ימין תאפשר למדינת ישראל להתמיד במערכת יחסים רשמית סדירה עם האירופאים – מסיבות הקוקטייל ימשכו כסדרן למי שדואג בנושא.  כמובן שקיימת מידה מסוימת של צביעות בכל הנושא אך מדוע כי ניטרד בכך אם האירופים מזה שנים רבות אינם ניטרדים?  האירופאים גם לא יוכלו להתלונן באורח גלוי ונחרץ אצל וכנגד ישראל, שהרי כל תלונה כזו תצביע מיד וביתר שאת לעבר האירופאים עצמם ומעשיהם החתרנים בישראל.

 

ישית הקורא ליבו כי אותם אלו המגוננים ו"מבינים" את האירופאים ומעשיהם החתרנים, הללו רובם ככולם פעילי ותומכי "עמותות גולדסטון" הבוגדנים בעמם המעורבים או תומכים במעשה ובמחדל, לעיתים קרובות תמורת אתננים שמנים מהאירופאים.  ואידך זיל גמור.

אהרון רול

 

amroll@sympatico.ca

מר פוליטיקה

נכתב על ידי:  ציפי  לידר

 

בשולי  הכותרות: יונתן  מחכה  לנועם  * הכל  פוליטי  -  מהטור  של  לפיד  ועד  הדרת  נשים  * כשאבו  מאזן  פוגש  את  חוסיין  * אמת  בפרסום  *  ולקינוח רואים  ירוק.

 

                                     ***

פולארד  מחכה  לך

 

  אם באמת חשקה נפשו של נועם שליט לתרום לעם ישראל, שהתנדב ללא לאות למען שחרור בנו גלעד מהשבי, מדוע שלא יתנדב למען שחרורו של יונתן פולארד, שנמק 26 שנה בכלא האמריקני? הוא, שיודע היטב, דרך גלעד, טעם צינוק מהו, ומכיר היטב את דרכי הלוגיסטיקה ואיסטרטגיות ההשפעה על דעת הקהל, האם לא ראוי שיקים אוהל כמוקד פעילות, הפעם למען אחיו יונתן, ייזום צעדה לאומית למענו, ויפעל למען שחרורו במישור המקומי ובצינורות הדיפלומטיים, שכל כך נהירים לו?

   מדוע עליו לדשדש בבוץ הפוליטי, אשר לא סוד הוא שהוא אוסף של אגו, כבוד ואינטריגות אישיות? מה הוא מחפש שם?

 

טור  אישי?

 

  בטורו הקודם ב'7 ימים' כתב לפיד שזהו מאמרו האחרון בפוליטיקה. אין להטיל ספק באמינות הצהרתו. ועם זאת, עם כל הכבוד, דומני שעצם המשך הופעת טורו בעיתון, מהווה תעמולה פוליטית בחצר האחורית.

  אומנם אין מדובר בטור פוליטי, אולם גם אם הטור אינו עוסק ביאיר 'מר פוליטיקה' אלא ב'מר טלוויזיה', הרי עצם הופעת הטור, בליווי תמונה (השווה כידוע יותר מאלף מילים), מבקשת לקַבֵּעַ את האיש בתודעה הציבורית הישראלית, ומכריזה 'הנני כאן!'.

  מעֵבר להפגנת נוכחות, מציג הטור רקורד טלוויזיוני מפואר של הכותב, ובין השורות מבקש להסיר את הסטיגמה שלו ושל אביו ז"ל כשונאי חרדים, להציג  דרך מרואייניו גישה הומנית שלו לזיקנה (יצחק שמיר), לאדם שמאחורי המראיין (לפיד) והפוליטיקאי (מופז המזיל דמעות על אביו) ולתת לעצמו את הקרדיט על תגלית סטנדאפיסטים חדשים (מילר ואשכנזי).

  הדמות שניבטת מהטור היא של אדם חביב, רגיש, מוכשר, רחב אופקים ובעל ניסיון עשיר. האין זו תעמולת בחירות? על מה שלא יכתוב, הטור יפול בקטגוריה זאת. לכן ראוי שבתקופת ההתמודדות הפוליטית, יפרוש לפיד מכל כתיבה עיתונאית.

 

הדרה  פוליטית

 

  הפרסומאים, שטבעו את המונח 'הדרת הנשים', לא שיערו לעצמם איזה יחסי ציבור הם יעשו לא רק לנושא הספציפי, אלא למושג 'הדרה' בכלל, שהפך כבר למותג המשרת חינם אין כסף פוליטיקאים משועממים אשר מריחים ריח בחירות באוויר.

  קחו לדוגמא הדרת האתיופים, הדרת העובדים הזרים, ולאחרונה איך לא, הדרת החיילים מרכבת ישראל. בסך הכל מדובר בשלוש שעות בלבד בימי ראשון, ורק בגיזרה מסויימת, כשלחיילים יש חלופה באוטובוס חינם, אך הפוליטיקאים שחגגו על הרייטינג של הנושא, שעלה לראש הכותרות בכל כלי התקשורת ביום ראשון הרלוונטי, התייחסו לנושא כאילו מדובר בשלילת הזכות להסעת חיילים ברכבת בכלל, וכאילו לא הוצעה חלופה חינם ב'אגד'.  וכך מעכבר עשו פיל, והציגו את הנושא כעוול נוראי ובלתי נסלח שנעשה לחיילים.

  האם הפוליטיקאים שוכחים את הכלל הידוע, שאי אפשר לשקר לכל הציבור וכל הזמן?  ובכלל מה היו עושים בלעדי ההדרה הפופוליסטית? והדרת החיילים כמשל להדרת הנשים, שנופחה, כידוע, מעל ומעבר לכל פרופורציה, במקום לעסוק בנושאים הבוערים באמת.

 

פרצופו  של  הטרור

 

  דברי ההסתה של השייך המופתי בירושלים, הקורא להרוג יהודים, בשם הנביא מוחמד, חושפים לא רק את פרצופו האמיתי של השייך, אלא לא פחות את פרצופה הקטלני של דת האיסלם. עד כה השייחים טענו שהאיסלם, בחסות הקוראן, הוא נגד רצח. והנה מתברר שההיפך הוא הנכון.

  מעבר לכך, נחשפה שוב, בניגוד לתדמיתו המתונה, זהותו של ארגון הפאתח, כארגון טרור, שלציון קיומו הסית המופתי לרצח יהודים. במה שונה אפוא ארגון זה מהחמאס, שאבו מאזן כרת עימו ברית? ועוד לא אמרנו מילה על הטלוויזיה הפלסטינית הממלכתית, ששידרה את דברי השטנה, בחסות היו"ר, שהתחברותו למחבלים והנצחתם מעידים כאלף עדים על זהותו הטרוריסטית, המוסתרת בחזותו המערבית. 'אמור לי מי ידידיך, ואומַר לך מי אתה' זוכרים?

 

התאבדות  פוליטית?

 

  אין ספק שציפי לבני, יו"ר קדימה, מעוניינת מאוד ברכש החדש, יאיר לפיד, שיציל את המפלגה (ואותה) מהתרסקות ויעניק לה מנדטים רבים. אולם תשובתו השלילית הייתה צפוייה. דומני כי מצידו של ג'וניור לפיד הצטרפות למפלגה זו תהיה צעד של התאבדות פוליטית. למה לו לשאת על גבו הטרי מפלגה חולה, כושלת ומושחתת? האם זה יהיה כרטיס הביקור הפוליטי שלו?

  יש להניח שלפיד יעדיף להקים מפלגה חדשה משלו, שהיא בגדר דף חלק ונקי, ולנצל את כוכבותו  כעיתונאי קונצנזואלי, כדי למשוך אליה יותר ויותר מצביעים. מה עוד שכמפלגה חדשה היא נושאת עימה הבטחה לציבור, ויש בה משב רוח מרענן, בניגוד למפלגות הקיימות.

  אומנם הצבעה עבור המפלגות הקיימות היא הצבעה עבור מצע ידוע, שכבר הוכיח את עצמו, ועבור ההישגים של המפלגה. לעומת זאת, הצבעה למפלגת לפיד היא הליכה לקראת  הלא ידוע, וימים יגידו אם האיש יעמוד בהבטחה, והמפלגה שלו אכן תממש את הציפיות שהבוחרים תולים בה.

 

מי  יועציך

 

  'אמוֹר לי מי יועציך, ואֹמר לך מי אתה'. כלפי מי דברים אמורים? כלפי ציפי לבני, יו"ר מפלגת קדימה, וכלפי הרכש הטרי בפוליטיקה, יאיר לפיד, שמתייעצים, איך לא, בעמית ובחבר אהוד אולמרט.

  אין ספק שאולמרט הוא איש חכם ופוליטיקאי מבריק, בעל רקורד עשיר בתחום. עם זאת,  המִלכוד המשפטי שהוא נתון בו, על רקע ריבוי החשדות הפליליים נגדו, דומני אינם מוסיפים לו, כמו גם לנועציו, כבוד. אמנם מבחינה משפטית עדיין עומדת לו חזקת החפוּת, כל עוד לא הורשע, ובכל זאת, מבחינה מוסרית, כאיש ציבור כל עוד ענן האשמות מרחף עליו, ההתייעצות הפוליטית עימו אף שהיא כשרה, מדיפה ריח רע, וראוי היה להימנע ממנה.

 

אמת  בפרסום

 

  פרסומים כוזבים של תכשירים, המבטיחים לחולל נפלאות, נפוצים מאוד בתחום ההרזייה,  אך לא פחות בתחום המיפרקים, בעייה נפוצה בעיקר בגיל הזהב. מדי פעם עולה התכשיר התורן, שלא עמד בציפיות, ומאחוריו אלפי לקוחות מאוכזבים.

  ככלל, הנושא מחייב התייחסות משני היבטים, זה של אמת בפרסום, תחת שרביטו של משרד תמ"ס, וזה של משרד הבריאות. על שני המשרדים להסדיר את כל נושא הפרסום של תכשירים רפואיים (ובכללם של תוספי מזון אשר עלולים להזיק) תחת תקנון מחייב, ולהטיל קנסות כבדים על הונאות. המצב הנוכחי, שבו ההפקרות חוגגת, הוא בלתי נסבל וחייבים לשים לו קץ. די להונאה בפרסום המסחרי, למען בצע כסף, על גבם וכיסם של לקוחות אומללים! לתשומת לב חברי הכנסת שירימו את הכפפה ויחקקו חוק בנושא.

 

כל  מקרה  לגופו

 

  דומני כי החוק המבטל את המשמורת האוטומטית של האם הגרושה על ילדיה בגיל הרך הוא חוק צודק. אומנם נכון שבגיל זה ילדים קשורים פיזית ונפשית לטיפולה של האם, אולם אם האם לא  כשירה לכך, הרי ברור שהחזקה תעבור לידי האב.

  דומני שהצורך בשינוי החוק התעורר דווקא בשנים האחרונות על רקע השוויון הגובר בין המינים בטיפול בילדים, ומעורבות האב בנושא, מחד גיסא. מאידך גיסא התרבו המקרים של חוסר כשירות האם לטפל בילדיה. הגיעה השעה להתנער מסטראוטיפים שובניסטיים או פמיניסטיים, ולשפוט כל מקרה לגופו לטובת הילדים. ובא לציון גואל.

 

מי  המשתמטים?

 

  המילואימניקים שהפגינו נגד הארכת חוק טל, לפטור צבאי לחרדים, טענו נגד חמישים אחוז המשתמטים החרדים  האומנם?

  לפני שהם מפנים אצבע מאשימה כלפי החרדים, שבשקט בשקט (ללא צורך בחוק) מגבירים את גיוסם לצה"ל, ראוי שיפנו אותה כלפי אחיהם מהמגזר החילוני. האם לא ידוע להם, שבמדינת תל אביב, כפי שמצביעים סקרים, 50% מהאזרחים (כל אזרח שני) הם משתמטים? אם החרדים, שתורתם אומנותם אינם מתגייסים על פי חוק, הרי השיינקאים   ועמיתיהם אינם מתגייסים בניגוד לחוק. ועוד לא אמרנו מילה על השירות האזרחי (בצד השירות הצבאי) הגובר של החרדים, שאף זיכה אותם לאחרונה בפרסים יקרי ערך בכנסת. זק"א, הצלה, ידידים וארגוני חסד מכירים?

 

אור  ירוק

 

  מתוך אלפי מתמודדים רק שלושה זכו בפרס 'מקדם הבטיחות בדרכים' בכנסת. אם לא ידעתם, אחד מהם הוא שלמה כץ, העומד בראש תנועת 'חפצנו לחיים' למניעת תאונות.

כן, הוא חרדי, שאוהבים לשנוא, אשר שופך אור ירוק בדרכים.

  אם לא די בכך, האם ידעתם שהעיר החרדית, ביתר עילית, זכתה זו השנה העשירית ברציפות, בחמישה כוכבי יופי, מטעם המועצה לארץ ישראל יפה? זאת בזכות שמירת איכות הסביבה, ניקיון למופת, מיחזור וטיפוח גנים ירוקים. ראוי שהעיר תשמש מודל גם לערים אחרות בתחום חשוב זה.

  אז מי אמר שהכל שחור אצל החרדים? יש גם הרבה ירוק בעיניים. תשאלו את ארגון 'חרדים לסביבה'.

 

פסוקו: מה  נשאר מהפגנת חצי המליון בכיכר רוטשילד? הפגנת המאה.

הבהרה:  המדור  בשולי  הכותרות  הוא  מדור  קליל המגיב  בקצרה  לידיעות חדשותיות  מרכזיות או שוליות (ומכאן שמו). המדור מביע  דעה  אישית,  ואינו בא להחליף את התחקיר העיתונאי האובייקטיבי.

הסוחר מוונציה והכבוד שלנו

נכתב על ידי: אליקים העצני

 

לפי "ידיעות אחרונות" ( "הכהן מוונציה", 2.1.2012), השחקן יעקוב כהן יגלם את שיילוק  ב'הסוחר מוונציה' של שייקספיר בהפקת "הבימה", שתייצג את ישראל בפסטיבל בינלאומי בלונדון. כהן אומר "זה תפקיד חיים", ועל השאלה למה דווקא המחזה האנטישמי הזה צריך לייצג אותנו, הוא עונה: "עזוב שטויות. מי אמר שאם יש יהודי במחזה, זה מחזה אנטישמי? עשו את התפקיד הזה הרבה שחקנים יהודים…"

 

כהן צודק. יהודים תמיד השתוקקו לשחק את שיילוק, אולם האם זה  לגאוותנו או לבושתנו?

 

שיילוק היה מלווה בריבית קצוצה. מולו עומדת דמות של סוחר נוצרי, אנטוניו, שבניגוד לו הוא ישר והגון.  שיילוק שונא אותו, מפני שהוא מלווה כסף ללא רבית, ובכך מפחית את הנשך ששיילוק יכול לסחוט. חבר של אנטוניו זקוק להלוואה ואנטוניו מוכן להיות הערב. הם פונים לשיילוק, האומר לו:

"מה אגיד לך?.. ירקת עלי.. דרכת עלי.. קראת לי כלב ותמורת החביבות הזאת אלווה לך כסף? יש לי הצעה שבאה מאהבה – חתימה על שטר.. בו נכתוב ליטרה מבשרך כקנס…" ואנטוניו חותם.

 

אכן, בתסמונת האנטישמית היהודי אינו רק תאב לכסף, הוא גם אכזר וחסר רחמים. ואלו חסד ורחמים הן תכונות נוצריות .

 

לשיילוק יש בת, ג'סיקה, המתביישת באביה, בורחת עם צעיר גוי ואינה שוכחת לקחת איתה כסף ותכשיטים. אחד הוונציאנים מספר: "השטן מגיע בדמות יהודי… שמעתי את הכלב היהודי צועק ברחוב בפראות 'הוי בתי…ברחה עם נוצרי.. דין וצדק!.. שני שקים .. מלאים דוקאטים כפולים! והיהלומים היקרים…"

 

שואלים את שיילוק: אתה באמת מתכוון לחתוך מבשרו? למה לך? והוא בשלו. למה לי? אשתמש בזה כפיתיון לדגים, ואת נקמתי זה משביע!

וכאן נואם שיילוק את נאומו המפורסם, שבגללו יהודים התאהבו במחזה:

 

 ".. אני יהודי. האין ליהודי עיניים, ידיים, איברים, חושים.. יצרים? ניזונים    

    מאותו המזון, נפצעים מאותו הנשק, סובלים מאותן מחלות, נרפאים באותן התרופות, מתחממים

    ומתקררים מאותו חורף או קיץ כמו הנוצרים?

    כשאתם דוקרים אותנו, איננו מדממים? כשתדגדגו אותנו, לא נצחק? תרעילו אותנו, לא נמות?

    וכאשתם מעליבים אותנו לא נתנקם?.." 

 

המניע לשנאתו של שיילוק מתואר כאן ביד אמן, כפי שרק שייקספיר ידע לעשות. אך את אופיו של היהודי הוא משחיר ללא רחמים. הנה המלים שהוא שם בפיו:

"… הלך יהלום, עלה לי 2,000 דוקאטים בפרנקפורט.

הלוואי, שבתי היתה שוכבת מתה לרגליי – והיהלומים באוזניה.

הלוואי, והיתה שוכבת בארון קבורה לרגליי – והדוקאטים בארון…"

די בשתי השורות האלה כדי לצייר את שיילוק היהודי כמפלצת, למרות אותו נאום מפורסם.

 

כאשר ההלוואה לא נפרעה, שיילוק מגיב "השבח לאל!" ואומר לחבריו: עדיף לי בשרו של אנטוניו על  אפילו פי 20 מן הסכום המגיע לי. שליט וונציה, הדוג'ה, מפציר בשיילוק לגלות רחמים, אבל שיילוק בשלו: כל המגיע לו לפי השטר, כי כך "נשבע בשבת הקדושה שלנו".

 

כאן מופיע עוד דפוס אנטישמי ידוע. מול הנוצרי הדוגל באהבה, היהודי מעמיד הכל על הדין. במעמד, שבו שיילוק אמור לחתוך מבשרו ("קרוב ללב"), מתבטא אנטוניו: "כמו שאתם מתווכחים עם היהודי.. כך אתם יכולים להטיף מוסר לזאב. מה יכול להיות יותר קשה, מאשר לרכך את ליבו היהודי?…"

 

יש למחזה "סוף טוב", שהוא כמובן שחור משחור לשיילוק. מופיעה פורציה החכמה, מחופשת כעורך דין, ואחרי שהיא מהללת את מידת החסד מול חומרת הדין ושיילוק ממשיך להתעקש, היא שולפת שורת טענות מפתיעות: בשטר כתוב "בשר", ולכן אם ישפוך שיילוק ולו טיפת דם אחת – דמו בראשו. וכתוב "ליטרת" בשר, שאם יחתוך מיליגרם יותר או פחות, שוב דמו בראשו. ולפי החוק הוונציאני, מי שמנסה לקפח חיים מחרימים את רכושו לטובת הנפגע וגם ניתן לדונו למוות.

בשלב זה, שיילוק  מבקש לקבל לפחות אה הקרן, 3000 דוקאטים, ומשיבים לו שעל זה הוא כבר וויתר כאשר דרש את ליטרת הבשר.

 

וכאן מקבלת ביטוי החמלה הנוצרית: הדוג'ה ממתיק את עונש המוות ואנטוניו, בטוב ליבו, מוותר על מחצית רכושו של היהודי, בתנאי שבצוואתו יעביר אותו למי שברח עם בתו, ועוד תנאי יש לו: שיילוק חייב להתנצר, ושיילוק מקבל את כל התנאים.

 

אלמנט אנטישמי נוסף במחזה, זו ההנאה המיוחדת להכות את היהודי בנשקו: הוא ערמומי, מוכיחים לו שהגויים הישרים וההגונים, אם צריך, יודעים להערים – אפילו על היהודי הערמומי.

 

עכשיו ישפוט הקורא, האין "הסוחר מוונציה" מחזה אנטישמי נבזי, שמן הראוי שלעולם לא יוצג ע"י יהודים או בפני יהודים? והאם בין השאלות בנאום המפורסם של שיילוק אינה חסרה השאלה, האם ליהודי אין גם כבוד – כבוד לאומי וגם סתם "כבוד האדם"?

 

הציונות ופרייה מדינת ישראל הם מן הפרויקטים המצליחים ביותר בעת החדשה. ובכל זאת, נראה שבתחום אחד, אולי החשוב שבכולם, נכשלנו: בתיקון קווי אופי מעוותים, פרי אלפי שנות רדיפה  והשפלה. אבות הציונות חשבו לתומם, שבארץ ישראל יקום לנו טיפוס אנושי חפשי מתסביכי הגלות, בטוח בעצמו ובעל כבוד עצמי.

 

"סימן שעוד לא הגענו", שרה נעמי שמר, והצגת 'הסוחר מוונציה' ע'י הבימה בלונדון היא סימן שכזה.

 

 

אליקים העצני 

הקרב על מפקד חיל האוויר

נכתב על ידי: גרשון אקשטיין

 

הכותרות הראשיות על "קרב אוויר" (בכותרות ראשיות) על המתח בצמרת המדינה בין הקברניטים המחזיקים בהגה המדינה והם ,ראש הממשלה,בנימין נתניהו,שר הביטחון,אהוד ברק והרמטכ"ל, בני גנץ בדבר מי יהיה מפקד חיל האוויר הבא, האם אלוף,יהונתן לוקר,או אלוף  תמיר אשל,כאשר פורסם כי בנימין נתניהו, מעוניין לכפות באמצעות שר הביטחון את מינוי האלוף יוחנן לוקר,אולם הרמטכ"ל גנץ תומך במינוי האלוף אמיר אשל ואומר שאסור לבחור קצינים בניגוד לדעת הרמטכ"ל

 

 

 

אנו האזרחים מן השורה קטנותנו מלקבוע עמדה מי מתאים שניהם להיות מפקד חיל האוויר הבא,אך ללא ספק זה אחד המינויים החשובים במערך הביטחון, אך מפריע שמזכיר צבאי מוכשר ככל שיהיה,עצם זאת שהוא סמוך לאוזנו של ראש הממשלה, יקנה לו עדיפות במינוי התפקיד הנכסף.,

 

לכן אציע כך.

 

א.תפקיד מזכיר צבאי לראש הממשלה צריך להיות תפקידו האחרון של הקצין בצה"ל,ובלי כול אופק קידום,ומסיבות ברורות.

 

   ודרגתו מספיק שתהיה תא"ל בלבד.

 

ב.גם תפקיד של מזכיר צבאי לראש לשר הביטחון צריך להיות תפקידו האחרון בצה"ל, גם מסיבות ברורות,ודרגתו מספיק שתהיה אל"מ.

 

ג.רק במקרים שראש הממשלה הוא גם שר הביטחון, ראוי שהמזכיר הצבאי יהיה בדרגת אלוף ולו רק בגלל הצורך באוטוריטה.

 

 

 

לו כך היו פני הדברים, אני משוכנע שלא היה מתרחש הקרב על חיל האוויר.

 

גרשון אקשטיין,רעננה

 

 

 

 

 

 

 

גרשון אקשטיין

נאמנים פצעי אוהב: על ההזמנה לדיון בסוגיית הדרת נשים

 

נכתב על ידי: יצחק מאיר

 

אינני יודע למי עלי להודות על שהואילו להזמין אותי לערב עיון חשוב  בנושא הדרת נשים, למרכז ברודט לתרבות יהודית או לנאמני תורה ועבודה. אודה אפוא לשניהם. שניהם אחראים לניסוח ההזמנה העוסקת בסוגיית הדרת הנשים אבל הפותחת משום מה בניסוח הנשען על עולם הזקנים והישישים. "והדרת פני אישה" אומרת ההזמנה, על משקל "והדרת פני זקן", כאילו עומד הציבור שייאסף לשמוע את המשתתפים ברב שיח  להיחשף לדברי תורה על איך ולמה מקיימים את מצוות הידור הנשים. מי שחושב שזאת התחכמות נסלחת, יבושם לו. מי שחושב שזה ניסוח העוקף בדרך סמי אינטליגנטית את הצבת הרעה של הדרת נשים באמצעות משחק המילים, הידור= מתן כבוד לאישה והדרה= גזירת איסור מלשון נדר על אישה, לא על האישה, אלא על המין הזה הקרוי "אישה", ייסולח  גם לו. הכיתוב הזה מלווה בתמונה של אישה הזויה, מרחפת, חלומית, נשוא הערגה של רומנטיקנים משוחפים. לא אישה מנכל"ית בנק, לא אישה מנהלת בית ספר, לא אישה שופטת, לא אישה פרופסור באוניברסיטה, לא אישה טייסת, לא אישה דיפלומאטית, בוודאי שום רמז לאישיות אסרטיבית. הרי את אלה מדירים, אלה, מפני שהן נשים, אינן מותרות בבחירה חופשית שוות ערך ומעמד בחברה הישראלית. הידונו חברי הפאנל המכובד באלה, או שמא ישובו אל העידן הוויקטוריאני והאידיאל הנשי הבא לביטוי בתמונה המלווה את הכתוב, הוא האידיאל עליו ידונו?

 אני נאלץ להודות גם למרכז ברודט לתרבות יהודית וגם לנאמני תורה ועבודה על הניסוח המלווה את ההזמנה אליה עוד אשוב. "עכשיו שסיימנו להתווכח" כתוב, "הנכם מוזמנים לערב עיון". האמנם? אכן סיימנו? הרי הויכוח עם צהל בעיצומו. הרב אליקים לבנון מצוטט כמי שהודיע בעצם הימים האלה כי הוא שוקל לפרוש מדוכן ראש הישיבה ככדי להיות פנוי וחופשי להיאבק בצה"ל בגזירת שירת נשים. זה "סיימנו להתווכח"? כנס "פועה"  בו לא הורשו נשים העוסקות במדע הרפואה ונשים מומחיות בכלל, לשאת דברים מאחר שהן נשים, הוא כנס לאחר שסיימנו להתווכח או כנס עליו יש להתווכח? מקומן של נשים בועדת מינוי דיינים כבר הובטח? סיימנו? אחוז מיצובן של נשים בראש פירמידות הכוח והשלטון, הכלכלה והאקדמיה בארץ, אל מול מיצוב הגברים בעמדות המפתח המשפיעות, עלה דרמאטית? הוא נושק את חמישים האחוז? סיימנו? תמהני.

 אבל יותר מכל עלי להודות לשני המזמינים על ההודעה כי רב השיח עומד לבחון את "הסיכוי לאמנה חברתית בנושא" הדרת הנשים. אמנה חברתית עם מי? הגברים כולם עם הנשים כולן? החילונים הגברים עם הגברים הדתיים? כל שומרי השבת עם כל מחלליה ברשות הרבים? מי עם מי? הרבנים החרדים עם  גדולי סופרי ישראל החופשיים מאמונות דתיות, רבני הציונות הדתית כולל רבני צוהר עם הכנענים הפוסט ציונים החדשים? ואם יימצאו החותמים, יימצאו המקיימים? אם אין בציפייה הזאת יוהרה, יש בה תמימות, ואם אין בה תמימות יש בה אסקפיזם והתעלמות ואימוץ ה"כאילו" כערך.

המשתתפים בדיון מעוררים כל אחד ואחד בזכות ובדין דרך ארץ ויראת כבוד. שני גברים ואישה אחת. לא אישה דתית. אין כנראה, לא ב"קולך" ולא ב"אמונה" נשים הראויות ליטול חלק בדיון המרתק.  מוטב להציב את שלי, כנראה כדי לקבוע שביסוד היסודות של הבעייתיות, מונח לו שוב נושא הדיאלוג האין סופי בין דתיים לחילונים. הרבנים מייצגים את הדתיים. האישה העיתונאית הפוליטיקאית הבכירה, את החילונים. הנשים הדתיות נגזר עליהן לקבל בהכנעה את העובדה כי גם אם הן מודרות הן הדורות מדי  מכדי להיכנס לפאנלים הדנים בסיכוי לכריתת אמנה.

אני גם מודה על הדאגה המשותפת של שני המזמינים להדרת נשים במרחב הציבורי דווקא. הדרת נשים אסורה בכל מרחב. כך חשבתי. מרחב ציבורי מה הוא? איני יודע. תמונה של אישה בעיתון או בגיליון פרשת השבוע היא תמונה במרחב הציבורי? אישה על הבמה, היא במרחב הציבורי? אישה על הקתדרה האוניברסיטאית, על כס בית המשפט הגבוה לצדק, היא במרחב הציבורי? המילה הז'ורנליסטית הזאת," מרחב ציבורי", כמו גם הביטוי "הדרת נשים" עצמו, חדרה לתוך השיח ויותר משהיא מאירה את הנושא השנוי במחלוקת היא מסווה אותו.

גם מרכז ברודט וגם נאמני תורה ועבודה עושים מלאכה שאני מעריך אותה כחשובה וראויה מאין כמוה. אני נמנה עם מכבדיהם ועם המודים להם על תרומתם המצוינת למעשה האריגה של זהות יהודית בחברה הישראלית המקוטבת. נאמנים פצעי אוהב. הדיון יהיה ודאי נעלה מן ההזמנה שקראה לקהל להשתתף בו.  

חיה ותן לחיות

נכתב על ידי: אהרון רול

דומה וכולנו שכחנו, בלשון המעטה, משמעותה של דמוקרטיה והדברים מכוונים הן לחרדים והן לחילונים. נושא "הדרת נשים" אינו כה פשטני כפי שמנסים אינטרסנטים וחתרנים פוליטים בנינו להציגו.

 

דומה וכולנו שכחנו, בלשון המעטה, משמעותה של דמוקרטיה והדברים מכוונים הן לחרדים והן לחילונים.  נושא "הדרת נשים" אינו כה פשטני כפי שמנסים אינטרסנטים וחתרנים פוליטים בנינו להציגו.  אכן הדרת נשים היא פסולה בעקרון ובמקרים מסוימים כרוכה בכך כפיה דתית, אך כפיה על אנשים דתיים שילוב נשים לעומתי בקהילותיהם באופן הנוגד אמונתם הינה כפיה חילונית אף היא.

 

 

 

יותר ויותר נשים חרדיות (למעט מספר זניח של חרדיות-מחמד המועלות בתרועת חצוצרות בתקשורת כמשל ודוגמא שלהפך), יוצאות לקידמת הבמה ומכריזות בראש חוצות  ובנפש חפצה כי הפרדה בין נשים לגברים, אותו המונח אותו אנו מיחסים בשגגה ל"הדרת נשים", הינו אורח חיים המקובל עליהן ורצוי להן.  הן אינן מעונינות לשנות את ההפרדה בין נשים לגברים בתחומים המקובלים על העדה החרדית ודבקות בכך, למצער כגברים עצמם.  לעיתים תתקבל הרושם כי יותר מאשר "העגל רוצה לינוק הפרה רוצה להניק" דהיינו, יותר מאשר הגברים החרדים חפצים בהפרדה, חרדות הנשים החרדיות לקיום ההפרדה.

 

 

 

עלינו לבדל המונח "הפרדה בין נשים לגברים" לבין המונח השגוי במקרה זה "הדרת נשים".  בקהילות חרדיות קיימת הפרדה מרצון, בשטחי ענין מוסכמים, מנותבת אמונה דתית לגיטימית בין נשים לגברים מטעמי מוסר, צניעות, כבוד הדדי ודת ובמדה ושני המינים מעונינים בה, הרי שאין בתופעה זו כל פסול, זו זכותם הלגיטימית הבילתי ניתנת לעירעור.

 

היכן קיים הפסול?  הוא קיים באזורי החיכוך, במקום אשר בו קבוצה חרדית או פרטים ממנה כופה על קבוצה חילונית את אורחות חייה (וקיימות דוגמאות גם שלהפך).  כאמור זו הינה כפיה דתית ואל לנו להרשותה ויהי מה.

 

מאידך גיסא, אל לנו לתחוב אפינו היכן שאינו מקומו דהיינו, זכותם של אנשים לחיות חייהם בהתאם לאמונתם הדתית ומנהגיהם כחפץ לבבם ועלינו לכבד זאת.  במדה ולא נכבד את אמונתו ומנהגיו של האחר יהפוך הדבר לבומרנג כנגד כל חברתנו.  יגיע היום כי גם זכויותינו הבסיסיות כחילונים לא יכובדו בהישתנה האקלים החברתי והפוליטי בעתיד.

 

כלל גדול הוא בדמוקרטיה, "חיה ותן לחיות" ובהמשך לו, היכן שקיימת התנגשות בין זכויות צודקות הרי שמופעל עקרון המידתיות האובייקטיבית וכך על כל צד לוותר במדת מה תוך ששני הצדדים מגיעים לעמק השווה.

 

תרועות המלחמה המחוצרצות על ידי גושי שמאל קיצוני ופטרוניהם בתקשורת (בצרוף "התקינונים הפוליטים" הרגילים מהמחנה הנגדי), אינן באות להשכין שלום, הן באות ובכוונת מכוון ללבות את אש השנאה והמלחמה בין מחנות חובבי ציון למקעקעי ציון.

 

ואמנם עובדתית, אך חלק קיצוני זניח בלבד ביהדות הדתית תומך בהדרת נשים (דהיינו, בכפיית ההפרדה בין נשים לגברים) ואילו הרוב המכריע במגזר מתנגד להדרת נשים, אך מחייב בהתאם לאמונת כל הפרטים בו הפרדה בין נשים לגברים בהסכמת שני הצדדים (ואין כאמור כלל פסול בכך).  אך המסע המתוזמר והשיקרי, באשר מבוסס הוא על חצאי אמיתות בלבד הגרועות משקר בוטה, כנגד המגזר הדתי אינו מציין עובדות אלו בכוונת מכוון ומטיל כתם אפל ומבזה כנגד כל-כלל המגזר הדתי-חרדי למען השג השגים פוליטים, אנטי-יהודים תוך הפעלת מסע כפיה מתוזמר, זו הכפיה החילונית הלכה ולמעשה, על המגזר הדתי.

 

המחאה החברתית שגוועה בתצורתה האוהלית, בלא שתשיג את מטרתה להפיל את ממשלת הימין המכהנת דחפה מוחות יצירתים ממחנה השמאל הרדיקלי ובעיקר בתקשורת להיטפל לדבר הבא והוא מנטרת "הדרת נשים".  דהיינו, נילקח נושא חשוב לכשעצמו (הדרת נשים כפייתית, פסולה), המשמש כפלטפורמה נכלולית להשגת יתרונות אשר אין להם דבר עם "הדרת נשים".  למי אשר ייזכר בצורה ובאופן בה "המחאה החברתית" אשר כוונה מלמפרע וללא כל ספק למטרת הפלת ממשלת הימין בעודה עושה שימוש נכלולי ורוכבת על כתפי אנשים הנמצאים במצוקות אמיתיות ממגזרים נקודתיים בנינו, ימצא מקבילה מושלמת במסע האנטי דתי המסתחרר כעת.  "זו אותה הגברת בשינוי אדרת".

 

האם אי מי עצר לרגע לחשוב מדוע דווקא כעת יצא השד האנטי דתי מהבקבוק?  הרי הפרדה והדרת נשים (כאמור, להבדיל מהפרדת המינים בהסכמה, הלגיטימית), קיימת עשורים רבים במדינת ישראל ולמעט קולות מחאה רפים לא הגיע הנושא לכלל זעקה.  הזעקה המועצמת ומסוחררת באורח בילתי מידתי על ידי חלקים שוטמי יהודים בעיקר בתקשורת המוכוונת אירגונים חוץ פרלמנטרים, ממומני ומתועלי "הקרן לישראל חדשה", קמה כעת משום שהעיתוי הפך נאות עקב כישלון ניסיונות רבים אחרים להפיל את הממשלה המכהנת באורח בלתי דמוקרטי.

 

 

 

החרדים הינם טרף קל לאופורטוניסטים שוטמי יהדות וציונות.  המגזר החרדי הוא חסר קול ופנים, אין לחרדים כל דריסת רגל בתקשורת הכתובה והמשודרת הן משום שהללו נירתעים ממנה (ובצדק מבחינתם) והן משום שבלאו הכי הינם סובלים מאז קום המדינה מ'הדרת הדת' בתקשורת ולא היו מקבלים בדל של דריסת רגל שם מפאת שינאת יהודים המעוותת מוחות תקשורתים.  ולכן ניבחר המסע הסחרירי הנוכחי, בבחינת "הכה ביהודי והצל את המתיוונים".  כל שהיה נחוץ היה תואנה כלשהי, ארוע "הדרת נשים" אי שם וכאלו כאמור הינם רבים מאז שנים רבות והרי הוא הגפרור שהצית הלהבה.

 

 

בנוסף, קל לשכנע חילונים השטופים בדעות קדומות "אירופיות" אנטי-יהודיות לשטום חרדים מאחר שחילונים רבים סובלים מבורות קשה בכל האמור ליהודים וליהדות, אינם מצויים כלל בהוויה הדתית-חרדית והללו ממילא ניתפשים בעיני רוחם, גם בימי שמש נטולי עבים ושמים כחולים, כדבר מוזר, שחור ומפחיד. נחוצה דחיפה תקשורתית זעירה יחסית על מנת להשלים את שטיפת המוח הקבועה כנגד המגזר לרמה של הסתה היסטריה ציבורית נוגדת המגזר הדתי כדוגמת זו המתחוללת כעת. 

 

בכך קוטפת התקשורת שוטמת ההתישבות ביו"ש וממשלת הימין המכהנת "מספר ציפורים באיבחה אחת".  העצמת הדה-לגיטימציה והדמוניזציה של המגזר הדתי-חרדי בקרב החילונים אשר מאליו מחזקת את עמדת השמאל הקיצוני ומחלישה את מעמדם של חובבי-ציון וזאת הרי התוצאה לה מיחלים נכלולי התקשורת מזה זמן רב.

 

המסע האנטי-דתי,  מביא דיווידנד נוסף לשוטמי היהדות והיא יצירת סדקים אנושים בקרב הקואליציה הימנית אך יותר מכל, הסחריר האנטי-דתי הנוכחי מאפשר לשקם (לטעמם) את השמאל הנימצא כמותית וערכית מזה עשור בצלילה אנכית לתהום.  בהעצמת המסע הזה (כך מיחלים לוליני התקשורת), יעביר השמאל חילונים רבים, נילושי ומסוחררי מוח ופופוליזם, אשר אינם מתעכבים על "קטנות" כעניני מהות, לחוש שנאה לחרדים ובכך באורח טיבעי לעבור למחנה השמאלני אשר הקצין לעבר הקיר משמאל, המהווה מקדמת דנא קן חם לשוטמי הדתיים והחרדים.

 

תוצר לוואי מ"מסע השינאה האורווליאני" היומי כנגד המגזר החרדי הוא ניסיונה של התקשורת לשקם עצמה כלגיטימית לאחר שני עשורים בהם שקעה אמינותם של העיתונאים ליוון המצולות ובדין.  התקשורת מנסה כאמור להוביל הסחריר הציבורי האנטי דתי ובכך גם להאדיר את ערכה בעיני מוחות נילושים פשטנים בציבור החילוני להאמין כי לבסוף היתה לה עדנה.

 

 

 

יישוב המחלוקת הינו פשוט אך נחרץ. 

 

במקום בו מתגוררים חרדים המפעילים הפרדה בין נשים לגברים מרצונם החופשי של שני הצדדים וסיבותיהם הלגיטימיות עמם, הרי שאל לחילונים להתערב בכך מחשש לכפיה חילונית על אמונה דתית לגיטימית.

 

באותם שכונות חילוניות בהן דורשות הנשים הסרת ההפרדה באשר רואות בה הדרתן מסיבותיהן שלהן וכולן לגיטימיות, הרי שאל למגזר החרדי לכפות מנהגיו על החילונים באשר זו הינה כפיה דתית לאשורה.

 

כמובן כי נידרשת הפעלת שכל ישר, כבכל נושא.  אם תקום אשה או מספר נשים בתוככי שכונה חרדית הומוגנית ותדרוש חיסול ההפרדה בין נשים לגברים בתואנה של "הדרת נשים" הרי שיש לראות בכך ניסיון כפיה על ציבור של גברים ונשים דתי-הומוגני ונסיון הכפיה הלזה כמובן פסול.  תתכבד האשה ותעקור לשכונה חילונית.  וההפך גם הוא הנכון.  אל לו לגבר או קבוצת גברים חרדים המתגורר בשכונה חילונית לנסות לכפות בכוח את מנהגיהם על שכניהם.  יתכבדו הללו ויעקורו לשכונה חרדית.

 

באותם המקרים אשר אינם מגיעים לכדי הבנה (באותן שכונות המעורבות באופן בילתי אפשרית ליישוב לכאורה), יש להגיע לאמצעי תיווך וגישור המוסכמים וקובעים על שני הצדדים בין הקהילות הניצות, אך משהיגיעו מים עד נפש, אין להוציא מהחשבון מעבר אוכלוסיות שלמות למקומות האוהדים מנהגיהם (ניקרא גם "הפרדת כוחות").  אל לצדדים להגיע  לבית המשפט באשר הללו במרבית המקרים מנותקים מהנעשה בחברה או חמור מכך, נוטים בבירור לצד החילוני בלבד דהיינו, אינם מתווכים הוגנים.  מה עוד כי מרבית הפסיקות המשפטיות בעניני חברה ומדינה, מפאת הבנה עלובה של השופטים בהן, גורמות נזק רב למרקם החברתי הישראלי גם אם (לעיתים) כוונת השופטים טובה.

 

התנגחות ראש בראש לא תטיב עם איש ולא עם מגזרים, הדברים חייבים להיות מיושבים בדרכי נועם ובגישה חינוכית חיובית, אל לנו לשחק לידי הקיצונים משני הצדדים.  הידברות והגעה לעמק השווה, הפעלת תוכניות חינוך (לא אינדוקטרינציה, חינוך כהילכתו), לשני הצדדים דהיינו, חינוך לחילונים להבנה עמוקה יותר של המניעים המביאים גברים ונשים מהמגזר החרדי להעדיף מרצון ואמונה את הפרדת המינים מטעמי צניעות, מוסר ודת.

 

ומהצד השני חינוך תוך הדברות והבנה של המגזרים החרדים  והדתים לרצונותיהם ומאוויהם של אנשי המגזר החילוני (ווודאי כי הרוב החילוני אינו שוטם יהדות ואינו מתיוון אלא אך לוקה בבורות באשר לדת היהודית), על מנת שיוכלו להבין ולכבד את הצד השני כראוי כפי שדורשים כבוד והבנה לעצמם מטעמי דת.  ראוי היה כי ציבורים חרדים יצאו נגד תהליך ההקצנה העובר על חלקים במגזר ויחזירום לשפיות בהדברות פנימית, תוך תהליכי תיקון חיובים פנימים למגזר.

 

ראש הממשלה בנימין נתניהו טעה בנושא זה בהכרזותיו החד צדדיות בישיבת הממשלה מיום 25 דצמבר 2011 .  הוא טעה בכך שהתיחס בחיוב אך לזכויות המגזר החילוני בעודו מדיר, נימנע מהאיזון המתבקש ואינו מתיחס כלל לזכויות המגזר החרדי.  בכך שנתניהו התעלם מההסתה הארסית המתוזמנת וההיסטרית כלפי המגזר הדתי הפך הוא עצמו כתומך בהסתה המגזרית החד צדדית הזו דהיינו, הפך עצמו כנציג ממשלה בילתי רלוונטי בעיני ציבור העולה על מליון נפש ויותר במדינת ישראל. 

 

נתניהו שכח משום מה (ואפשר כי אך תקינות פוליטית מעורבת כאן), כי הינו ראש ממשלת ישראל כולה ולא אך ראש ממשלתו של מגזר אחד בלבד בה.  ניצרכים אנו למבוגר אחראי אשר יתעלה מעל שיקולים כיתתיים-מגזריים ויראה את כלל החברה הישראלית תוך שיקול מערכתי כולל, על כלל גווניה ומגזריה ויקרב מגזרים ניצים האחד לשני לתועלת כולנו.  אל לו למבוגר האחראי לשחק לידי פלחים זניחים בחברה מהשמאל הרדיקלי מצד אחד והחרדים הקיצונים הפנאטים מצד שני, אשר ענינם הוא לפלג את העם, להביאנו אל סיפה של מלחמת אזרחים ולקצור מהפירות המורעלים, המרעילים את כולנו יתרונות פוליטים צרים על גב הציבור כולנו.

 

והערה מיוחדת לציבור הדתי-חרדי חובב ציון באשר הוא מאורגן ומגובש יחסית יותר מזה החילוני.  ישראל נמצאת במצב לא נוח בלשון המעטה באשר למקומה הגאו-פוליטי והבטחוני במזרח התיכון לעת הזו.  כפי ש"פיקוח נפש דוחה שבת", כך גם מצבנו הקיומי הרעוע והבילתי וודאי כיום מחייב דחיית ההתנצחות והעמקת ההקצנה באשר להפרדת נשים וגברים או אף נושאים חשובים אחרים, אפילו תורנים-מהותיים בעלי פוטנציאל ל"שניות במחלוקת".  מוטב לעת הזו ולפרק זמן לא ידוע להניח לנושא ולשמור על המצב שהיה קיים עד עתה.  ולכשירגיע, לכש"ימות הפריץ או כלבו", לחזור ולעיין בנושא אשר אפשר כי יייותר מכל וכל עדי אז.  אחדות העם בעיתות צרה ומצוקה לשם קיום האומה גם היא "דוחה שבת".

 

 

 

אהרון רול

 

amroll@sympatico.ca

 

 

אז מה עם השלום עם הפלסטינים?

נכתב על ידי: גרשון אקשטיין

 

השאלה אכן נשאלת ולא רק על ידי חוגי השמאל.הסכנה היא שהקוורטט האירופאי ימשוך ידו מהניסיונות להגיע להסכם שלום ולסלול את הדרך להסכמה להכרזת הקמתה של מדינה פלסטינית על ידי מועצת הביטחון.

 

מאת גרשון אקשטיין

 

עניין הסכם השלום עם הרשות הפלסטינית כבר לא כל כך בכותרות,ונראה זניח .רק מעת לעת שומעים על השליח מיוחד,עו"ד מולכו והמגעים האחרונים עם בכירים פלסטינים  בחסות הירדנים,שגם הם מודאגים מאד.

 

הציבור נראה שהתרגל למצב זה,שיש דיונים אבל אין כל התקדמות,אם יש שקט,אין איומים ואין טרור או הכנות לכך,מה איכפת לו,הרי ידוע שלשקט אפילו זמני מתרגלים. ומה הפלא שנתניהו רוכב על גלי ההצלחה בסקרים, בעיקר בחוגי הימין.גם יוצר כביכול שקט מטרור  וגם אינו מוסר חלקי ארץ ישראל השלמה.

 

הייתה ידיעה קטנה שנחבאה בין השורות,שבימים רגילים ידיעה כזו הייתה צריכה להפוך לכותרת ראשית בכל כלי המדיה התקשורתית. ידיעה שעסקה במגעים בין עו"ד מולכו לבין ד"ר סאיב עריקאת בירדן.על פי הידיעה,נתניהו מבטיח שבתוך חודשיים עד,עד חודש מרץ, ישראל תעביר את עמדתה המפרטת בעניין הגבולות וסידורי הביטחון.

 

וזאת חרף המצב כיום הידוע ,כיון  שכל אחד מהצדדים לא עושה מאמצים להגיע להסכם שלום,אלא,עושה מאמצים איך להצליח יותר בלהאשים את הצד השני בסרבנות לשלום.

 

הזמן שנתן הקוורטט, גם לישראל, להביא את הצעתה על גבי מפה לגבי הגבולות, הולך ואוזל, כי מידיעה אחרת, ישראל מתנה זאת, בקיום דיון על למעלה מעשרים נקודות וסעיפים הנוגעים להסדרים החיוניים לביטחון וכול עד מהלך זה לא יסתיים,לא יוגשו מפות וגבולות.

 

נכון שנתניהו מרגיש כיום  על הסוס עם "ההצלחה" שלו בטרפוד השיחות עם הפלסטינים. אבל "ההצלחה" הזאת במקרה הטוב,יכולה להביא לבסוף להקמת מדינה פלסטינית,כי לעולם ימאס מהסחבת של ישראל ובמקרה הגרוע, עלולה להוביל אותנו לאינתיפאדה, למלחמה ולאסון.

 

נראה שהעתיד מהשקט הזה, לא צופן בחובו טובות.

 

גרשון אקשטיין,רעננה

ממשלת ישראל וחוקיות ההתנחלויות

נכתב על ידי: אליקים העצני

חוגים בשמאל דרשו לפסול את מינויו של השופט סולברג לשופט ביה"מש העליון בגלל היותו כביכול עבריין על החוק הבינלאומי, האוסר עליו להתגורר בשטח כבוש. השופט סולברג הוא תושב גוש עציון, כלומר "מתנחל".

 

על מה נסמך הטיעון הזה, כמו גם הנזיפות שנזפו צרפת, בריטניה ואר'הב בממשלת ישראל על בניית 312 יחידות דיור בשכונות הירושלמיות הר-חומה ופסגת זאב? מדוע הבנייה ביהודה ושומרון, ובראש וראשונה בירושלים, נחשבת אצלם "התנחלות בלתי חוקית"? כל הגינויים הללו מתנקזים מתוך תת-סעיף אחד באמנת ג'נבה הרביעית משנת 1949, סעיף 49(6) האומר : "הכוח הכובש לא יגרש או יעביר חלקים מן האוכלוסייה האזרחית שלו אל תוך השטח הכבוש."

 

כמה תמיהות מזדקרות לעין מיד: בישראל שום ממשלה מעולם לא גרשה או העבירה אזרחים ישראלים לירושלים המזרחית  או ליש"ע. לא יתכן, שהאמריקנים, הבריטים והצרפתים אינם יודעים שההתנחלות הינה מראשיתה תנועה עממית-ספונטאנית שבאה מלמטה, אשר פעמים רבות אף כפתה את עצמה על ממשלות, ולא להיפך. 

 

הפירכה השנייה היא משפטית. מומחים בינלאומיים מפנים אל תזכיר-סיכום מטעם הצלב האדום – הארגון שכינס את הוועידה שחוקקה את "אמנת ג'נבה", והוא המקור המהימן ביותר לפרשנות הסעיף (6)49  – שזה לשונו:

 

"הכוונה היתה למנוע מכאן ולהבא את מה שעשו מעצמות מסוימות במלחמת העולם השנייה, שהעבירו חלקים מן האוכלוסייה שלהם לתוך שטחים כבושים"…

 

כלומר, זהו סעיף שמטרתו להטביע על פעולות מעין-נאציות חותם של עבירה בינלאומית. צריך הרבה עזות מצח כדי לייחס משהו מעין זה לממשלות בישראל.

 

זאת ועוד. החוקר והפרשן דורי גולד, במאמר משנת 2009, מוסר מפי מוריס אברם, שגריר ארה"ב למוסדות האו"מ בג'נבה ובעבר חבר הצוות האמריקני במשפטי נירנברג, אדם שהכיר היטב את "כוונת המחוקק" שמאחורי הסעיף 49(6), כי הסעיף הזה היה אמור להתייחס  להעברות בכפייה, ותו לא.

 

 

נוכח כל אלה נשאלת השאלה, מדוע ממשלת ישראל שותקת? מדוע, כשמוקיעים אותה כעבריינית בינלאומית, היא אינה עושה את מה שאחרון הנאשמים עושה – אומרת "לא אשם" ומוכיחה את צדקתה? והרי כל כך קל להוכיח זאת, כל כך חלש הוא ה-case של המגנים והמשמיצים! האם ממשלת ישראל, שנחשבת "ממשלה ימנית", אינה יודעת את הכלל "שתיקה כהודאה? או שמא יש כוונה מאחורי השתיקה הזאת? האם צריך להסיק ממנה התייחסות אל ירושלים ההיסטורית ואל יהודה, שומרון וחבל עזה כאלו באמת היו שטחים כבושים? אחד משרי הליכוד התבדח שיש לנו שני ראשי ממשלה, והשני הוא אהוד ברק. האם זו השפעתו של ברק על נתניהו, לוותר לאויב הערבי על טענת הזכות שלנו על לב מכורתנו ולהסתפק בטיעון העלוב ,הפחדני והמפסידני, שכל מה שאנחנו זכאים לו ביהודה ובשומרון הוא "ביטחון", כלומר – שלא יתקפו משם את מדינת-העמקים, ולצורך זה – "נוכחות צבאית" שם בכמה אתרים שולטים?

 

ואכן, זה המסר הכמעט-מפורש של נתניהו, בדורשו "נוכחות צבאית" על הירדן. שמכאן אתה למד, שכל מה שיש לנו מעבר לזה בבקעת הירדן, כל ההתיישבות האזרחית, הוא מועיד לו את גורלו של גוש קטיף. עם כוונה כזאת, מה הפלא שהוא אינו עונה ואינו מתייחס כלל, כשהאמריקנים, הבריטים והצרפתים זורקים לו שההתנחלות היהודית בירושלים וביהודה ושומרון היא "בלתי חוקית"? למה לו להגן על עמדה שבתודעתו הפנימית הוא כבר הפקיר ?

 

גם המרכיב השני  באמנת ג'נבה, היות השטח שאליו מועברת האוכלוסייה "כבוש", הוא חסר יסוד מפני שהשטח א י נ ו כבוש!

אדרבה – יאמרו נא, ממי כבשנו אותו? מן הירדנים והמצרים, שאין חולק שפלישתם התוקפנית ליש"ע בשנת 1948 היתה פשע בינלאומי, ששום זכות אינה יכולה לצמוח מתוכו? (ולא עוד, אלא שבשנת 1988 הירדנים ויתרו במפורש על כל טענת זכות לגבי יהודה ושומרון!). ולפני הירדנים היו פה הבריטים, שעזבו לאחר "שכיבו את החשמל" ולא השאירו אחריהם כל תביעה על הארץ. ולפניהם שלטו בא"י 400 שנה התורכים, שאחרי תבוסתם במלחמת העולם הראשונה חתמו בעיר לוזאן על הסכם של וויתור על האימפריה שלהם, כולל ארץ ישראל. ואולי כבשנו את יש"ע מידי העמים שהיו כאן לפני התורכים, שהיום אינם קיימים אלא במוזיאונים?

 

ושלא יעזו לטעון, שכבשנו את השטח מן "העם הפלסטיני", זה העם הסינתטי שבשנת 1922, כשהארץ נמסרה ע"י חבר הלאומים לבריטים, עוד לא ידע בכלל שהוא קיים, כלומר – טרם  המציא את עצמו!

אותה אמנת ג'נבה, שמשתמשים בה כמעין כתב אישום נגדנו, מסייגת בפירוש כי "האמנה הזאת יהיה לה תוקף במקרה של כיבוש, שלם או חלקי, של טריטוריה השייכת לצד מרומם מחותמי ההסכם." אין ספק, שלא הפולשים הירדנים ולא הפלסטינים יכלו להיות "צד מרומם" אשר כזה.

 

נותר לשאול: אם כן – אחרי שהבריטים עזבו את הארץ, מי נותר כבעל הזכות עליה?

יוג'ין רוסטוב, מי שהיה דיקן הפקולטה למשפטים באוניברסיטת  ייל היוקרתית ותת שר החוץ האמריקני באדמיניסטרציה של הנשיא ג'ונסון, כתב:

 

"זכות היהודים להתנחל בגדה המערבית נובעת מאותן ההוראות של המנדט , לפיהן התנחלו יהודים בחיפה, ת"א וירושלים לפני קום המדינה."

 

מלומד אחר, דאגלס פייט, לשעבר תת-שר ההגנה האמריקני, כתב:

 

"אם ליהודים אין זכויות חוקיות מוכרות, בתובעם את יהודה ושומרון כחלק ממדינתם, כי אז אין להם זכויות כאלה בשום מקום בארץ ישראל, שכן כל הזכויות הללו נובעות מאותו מקור: הקשר ההיסטורי של העם היהודי עם ארץ ישראל, כפי שהוכר בכתב המנדט…"

 

ומה אומר כתב המנדט לענייננו? המנדט הוא ייפוי הכוח שהעניק חבר הלאומים (קודמו של האו"ם) לבריטניה, כאשר מסר לה את ארץ ישראל כנאמנות. כלולות בו הוראות אלה:

 

"לעודד הגירה יהודית והתנחלות יהודית צפופה על הקרקע, לרבות על אדמות מדינה, בשיתוף פעולה עם הסוכנות היהודית".  כל זה – כדי להקים בארץ ישראל "בית לאומי לעם היהודי".

 

חזרנו לנקודת המוצא: כיצד יכול "ביתו הלאומי" של עם להיחשב לו כ"שטח כבוש", זר?

 

השאלה הזאת מתחדדת עוד לאור הנימוק שנתן חבר הלאומים במבוא לכתב המנדט להוראות הללו. הן ניתנו -

 

"מתוך הכרה בקשר ההיסטורי של העם היהודי לארץ ישראל ועל בסיס עקרון ההקמה-מחדש של ביתו הלאומי בארץ זו…"

 

אם כן, לא זו בלבד שלא התנחלנו בארץ "כבושה", אלא להיפך – המתנחלים הם הראשונים שמילאו אחר  הוראות המנדט: הקימו התיישבות יהודית צפופה על אדמות המדינה!

 

הערבים מסתמכים על המלצת עצרת האו"ם מכט' בנובמבר 1947 בדבר חלוקת הארץ והקמת מדינה פלסטינית ליד מדינת ישראל. נוח להם להתעלם מכך, שאת ההצעה הזאת הם דחו על הסף ואף יצאו נגדה במלחמת השמד! עזאם פשה, מזכיר הליגה הערבית , הכריז שמעשי הטבח של המונגולים יחווירו ליד מה שהם יעשו לישראל. אנחנו לא קיבלנו את מדינתנו מן האו"מ, אלא בדם בנינו. אחד מכל מאה נהרג במלחמה ההיא, שאנחנו קוראים לה "מלחמת השחרור". מספרית, זה כאלו נפלו היום, חס וחלילה, 60,000  נפש!

 

עוד לא נשמע כדבר הזה, שאחרי שדחו את הצעת החלוקה, פתחו במלחמה והובסו, הם ירשו לעצמם כמו ילדים קטנים לומר "פוס", כלום לא קרה, ועכשיו – אחרי 65 שנים – אנחנו מוכנים לקבל את הצעת האו"ם משנת  1947! דומה הדבר, כאלו הגרמנים היו דורשים היום לקבל בחזרה את השטחים שנלקחו מהם אחרי תבוסת מלחמת העולם השנייה.

 

והואיל והמלצת האו"ם מעולם לא נכנסה לתוקף, נותר רק כתב המנדט, אותו ירשה ממשלת ישראל מן הבריטים, ועימו חובת הנאמנות כלפי העם היהודי להקים לו מחדש את סוכתו הנופלת, והיכן – אם לא היכן שעמדה בימי קדם: בירושלים, ביהודה ובשומרון?

 

נוכח כל האמיתות האלה, שתיקתה של הממשלה אינה דבר של מה בכך. זו שתיקה רועמת. נתניהו, שכל כך מיטיב להתבטא, האם אינו זוכר את אשר כתב בספרו "מקום תחת השמש"? או שמא, גם את היסוד המוסד הזה שאנחנו בעלי הבית  בביתנו הלאומי "לא רואים משם?"

 

ואם הוא יודע ושותק, מדוע אף אחד אינו שואל אותו?

 

 

אליקים העצני  

אכן כן, להתפלל

לפני ימים מספר התבטא ואמר אלי ישי שר הפנים כי "ישראל כשלה במלחמת לבנון השניה משום שחיילי צה"ל לא התפללו". לאלו המבינים דברים כפשוטם הרי שהאמירה ניראית עלובה ותלושה.

נכתב על ידי: אהרון רול

לפני ימים מספר התבטא ואמר אלי ישי שר הפנים כי "ישראל כשלה במלחמת לבנון השניה משום שחיילי צה"ל לא התפללו".  לאלו המבינים דברים כפשוטם הרי שהאמירה ניראית עלובה ותלושה.  אך אנו במאמרינו מכוונים לפלח אוכלוסיה, ספקני יותר חושב יותר וכך, האם אלי ישי כה טעה?  האם אכן היה עליו לתנצל ולבאר כי דבריו הוצאו מהקשרם?

 

הבה ונקשה אנו מצידנו ונשאל: "מהו שמאפשר לעמנו לעמוד כנגד הקמים עליו לכלותו?"  שוב, הרואים עד קצה אפם בנינו יקפצו מיד ויאמר כי מספר דיבזיות הטנקים ולהקי המטוסים בנוסף לנשק המתוחכם אשר בידי חיילינו הם העומדים בפרץ בעתות מצוקה.  נמשיך ונקשה.  ומי הם מפעילי אותם כלי נשק מתוחכמים?  מה מניע אותם, מה עושם נחושים, בעלי מטרה משותפת להכות באויב עד חורמה?

 

אהה, הנה הגענו לשורשו של ענין.  במלחמת לבנון השניה היה צה"ל מצוייד כדבעי (רק האווילים יאמינו כי חסרונו של פריט חגור זה או אחר הוא המטה את הכף לרעתנו) ובוודאי מצוידים טוב יותר מהחזבאללה שלמולם.  ובכל זאת אנו "ניצחנו בנקודות" בלבד (כדברי הרמטכ"ל חלוץ ד'אז).  אנו יצאנו, מספר עשרות אלפים חיילים על האויריה מעליהם הטנקים לפניהם והארטילריה מאחוריהם להלחם כנגד צמד אלפי לוחמי כפרים מהחיזבאללה ולא ממש עמדנו כנגדם. 

 

לא עמדנו למולם משום ש"הם, התפללו לאלוהיהם" במובן המעשי והמטפורי, שלא כמונו.  הם התנגדו לנו כגוף מתואם אחד, המודרך אידאל אחד ואילו אנו נילחמנו בהם כערב רב של פרטים.  אנו סמכנו על עוצם כנפי מטוסינו ולא על עוצם רוחנו.  אנו, כדברי אהוד (הולילנד) אולמרט, "עייפנו מלנצח" והתבטאות אידיוטית זו מעידה על תלישותו מהווית קיום מדינת ישראל (שהר די לנו כי ניכשל פעם אחת במערכה ואבדנו כולנו).  ביצועינו במלחנת לבנון השניה הצביעו על רוח השלטון אשר חילחלה לצבא ולא לחיוב.

 

לכידות מוסרית ורוחנית תנצח את התותח.  כוח הרוח משברת החרב.  האמריקנים בוויטנאם היו מצויידים היטב מונים רבים מלוחמי הוויטקונג אך אמונתם הפנימית נפלה מונים רבים מאמונת הוויטקונג בצידקת דרכם.  האמריקנים לכן הובסו שם בסופו של יום. 

 

לאלו אשר לא שפר עליהם מזלם ונילחמו במלחמת ששת הימים (כל מלחמה היא ענין ביש) וודאי זוכרים את עליבות הציוד שיצאנו עמו להלחם.  את הריצה המטורפת בקיבוצי דרום הארץ להלחים כנות למקלעים, מנשאי קשר רכוב ומנשאי ג'ריקנים.  את המחסור הנואש במשקפות, מצפנים  ותחמושת, את המחסור האדיר במזון (רק עם פרוץ הקרבות שללנו מזון אויב ורווח לנו).  אלא שאז היה לימיננו אולי הנשק החזק ביותר העומד לימינו של כל יהודי והוא: 'הערבות ההדדית', כמשל: "לא בכח כי אם ברוח".  זו אותה האש הפנימית הבוערת המביאה חיילינו להקריב נפשם למען הכלל (ראה מעשהו של רב סרן קליין כעמוד האש של הערבות ההדדית הישראלית).

 

 

 

ומהי אותה 'ערבות הדדית' אשר כה מרבים לדבר בה?  מהו שהוציא בעבר מאות אלפי חיילי מילואים וסדיר לשדות הקרב ללא טענות ומענות, מתוך תחושת שליחות, מתוך רצון עז להגן על יקירינו בעורף?  אכן כן, אותה הערבות ההדדית.  זו התחושה המלכדת את העם היהודי מזה אלפי שנה בעיתות צרה ומצוקה לקום כאיש אחד להסתכל לאויב בלבן שבעינים ולהביסו אל החומש.

 

"עם ישראל ערבים זה לזה", או 'הערבות ההדדית' פירושה כי יהודי, ערב ליהודי שמימינו ומשמאלו, תרתי משמע.  זו הערבות המלכדת יהודי העולם תחת מטריה אחת משותפת והיא האמונה בערכו המוסרי של עם ישראל ותורת ישראל, במסורת ישראל ומנהגיו, בהיותו נוצר את התנ"ך כספר הספרים שלנו, בכך שמאשש את הקשר  הבילתי אמצעי שבין היהודי לארצו, היא ארץ ישראל.  תחושה זו משותפת למצער לחלקו המכריע של העם.  יוצאים מכלל זה מספר עשרות אלפי "אוניברסלים" מהשמאל רדיקלי-אנרכיסטי וכרבבת חרדים מנטורי קרתא.  למעט אלו המנסים לפורר ולהפריד את העם לחלקיו, הרי שאנו כולנו ההינו מאוחדים בחזון משותף,  זה אותו החזון אשר בהעדרו ייפרע עם.  ואכן, כך יצאנו למלחמת ששת הימים, מאוחדים ומלוכדים ולמעט רפיונו של הצבא המצרי, הרי שכובד משקלנו המוסרי ואחדותנו הם שהביאו לנו את ניצחוננו במלחמה זו.

 

 

 

איננו אמורים כאן להכנס לדיון אודות "מיהו יהודי", קטונו.  אך גם אדם חילוני יכול לשייך עצמו כיהודי, כבן העם היהודי, ואכן מרביתנו החילונים עושים זאת מתוך תחושה פנימית ורצון חופשי המדריכנו להיות ולחוש יהודים, גם מבלי לקיים תרי"ג מצוות.  ומפאת שרובנו אכן חשים כך (שוב, למעט המתיוונים בעם), הרי שאנו חשים כשייכים לקבוצה המתייגת עצמה כעם היהודי.  אותה התחושה היא הנותנת בידינו את עוצמת 'הערבות ההדדית'.

 

אותה תחושת אחדות וערבות הדדית אשר ניצחה עבורנו את מלחמות ששת הימים  ויום כיפור, האמונה בנצח ישראל ועליונותו של המוסר היהודי היתה קיימת בקרב מרביתו של הציבור החילוני, אך לא היתה קיימת יותר בחלקים נירחבים מציבור זה בעת פרוץ מלחמת לבנון השניה (מלחמת לבנון הראשונה ארעה בדימדומי תופעת הערבות הלאומית ההדדית).  העם בישראל חווה מתקפה אנטי ממלכתית, אנטי ערבות-הדדית, מתקפת פילוג וקריעה בין חלקי העם אשר הובלה בידי החלק השמאלני-רדיקלי-אנרכיסטי בעם בשיתוף הדוק ובמימון אתנן משוטמי ישראל הגדולים ביותר מעבר לים.  לא בכדי אנו מתייגים תופעה בוגדנית זו כמכשלה אסטרטגית ראשונה במעלה לקיומו של עם ישראל ומלחמת לבנון השניה הוכיחה זאת. 

 

אנו יצאנו כאמור להלחם "בלבנון השניה" כצבר של פרטים, כערמה אקראית של אנשים הדואגים ראש וראשונה לעצמם ולא במדה מאוזנת גם לעמם.  ההבנה כי הערבות ההדדית היא הערובה לכך כי ההגנה הטובה ביותר לפרט היא היא אותה ערבות הדדים של כלל הפרטים בינם לבין עצמם, זו עוותה בעשרות שנים של טיפטוף שיקרי מתמיד, תיקשורתי, משפטי, אנטי-יהודי ואוטו-אנטישמי, כי איננו עם, איננו אומה אלא אנו אך צבר פרטים אקראי בלבד. ואכן בימינו, דת "זכויות האזרח" שולטת בכיפה וטובת הציבור קיבלה ספסל אחורי.  לדאבוננו, היו רבים שנישבו ברעיון העיוועים הזה וזאת לעת צרה ומצוקה בטחונית כפי שאנו מצויים בה. 

 

הערבות ההדדית בין יהודי ליהודי הועמדה בספק, אנשים יצאו למלחמת לבנון השניה משום שהורו להם לעשות כן ולא משום שחשו בצורך להגן על צפון מדינת ישראל ותושביו (ויסלחו לנו הבודדים אשר לא איבדו אז את תחושת הערבות הלאומית ההדדית).  אכן כן, תושבי מרכז הארץ השבע, תושבי מדינת תל-אביב על בולסי-הסושי שבה לא חשו ערבים ליהודי הגליל ויצאו למלחמה כמוהם ככפאם שד.  התוצאות כאמור לא אחרו לבוא.  אנו חזינו במלחמת לבנון השניה חוסר רצון מובהק לנצח, חוסר איכפתיות באשר למילוי המשימות.  צה"ל לא חווה מעודו צבר של נירפות בעת מלחמה כפי שחווינו ב"לבנון השניה".

 

אם במלחמת יום הכיפורים עוד ניצחו החיילים הפשוטים, הבד"א והקצונה הנמוכה את המלחמה למרות אזלת היד הנוראה של הפיקוד העליון, הרי שב"לבנון השניה" כבר חילחלה הנירפות, הניתוק בין הפרט למדינתו, קועקעה תחושת הערבות ההדדית, לדרגים הנמוכים ביותר, לכלל עם ישראל.  ובמדה ונכיר במכשלותנו אלו ונתקנן, הרי יהיה זאת יד וזכר לנופלים במערכה כי לא מסרו נפשם לשוא

 

 

 

כמה זמן לדעתנו תיוותר ותשתמר הדבקות בארץ ישראל בדורות החילונים הבאים, גם אלו אשר אינם נימנים על השמאל הרדיקלי?  האם לאור "יהודים אוהבי ישו", סיינטולוגים למיניהם, תעתועי זן ואמונות המזרח, כמה דורות של פלח חילוני זה באוכלוסיה ינצרו את ארץ ישראל כמדינתו של העם היהודי?  לאור המתחולל במקומותינו בקרב הציבור החילוני הנורמטיבי הרי בעוד כחמשה עד עשרה דורות מימינו אלה לא ייוותר אי-מי שיוכל להצביע על הסיבה לישיבתנו בארץ ישראל.  מה יקרה לדעתנו כאשר דורות של מנותקי מציאות וחיים בעולם ריאליטי מדומיין יקחו את מקומם של הדורות העכשווים אשר עדיין נוצרים בחלקו את ישראל כמדינתו של העם היהודי, מה יקרה אז?

 

שומרי חותם ארץ ישראל, אלו שיזכירו לנו את סיבת ישיבתנו בישראל דווקא יהיו אלו מהמגזר הדתי אשר ביזויים הפך לספורט הלאומי של קיצרי הראות בנינו.  לאלו החילונים בנינו אשר גורל צאצאיהם יקר להם כשלהם נאמר, 'התפללו' למען תחיו, 'התפללו' במובן המטפורי דהיינו, היו יהודים, שימרו על יהדותכם, דיבקו בה כי יהדותנו היא הערובה היחידה לקיומנו כעם וכאומה, בלעדיהם ניהיה למשיסה כבדורות עברו.

 

 

 

אלי ישי טעה אולי במינוח אך צדק ולא ידע עד כמה צדק.  לא מהפן הדתי, בכך אפשר בהחלט כי טעה, שהרי איננו כופים מצוות תפילה על איש. אלא מהפן היהודי גרידא, מפן הערבות ההדדית היהודית אשר שורשיה נעוצים, אכן כן, בדת היהודית המשותפת לכל הלאום היהודי.

 

אכן הדברים לעיל לא ינעמו לאוזני המתיוונים בנינו, אלו הנושאים עיניהם לאנטישמי ארצות הים בתקווה כי מהם תבוא הישועה לעצמם, למאוויהם האישיים האוניברסלים, המנותקים מההוויה היהודית (עם ישראל ממילא אינו נחשב לגבי דידם).  לפני כאלפים שנים כבר הזמינו בני דמותם של המתיוונים בעם ד'היום את הרומאים לתמוך בהם במלחמתם כנגד היהודים השורשיים (וכן את היוונים הסלווקים לפניהם) והשאר היסטוריה מזעזעת של העם היהודי.  ומשובטיהם של הללו ממשיכים במלאכת ההרס הפנימי בעצם ימינו אלו באין מכהה.

 

במדה וחפצי חיים הננו, עלינו להקיא מתוכנו את המתיוונים בעם, הם אינם חשים חלק מעמנו, הללו בושים במוצאם, הם מאררים את היום שנולדו לאם יהודיה, הם מנסים לצבוע עצמם בצדיה בצבעי "אוניברסליות" היונקת מקורותיה מ"סדר עולמי חדש" מאחז עינים.  ציבורים אלו השבויים בהנחיות שוטמינו מעבר לים, לא ינוחו ולא ישקטו עדי יקבעו וינציחו הקרע שאינו בר תיקון בעם ויגרמו בששון ובשמחה לאובדננו כעם וכאומה.  לא נוכל לשכנעם שלהפך, לא נוכל לדבר עמם הגיון, לא נוכל להניעם מכוונות הזדון שבלבם כנגד כולנו.  יש להפטר מהם.  כבר היו בהיסטוריה היהודית מקרים בהם נוצרה ההצדקה להכרית את שונאי ישראל היהודים מקרב העם, לחסל, בימי עברו פיזית וכיום ווירטואלית, את המעטים למען יחיו הרבים. לעודדם לצאת מקרב העם היהודי בדרכים דמוקרטיות בנות זמננו ולחבור לתמיד עם אוהביהם, בני בריתם האנטישמים.  יטלו עמם מטלטליהם, יקחו עמם מתיהם וילכו באשר ילכו.  וטוהר מחננו

 

על מנת לשרוד בסביבתנו הגאו-פוליטית המאיימת להטביענו בפירצי השנאה המרה כנגדנו חייבים אנו להיות מלוכדים תחת שרביט האמונה כיהודים, חילונים כדתיים ואין זאת מופרך לכן להזכיר שוב את קריאת הדורות, "מי ל א-דוני, אלי", הוא המכנה המשותף לרובנו המכריע.

 

 

 

אהרון רול

 

amroll@sympatico.ca

גלעד שרון מאחז-העיניים

נכתב על ידי: אריה אבנרי

כושי לא מחליף עורו, נמר מתקשה להיפרד מחברבורותיו וגלעד שרון הערמומי לא יכול להתחזות לכבש תמים  מהלכו האחרון, להחזיר לאלתר את אביו לחוות השקמים, הוא כנראה חלק ממסע יחצ"ני למכירת ספרו החדש, לקדם תוכניתו להשתלב בחיים הפוליטיים בקדימה ולאותת לפרקליט המדינה שהמשך הטיפול הרפואי באביו יהיה מוטל בקרוב על כתפיו בחווה המשפחתית

 

 

כאשר קראתי לפני כמה ימים במעריב כתבת-ענק תחת הכותרת "חוות גלעד", על החלטתו של גלעד שרון להחזיר לאלתר את אביו ראש הממשלה אריאל שרון לחוות השקמים שליד שדרות בתום למעלה מחמש שנים של אשפוז במחלקה לשיקום נשימתי של בית החולים שיבא, הופתעתי מחדש. גלעד שרון הכריז באותו ראיון: "אבי לא נראה חסר ישע בכלל. יש לו צבע טוב ובריא בלחיים". חשבתי לתומי שטעיתי באבחון המקורי של שרון ג'וניור וכי סוף-סוף יש תיאום בין פיו וליבו שהפכו באורח בלתי צפוי לשווים, והשור הצעיר המועד עובר שינויים ברוח התקופה.

 

כמה ימים אחרי הפרסום הראוותני ערכתי ביקור סמוי במחלקה לשיקום נשימתי בשיבא כדי לברר ממקור ראשון אם אומנם נעשים צעדים מעשיים כלשהם לקראת שחרורו הצפוי של שרון מהמחלקה והעברתו המיידית לחווה. זו אחת המחלקות העמוסות ביותר בבית החולים שבה עוברים חולים שחיו תחת מכונת הנשמה, שיקום נשימתי שנמשך כשלושה חודשים ומועברים לאחר מכן לבתיהם או למוסד על-פי מצבם הבריאותי ורצונן של משפחותיהם. במחלקה יש 18 מיטות בלבד שכולן תמיד תפוסות. התור לאשפוז ארוך וההמתנה ממושכת.

 

אשפוזו הממושך של שרון במחלקה זו בניגוד לנהלים, שכרוך גם בתפיסת שני חדרים ובעבר גם יותר, כאשר גלעד שרון השתמש באחד החדרים כמשרד פרטי שלו (ההכחשות שהשמיע לא עמדו במבחן המציאות). בשטח לא היו בכלל סימנים שיש כוונה לפנות את שרון לחוות השקמים המשפחתית. על-פי מידע מוסמך שריכזתי ממקורות יודעי-דבר במשרד הבריאות, המדווח על כל צעד משמעותי מעין זה, לא הייתה עד כה פנייה חדשה של משפחת שרון בעניין זה ואין כל הערכות מתי ואם בכלל יש כוונה לפנות את שרון מבית החולים.

 

צעד מניפולטיבי מבית מדרשו של מגדל הכבשים

 

מכאן ואילך הפסקתי להיות מופתע והגעתי למסקנה הבלתי נמנעת שזה היה צעד מניפולטיבי מבית מדרשו של גלעד מגדל הכבשים של משפחת שרון. כושי לא מחליף את עורו, נמר מתקשה להיפרד מחברבורותיו וגלעד שרון הערמומי לא יכול להתחזות לכבש תמים. אי-אפשר היה לא להיזכר שלפני למעלה משנה הודיע כבר גלעד שרון באורח פומבי על הכוונה להעביר את אביו לחווה, לאחר שהוא ואחיו עומרי הגיעו למסקנה שהאווירה הביתית עשויה לשפר את מצבו.

 

שרון ג'וניור אמר אז שאביו מניע מדי פעם איברים מגופו ומושב על כיסא, וכי אין לו ספק שהוא חש מדי פעם את המתרחש סביבו ואולי אף קולט מוזיקה המושמעת בחדר. זמן קצר לאחר מכן אורגן מבצע חשאי רב-היקף של העברתו של שרון לסופשבוע מבית החולים לחווה, שהיה כרוך בלוגיסטיקה של אבטחה כבדה וליווי של צוות וציוד רפואי צמוד. כעבור יומיים הוחזר שרון במבצע שני לבית החולים, ומאז לא חזרה המשפחה על יוזמתה, עד שבימים האחרונים הצהיר, כאמור, גלעד פעם נוספת על הכוונה להחזירו הביתה.

 

אומ"ץ נחשפה לראשונה לנושא זה לפני שנתיים, כאשר נודע לנו שהנהלת בית החולים פנתה לשני הבנים עומרי וגלעד, וביקשה מהם לעשות הכנות לפנות את אביהם, מאחר שאין מקום להעניק לו במסגרת המחלקה העמוסה שירותים רפואיים מיוחדים מעבר למה שהוא יכול לקבל בחווה או במוסד. משפחת שרון לא קיבלה עליה את הדין ופעלה בדרכים שונות ובלתי מקובלות כדי להפעיל לחצים שונים על בית החולים. לחצים אלה כללו, בין השאר, פנייה אל תורמים זרים של בית החולים שהודיעו במפתיע כי יפסיקו לתרום אם יפונה שרון.

 

נהג, מזכירה וגמלאות ממלכתיות נדיבות 

 

במהלך בדיקתנו התבררו לנו כמה עובדות פיננסיות מאלפות:

 

המדינה מימנה במשך חמש שנים את הטיפול הרפואי בשרון, ועל כך אין אולי עוררין (הסדר זה הופסק בשנה הנוכחית ועתה מחויבת המשפחה לשאת בחלק מההוצאות הרפואיות).

בעת ובעונה אחת הייתה הקצבה שנתית בסך 1.4 מיליון שקלים, ששימשו ברובם לצרכי מימון שכרו של נהגו של שרון ומזכירה שאמורה הייתה לטפל בארכיון אילו ראש הממשלה לשעבר היה מתפקד.

הודות לפעילות אומ"ץ חדל נהגו לשעבר של שרון להשתכר שכר סרק ולנסוע במכונית השרד הממשלתית למטרותיו הפרטיות. הנהג והמכונית הממשלתית הועברו למאגר הרכב הממשלתי. לעומת זאת נותר פתוח נושא המזכירה המיותרת.

 

במקביל הוברר לנו ששני בניו של שרון זוכים לשתי גמלאות ממלכתיות נדיבות ביותר, המסתכמות בקרוב ל-90 אלף שקלים בחודש בגין התפקידים הממלכתיים שאביהם מילא בעבר בשירות המדינה, שהם זכאים להן מכוח החוק כל עוד אביהם בחיים.

אפילו אלה שהתקשו להבין עד כה במה מדובר, החלו להבין ולהפנים.

 

יחצנות לספר, השתלבות בפוליטיקה, איתות לפרקליט

 

יש לי שלושה הסברים לעיתוי למהלכו האחרון של גלעד שרון:

 

א. לפני זמן קצר יצא לאור ספרו של שרון ג'וניור: "שרון – חייו של מנהיג" ובמסגרת המסע היחצ"ני למכירת הספר הוא נזקק לרעש תקשורתי כמקובל במקומותינו. הסיפור האנושי על אביו שכיב מרע שמתאושש כביכול, יכול בהחלט להביא למכירת עוד כמה אלפי עותקים.

 

ב. הפרסום בעל הגוון המשפחתי עשוי לקדם את תוכניתו של גלעד שרון להשתלב בחיים הפוליטיים במסגרת קדימה, המפלגה שייסד אביו. בעקבות הודעתו של שרון הבן על כוונה זו לפני כחצי שנה, הזדרזה מנהיגת קדימה ציפי לבני לקדם את הודעתו בברכה. משום מה לא הפריעה ל"גברת קלין" כלל העובדה שגלעד הוא בן נאמן למשפחה מושחתת שהתעשרה במהלך שירותו של שרון האב מאדריכלי החיבור בין השלטון להון.

 

גלעד שרון הבן נחשד בעבר כמה פעמים גם בקבלת שוחד בסכומים גדולים עבור עבודות ייעוץ מקצועיות מדומות ומוזרות בידיעת אביו ולעתים בתיווכו. רק בנס ניצל הוא מהעמדה לדין פלילי בפרשת האי היווני שבה "שומן" על-ידי איש העסקים דודו אפל ולא שילם את המחיר הנדרש בחוק, בדומה לאחיו עומרי, שנכלא מאחורי הסורגים בגין עבירות פליליות אחרות.

 

ג. גלעד שרון מבקש לאותת לפרקליט המדינה והצוות הבכיר שלו, שהמשך הטיפול הרפואי באביו יהיה מוטל בקרוב על כתפיו בחווה המשפחתית, ומי שיביא לשלילת חירותו יזיק במישרין לבריאותו של ראש הממשלה לשעבר. איתות זה נדרש לאור העובדה שתוך זמן קצר צריכה להתקבל הכרעה סופית באם להגיש כתב אישום נגד גלעד שרון בגין קבלת שוחד בסך 4.5 מיליון דולר, בגין ייעוץ מקצועי, כביכול, לקולחוזים ברוסיה.

 

פרשה זו שנחשפה לפני כמה שנים, הושתקה משום מה. החקירה התנהלה בעצלתיים וקיים חשש שיש גורמים מסוימים במשטרה ואולי גם בפרקליטות שליוו את החקירה ומתחמקים לקבל ההכרעה בתיק זה. לאחר שהידיעה הועברה לאומ"ץ על-ידי גורם מוסמך, הבקיא במה שמתרחש מאחורי הקלעים, התחלנו להפעיל לחץ על המשטרה והפרקליטות. בשעתו כתבתי לפרקליט המדינה משה לדור על כך בין השאר:

 

 

"תנועת אומ"ץ פנתה אליך בעבר בנושא חקירה שנערכה נגד גלעד שרון, בנו של ראש הממשלה לשעבר, בחשד לקבלת 4 וחצי מיליון דולר מגורמים סמויים בתמורה על ייעוץ עבור קולחוזים.

 

אומ"ץ זיהתה כבר אז את הקשר בין התשלום הנ"ל לבין איל ההון היהודי אוסטרי מרטין שלאף, ונתנה לכך ביטוי בפניותיה לפרקליטות מחוז תל אביב שמטפלת בתיק זה.

 

בתגובה לכך נאמר לנו שהחלטת הפרקליטות בנושא הנדון עדיין לא נתקבלה. תזכורות נוספות נשלחו וזכו לתשובה דומה.

 

בשבועות האחרונים נחשפה מערכת הקשרים המסועפת של שלאף עם אישי שלטון בעבר ובהווה, ובין השאר צוינה פרשת הקולחוזים כאחת הדרכים שבאמצעותן העביר שלאף כספים לכאורה למשפחת שרון.

 

פרסום זה עורר הדים רחבים בציבור והתעוררו שאלות לגבי מידת התמודדותה של מערכת אכיפת החוק עם בעיית ההון בשלטון שצברה תאוצה מדאיגה ביותר.

 

בימים האחרונים פורסם בכלי התקשורת כי גלעד שרון מבקש להשתלב במערכת הפוליטית ואף עושה הכנות מעשיות לכך (בין השאר הוא מפרסם מאמרים פובליציסטיים בתקשורת).

 

אומ"ץ סבורה שהגיע הזמן לקבל החלטה בתיק זה על-מנת שלא ייווצר מצב שבו גלעד שרון, הנושא על גבו קופת שרצים בפרשות שחיתות קודמות, ישתלב בחיים הפוליטיים ויטביע בהם את חותמו המוסרי השנוי במחלוקת 'בלשון המעטה'".

 

 

 

 

התשובה שקיבלתי הייתה שהתיק מצוי עדיין בטיפול. בתשובה נוספת שהתקבלה לפני זמן קצר מלשכת פרקליט המדינה נאמר שההכרעה תיפול בקרוב.

 

כמעט שכחתי: בראיון עם גלעד שרון במסגרת הכתבה האחרונה אמר בין השאר: "אחי עומרי לא עבריין". כשאמר זאת, חשב אולי האח גלעד גם על עצמו, שכן על-פי החשד שנחקר על-ידי המשטרה, עומרי שרון קיבל חלק מכספי השוחד בפרשת הקולחוזים. אחים בדם, בגנים המשותפים וגם ברמה המוסרית המפוקפקת.

 

הכתוב כאן הוא דעתו של הכותב ועל אחריותו המלאה: נכתב על ידי: מהערכת

שוברי הגושים

 

נכתב על ידי: אורי אבנרי 

 

"לישראל אין מדיניות-חוץ, יש לה רק מדיניות-פנים!" טען הנרי קינסג'ר.

 

 

יתכן מאוד שזה נכון לגבי כל מדינה, מאז שקמה הדמוקרטיה המודרנית. אך נראה שבישראל זה עוד יותר נכון מאשר במדינות אחרות. (ליצן יכול לטעון שלארצות-הברית אין מדיניות-חוץ, יש לה רק מדיניות-הפנים של ישראל.)

 

כדי להבין את מדיניות-החוץ שלנו, עלינו להסתכל במראה. מי אנחנו? איך נראית החברה שלנו?

 

במערכון קלאסי המוכר לכל ישראלי ותיק, עומדים שני ערבים על חוף הים ומסתכלים בסירה המביאה חלוצים יהודים מרוסיה. "יחרב ביתכ!" הם מקללים.

 

בתמונה השנייה, אותם שני האנשים, הפעם חלוצים יהודים מרוסיה, עומדים באותו המקום ומקללים ברוסית סירה המלאה בעולים מתימן.

 

בתמונה הבאה, שני תימנים מקללים את הפליטים הגרמנים הבורחים מהנאצים. אחר-כך, שני יהודים גרמנים מקללים את העולים ממרוקו. בשעתו, זאת הייתה התמונה האחרונה. עכשיו ניתן להוסיף שני מרוקאים המקללים את העולים מברית-המועצות לשעבר, ואחר-כך שני עולים מרוסיה המקללים את העולים החדשים ביותר: היהודים מאתיופיה.

 

יתכן שזה נכון לגבי כל ארצות-ההגירה, מארצות-הברית עד אוסטרליה. כל גל חדש של עליה מתקבל על-ידי הגל הקודם בלעג, בבוז ואף בעוינות. (כשהייתי ילד, שמעתי לא אחת מפי ותיקים: "תחזרו להיטלר!")

 

בכל זאת, המיתוס השליט היה "כור ההיתוך". כל העולים ייזרקו לכור הזה, שיטהר אותם מכל התכונות ה"גלותיות". הם ייצאו ממנו כאומה אחת ומלוכדת.

 

המיתוס הזה מת מזמן. ישראל היא כעת מעין פדרציה של כמה גושים דמוגרפיים-תרבותיים, השולטים בחיינו החברתיים והפוליטיים.

 

יש חמש קבוצות בולטות: (1) האשכנזים; (2) המזרחיים, הנקראים גם "ספרדים"; (3) הדתיים, חלקם אשכנזים וחלקם מזרחים; (4) ה"רוסים" שבאו מכל ארצות ברית-המועצות לשעבר; (5) האזרחים הערבים-פלסטינים.

 

מובן שזוהי הצגה סכמטית. אף אחד מהגושים האלה אינו הומוגני לגמרי. לכל גוש יש גושי-משנה. שולי הגושים חופפים, ויש נשואי-תערובת – אך באופן כללי, תמונה זו נכונה. המגדרים אינם חשובים בהקשר זה.

 

המערכת הפוליטית משקפת את החלוקה הזאת כמעט באופן מדויק. מפלגת-העבודה הייתה, בימי השיא שלה, המכשיר העיקרי של העוצמה האשכנזית. שרידיה, יחד עם קדימה ומרצ, הם עדיין מבצרים אשכנזיים. מפלגתו של אביגדור ליברמן מורכבת כמעט כולה מרוסים. יש שלוש או ארבע מפלגות דתיות. יש שתי מפלגות ערביות טהורות, בתוספת המפלגה הקומוניסטית שגם היא, ברובה, ערבית. הליכוד מייצג את רוב הציבור המזרחי, למרות שכמעט כל מנהיגיו אשכנזים.

 

היחסים בין הגושים מתוחים לעיתים קרובות. זה עתה סערה המדינה כולה מפני שבעלי-בתים בקריית-מלאכי הדרומית, שכמעט כולה מזרחית, חתמו על התחייבות שלא למכור דירות לאתיופים – ואילו בצפת הצפונית הורה הרב המקומי לצאן-מרעיתו לא להשכיר דירות לערבים.

 

אך מלבד התהום שבין היהודים והערבים, הבעיה העיקרית היא השנאה שרוחשים המזרחיים, הרוסים והדתיים – כולם יחד וכל אחד מהם לחוד – למה שנקרא בפיהם "העילית האשכנזית".

 

מכיוון שהם היו העולים הראשונים שבאו ארצה, שולטים האשכנזים ברוב עמדות-הכוח בחברה – הפוליטיות, הכלכליות, התרבותיות ועוד ועוד. בדרך כלל הם שייכים לשכבות המבוססות, בעוד שהמזרחיים, החרדים, הרוסים והערבים שייכים ברובם לשכבות החברתיות-כלכליות הנמוכות.

 

למזרחיים יש טענות רבות ומרות כלפי האשכנזים. הם מאמינים – ולא בלי צדק – שהם הושפלו וקופחו מאז יומם הראשון בארץ, ושזה נמשך גם עכשיו, למרות שאחדים מהם הגיעו לעמדות פוליטיות וכלכליות בכירות. לפני כמה ימים גרם מנהל בכיר באחד המוסדות הכלכליים החשובים ביותר לשערורייה, כאשר טען ש"הלבנים" (קרי: האשכנזים) שולטים בבנקים, בבתי-המשפט ובתקשורת. הוא פוטר מיד, וזה גרם לשערורייה נוספת.

 

הליכוד עלה לשלטון ב-1977. מאז הוא נשאר בשלטון, בהפסקת קצרות. אך רוב אנשי הליכוד עדיין מרגישים שהאשכנזים שולטים במדינה ושהם נותרו מאחור. כעבור 34 שנים מצדיקים עכשיו הח"כים של הליכוד את הגל העכור של חוקים אנטי-דמוקרטיים בסיסמה "אנחנו צריכים להתחיל לשלוט!"

 

המערכת כולה מזכירה לי מגרש-בנייה בחו"ל, המוקף בגדר גבוהה של קרשים. קבלן ממולח השאיר בקרשים כמה חורים, כדי שעוברים-ושבים יוכלו להציץ פנימה ולספק את סקרנותם. בחברה שלנו, כל הגושים מרגישים שהם "בחוץ" ומסתכלים פנימה, כשהם מקנאים ב"עילית האשכנזית" בפנים, הנהנית מכל טוב. הם שונאים כל מה ששייך, לדעתם, ל"עילית" – בית-המשפט העליון, התקשורת, ארגוני זכויות-האדם, ובעיקר מחנה-השלום. כל אלה מכונים "שמאלנים" – מילה הקשורה, למרבה הפלא, ל"עילית".

 

איך הפכה המילה "שלום" שם-נרדף לאשכנזים?

 

זוהי אחת הטרגדיות של המדינה.

 

במשך הרבה מאות שנים חיו יהודים בארצות האסלאם. מעולם לא חוו שם את מעשי-הזוועה שהיו מנת-חלקם של היהודים באירופה הנוצרית, אכולת האנטישמיות. העוינות המוסלמית-יהודית החלה רק עם עליית הציונות והמאבק על הארץ.

 

כאשר התחילו היהודים מארצות האסלאם להגיע בהמוניהם לישראל, הם הביאו איתם את תרבותם, שהייתה חלק מהתרבות הערבית. אולם החברה שקיבלה אותם בארץ רחשה בוז עמוק לכל דבר ערבי. נאמר שהתרבות המזרחית היא "פרימיטיבית", שהתרבות האמיתית היא אירופית. זיהו אותם עם המוסלמים "הרצחניים". על כן נדרשו העולים המזרחיים להיפרד מתרבותם, ממסורתם, מהמבטא שלהם, מזיכרונותיהם ומהמוסקה שלהם, כתנאי לקבלתם לחברה הישראלית. כדי להוכיח עד כמה שהפכו לישראלים אמיתיים, היה עליהם גם לשנוא את הערבים.

 

בכל המדינות שיש בהן יותר מאומה אחת, אנשי השכבה הכי מקופחת של האומה השלטת הם גם האויבים הקיצוניים ביותר של המיעוטים הלאומיים. השתייכותם לגזע-האדונים היא, לעיתים קרובות, מקור-הגאווה היחידי שנותר להם. התוצאה היא גזענות שלוחת-רסן ושנאת-זרים מהסוג הקיצוני ביותר.

 

זוהי אחת הסיבות של משיכת המזרחיים לליכוד, המצטיין בהתנגדות לשלום ובשנאת הערבים. יתר על כן, מכיוון שהליכוד בילה עשרות שנים באופוזיציה, הוא נראה כמי שמייצג את כל מי שהושאר "בחוץ", כנגד מי שהיה "בפנים". זה נכון גם כיום.

 

התנגדות "הרוסים" לשלום נובעת ממקור אחר. הרוסים גדלו בחברה שבזה לדמוקרטיה (ולא ידעה כלל מה זה), חברה שהעריצה מנהיגים חזקים. ה"לבנים" – רוסים ואוקראינים – בזו ושנאו את העמים "כהי-העור" בדרום ובמזרח המדינה – ארמנים, טטארים, אוזבקים ועוד ועוד. (פעם המצאתי נוסחה: "בולשביזם – מרקסיזם = פאשיזם".)

 

כאשר הצטרפו אלינו היהודים הרוסים, הם הביאו עימם לאומנות קיצונית, בוז תהומי לדמוקרטיה ושנאה אוטומטית לערבים. לא ברור להם מדוע אנחנו מרשים להם בכלל להישאר כאן. השבוע, כאשר ח"כית מסנט פטרבורג שפכה כוס מים על ראשו של ח"כ ערבי ממפלגת-העבודה, איש לא הופתע ממעשה הבריונות. (מישהו התלוצץ: "ערבי טוב הוא ערבי רטוב".) לאנשי ליברמן, "שלום" הוא מילה גסה, וכך גם "דמוקרטיה".

 

לדתיים מכל הסוגים – החל בחרדים וכלה בדתיים-לאומיים – אין בכלל בעיה. כבר מהעריסה הם לומדים שהיהודים הם עם נבחר, שהקדוש-ברוך-הוא בכבודו ובעצמו הבטיח לנו את הארץ, ושהגויים – ובכללם הערבים – הם בני-אדם נחותים (אם הם בכלל בני-אדם).

 

ניתן לומר – בצדק – שאלה הן הכללות. אני אכן מכליל כדי לפשט את הדברים. יש הרבה מזרחים, בייחוד בני הדור הצעיר, שהלאומנות הקיצונית של הליכוד דוחה אותם. מה גם שהניאו-ליברליזם של נתניהו (ששמעון פרס קרא לו פעם "קפיטליזם חזירי") נוגד לחלוטין את האינטרסים הבסיסיים שלהם. יש גם הרבה דתיים הגונים, ליברליים ושוחרי-שלום. (ישעיהו ליבוביץ היה אחד מהם.) יש רוסים המתחילים לפרוץ מתוך הגטו שהם יצרו לעצמם. אבל כל אלה הם מיעוט קטן בציבור שלהם. הרוב הגדול בשלושת הגושים – מזרחיים, רוסים ודתיים – מאוחדים בהתנגדותם לשלום, ואדישים (במקרה הטוב) לדמוקרטיה.

 

כל אלה ביחד מהווים את הקואליציה הימנית, המתנגדת לשלום והשולטת עכשיו במדינה. זאת איננה בעיה פוליטית בלבד. זוהי בעיה עמוקה הרבה יותר, והרבה-הרבה יותר קשה.

 

יש המאשימים אותנו, מחנה-השלום הדמוקרטי, על כי לא איתרנו את הבעיה במועד מוקדם ולא עשינו די כדי למשוך את בני הגושים השונים לערכי השלום והדמוקרטיה. יתר על כן, לא הסברנו את החיבור ההדוק בין הצדק החברתי, השלום והדמוקרטיה.

 

אני מודה באשמה, אם כי יכולתי לטעון שניסיתי להדגיש את הקשר למן ההתחלה. ביקשתי למקד את מאמצינו בקרב הציבור המזרחי, להזכיר את תפארת "תור הזהב" המוסלמי-יהודי בספרד ולהצביע על ההשפעה ההדדית העצומה של מוסלמים ויהודים – מדענים, משוררים והוגי-דעות דתיים – במרוצת הדורות.

 

לפני כמה ימים הוזמנתי לתת הרצאה בפני אנשי-סגל וסטודנטים באוניברסיטת בן-גוריון. תיארתי את המציאות פחות או יותר על פי הקווים האלה. השאלה הראשונה מצד הקהל, שהיה מורכב מיהודים – מזרחיים ואשכנזים, וערבים, כולל בדואים, הייתה: "איפה התקווה? נוכח מציאות זו, איך יכולים כוחות-השלום לנצח?"

 

אמרתי שאני תולה את תקוותי בדור החדש. בקיץ האחרון פרצה תנועת-מחאה אדירה, יש מאין, בפתאומיות גמורה, וסחפה איתה מאות אלפים. זה מוכיח שזה יכול לקרות כאן. התנועה איחדה אשכנזים ומזרחיים. מאהלי-המחאה קמו בכל רחבי הארץ, במרכז ובפריפריה, בשדרות רוטשילד ובשכונת התקווה, בירושלים ובבאר-שבע.

 

המשימה הראשונה שנידרש לה היא להפיל את המחיצות בין הגושים, לשנות את המציאות, ליצור חברה ישראלית חדשה.

 

כן, זה תפקיד קשה. אבל אני מאמין שזה אפשרי.

חֲיֵה ותן לחיות

נכתב על ידי:   ציפי  לידר

 

בשולי  הכותרות:  די  לרצח  הנשים  ובכלל  *  על  ג'ק  לו  שמעתם?  תשאלו  את  אובמה *  תמורה  לארנונה  גם  בשביתה  * בין  לפיד  לשליט  * ולקינוח  הכושר  הלשוני  של  טיבי.  על  כל  אלה  ועוד  ברשימה  שלפניכם.

 

                                           ***

 

אסור  לנוח  על  זרי  הדפנה

 

  האִם  סטטיסטיקה  לחוד  ומציאות  לחוד? לפחות  כך נראה לפי הדו"ח שפרסם לאחרונה המשרד לבטחון פנים, המצביע על ירידה בשיעור הפשיעה בשנים האחרונות.

  האמנם?! עובדה היא שמקרי הרצח הפכו בשנה האחרונה, למרבה הצער, לחלק בלתי נפרד מהכרוניקה הפלילית היומית. כזכור, 25 נשים נרצחו, וזאת מלבד רצח של בני נוער ומבוגרים.

  לאור נתון מצמרר זה אסור שהמשטרה וגורמי הרווחה ינוחו על זרי הדפנה של הסטטיסטיקה, ויפעלו בהתמדה ובנחישות למיגור הפשע הקטלני הזה שאין לו תקנה. 

 

צעדת  החיים

 

  לנוכח מקרי הרצח, שהפכו למרבה הצער לחלק בלתי נפרד מהכרוניקה הפלילית היומית, השאלה היא איפה הציבור הישראלי? אותו ציבור שיוצא להפגין למען הדרת נשים ויוקר המחייה, אשר עם כל הכבוד לחשיבותן של סוגיות אלו, וגם לרייטינג שלהן, הן עדיין אינן ניצבות בראש סדרי העדיפות הלאומית ויש להן תקנה.

  מדוע הציבור לא יוצא להפגין בהמוניו נגד האלימות ומקרי הרצח, פשע שאין לו תקנה, ולמען קדושת החיים – סוגיה שאותה יש להציב בראש סדר היום הלאומי ולהילחם למענה בכל החזיתות וללא פשרות.

  אגב, היכן נעלם הציבור האתיופי, שיודע להפגין (ולצעוד) נגד גזענות. מדוע למרות שיעור הרצח הגבוה בעֵדה, הוא אינו מקיים את צעדת החיים? 

 

גאווה  לאומית

 

  דומני כי הכבוד הלאומי לישראל, ולעם היהודי כולו, יבוא לא מבועטי הכדורגל, אלא ממי שמוּנה לאחרונה  לתפקיד הבכיר של ראש סגל הבית הלבן, ג'ק לו. כן, הוא יהודי השומר שבת בקפידה, שאפילו האזרח הראשון בעולם, הנשיא ביל קלינטון, לא הצליח לגרום לו להרים את השפופרת בשבת. כל הכבוד!

  אין ספק שיהודים מסוגו הם המניפים בגאווה את הדגל היהודי בעולם.

 

ומה  עם  הרוסים?

 

  שרת הקליטה, סופה לנדבר, הטיחה בפני בני העדה האתיופית שעליהם להגיד תודה למדינה על כל מה שקיבלו ממנה. מעניין מי מדברת. האם לא ראוי שתשמיע דברים אלה בראש ובראשונה בפני בני עדתה הרוסים? לא סוד הוא שרבים מהם (בעיקר מהחטיבה הגויית) עלו לארץ רק כדי לחלוב את הקופה הציבורית וליהנות מסל קליטה נדיב, ולא ממניעים ציוניים.

  האמנם השרה הנכבדה במום עדתה פוסלת?

 

מי  ירים  את  הכפפה

 

  מבלי להיכנס למחלוקת הכספית בין הרשויות המקומיות לאוצר בנושא שביתת הרשויות, לא סוד הוא כי הארנונה עבור שירותים עירוניים, שמשלמים אזרחי ישראל, היא גבוהה ביותר. אי לכך, ראוי היה שעבוּר כל יום, שהאזרחים אינם מקבלים שירותים מוניציפליים בגין השביתה, הם יקבלו החזר כספי מהעירייה.

  מי עורך הדין, שירים את הכפפה, להגיש תביעה ייצוגית בנושא זה? ובא לכיסנו לגואל.

 

גנרל  חורף

 

  עם כל הכבוד ללווינים ולטכנולוגיה המתקדמת, לפחות לגבי העיר ירושלים החזאים איכזבו החורף ובגדול. אחרי הגשם הראשון הטוב והמרענן, הם הבטיחו לירושלמים עוד כמויות גשם נדיבות, אולם תושבי הבירה – שלא כמו אזורי המרכז והצפון – זכו לזירזופים ותו לא. גנרל חורף הרציני טרם הגיע. אך הִנה בא הגשם האחרון, ששטף את רחובות העיר בשבת, והציל את כבודם האבוד של החזאים.

  ובכל זאת: קצת צניעות , רבותי החזאים, לא תזיק.

 

תג  מחיר

 

  עם כל הכבוד למר ישראלי, יאיר לפיד, הממקם את עצמו בקונצנזוס הליברלי, ומתנגד בחריפות לתיוגו הפוליטי – נראה כי לפחות ממגזרים אחרים בחברה הישראלית, החרדים והמתנחלים, הוא לא חוסך תיוגים ותוויות נדיבות, ומפגין כלפיהם לא מעט סטראוטיפים ודעות קדומות.

  המהפכה השקטה בחברה החרדית, שהובילה להשתלבותם של רבים בצבא ובשוק העבודה, התרחשה לא בגלל פוליטיקאים מהזן של לפיד, למורת רוחו, ולא בגלל כפייה חוקית. היא תוצאה מבורכת של דינמיקה פנימית במגזר והידברות נטולת מיקרופונים עם הגורמים הרלוונטיים.

  לפיד מדבר על קבוצות אינטרסים סחטניות בקרב החרדים והמתנחלים? ומה עם הפרה החולבת של הקופה הציבורית בתחומי הספורט, התרבות, הקולנוע והתיאטרון? אז אולי כדאי שיתחיל לטפל במגזר הנאור שלו, ויניח לחרדים שיודעים יפה מאוד להסתדר בלעדיו?   עובדה. ובכלל, 'חֲיֵה ותן לחיות' כבר אמרנו? (תתפלא, מר לפיד, זה חל גם על המגזר שלך.)

 

לא עמותה  וולונטרית

 

  דומה כי אילו נועם שליט היה רוצה באמת להכיר תודה לחברה הישראלית שהתגייסה כולה לשחרור בנו, ולתרום לה, מן הראוי היה שיחזיר לה באותה מטבע ויתנדב בעמותות חברתיות. אין ספק שהפוליטיקה, שהפכה לשם נרדף לכסאולוגיה, לרדיפת שלטון והון, לאוסף של יצרי אגו, פרסום וכבוד  – היא כבר מזמן לא ארגון התנדבות.

  נראה אפוא כי הסיבה לריצתו לפוליטיקה היא העובדה שגילה (ואולי המציא) את עצמו מחדש, בעקבות המאבק הלאומי והבינלאומי הבלתי מתפשר שניהל לשחרור בנו גלעד מן השבי. הוא הפך לאישיות ציבורית ידועה, בעלת כושר ארגון ופעילות, כושר רטורי, דיבור רהוט ועוד, שאַף הסתנוור מאור הזרקורים – תכונות הדרושות בהחלט לפוליטיקאי, אם כי בהן לא די.

  האם עוד יפתיע לטובה? ימים יגידו.  

 

כשר  אבל  מסריח

 

  לא סוד הוא שהנשיא לשעבר, משה קצב, הוא דמות ממלכתית. עם כל הכבוד אפוא למשפחה, לא ראוי היה לשכור את שירותי ההגנה של עורך הדין יהורם שפטל בערעור הנוסף של קצב לבית המשפט העליון.

  כידוע, שפטל ייצג, למען בצע כסף, את הפושע הנאצי, ג'ון דמניוק, מי שאחראי לרציחתם של כמיליון וחצי יהודים בשואה, והביא לזיכויו בעליון מעונש מוות, תוך הטלת ספק בזיהויו. גם אם המינוי הוא כשר מבחינה חוקית, אין ספק שהוא מדיף ריח רע מאוד של בגידת האיש מבחינה לאומית ואנושית. כנשיא יהודי קצב היה צריך להימנע משירותיו.

  האם חסרים פרקליטים מעולים בישראל, שאינם שנויים במחלוקת ציבורית, ולא דבקה בהם תווית הבוגד?

 

מדַברים  במכחול

 

  לא סוד הוא כי שפת התקשורת של אוטיסטים ומוגבלים רבים היא דרך האמנות – במכחול, במוסיקה או בדרמה.

  יש לברך אפוא על שיתוף הפעולה בין סטודנטים לעיצוב ובין אוטיסטים, שעיצבו ביחד קיר גרפיטי ברחבת הסינמטק בתל אביב, ועוד היד נטויה. ראוי ששיתוף פעולה מבורך זה ישמש מודל גם למוסדות תרבות אחרים. בניגוד להדרה של חריגים, שעדיין רווחת בחברתנו, מתברר שמדובר באנשים יצירתיים, שיכולים לתרום מכישוריהם לחברה, לתרבות ולאמנות, שיוצאות נשכרות לא פחות מאשר החריגים עצמם נהנים מהתרומה החברתית. ובא למיזוג גואל.

 

שותפוּת  מסוג  אחר

 

  על 'הסכם שותפות בהצלת חיי אדם' שמעתם? זה רק בישראל, וכן, רק אצל החרדים, שכל כך אוהבים לשנוא.

  איך מתנדבים בלי להפסיד? תשאלו את חזי רוט, בעל חנות דגים בירושלים, המאפשר לעובד שלו, אשר מתנדב ב'איחוד הצלה', לצאת להציל חיים גם על חשבון העבודה, מבלי לנכות משכרו. בתמורה העובד מעניק לו חלק מזכויות המצווה. ככה זה כשהדג מריח מהראש. זה נהנה וזה לא חסר כבר אמרנו?

  ראוי ששותפות מבורכת זו תשמש מודל ותורחב גם לעסקים אחרים. אז מי אמר שעסקים וצדקה לא הולכים ביחד?

 

הלשונַאי  טיבי

 

  תודו, לפחות משהו טוב יצא מפרשת ח"כ אנסתסיה מיכאלי, שהטיחה כוס מים בפניו של ח"כ ראלב מג'דלה. בשיא סערת הרגשות תרם ח"כ אחמד טיבי ממוחו הקודח סלוגן לפרשה, והעשיר את הלקסיקון העברי בביטוי חדש.

  אין ספק שבביטוי 'כִוֹס אמוק' שטבע (הכוס ששפכה הח"כית מתוך אחיזת אמוק), החזיר הרעיונאי טיבי את הכבוד העברי לביטוי הערבי הזול. ובא ללשוננו גואל.

  אגב, האם טיבי, החושף לאחרונה בבית המחוקקים את כישוריו הפואטיים והלשוניים, פוצח בקריירה חדשה?

 

 

הבהרה:  המדור  בשולי  הכותרות  הוא  מדור  קליל המגיב  בקצרה  לידיעות חדשותיות  מרכזיות או שוליות (ומכאן שמו). המדור מביע  דעה  אישית,  ואינו בא להחליף את התחקיר העיתונאי האובייקטיבי.

 

 

 

                                                 ציפי  לידר

תחזית אסטרולוגית ( הורוסקופ) בין התאריכים 19/01-25/01-2012

 

טלה

 בדרך כלל השבוע שלכם יתנהל בכבדות. אתם כופים את עמדתכם על בני המשפחה. פשוט מצב כוכבי הגורם לכם לצאת מן הכלים. אל דאגה בקרוב תקבלו כספים המגיעים לכם. נושא התעסוקה תקוע אך לא לזמן רב. עניינים רגשיים פחות מדאיגים אלכם. אתם מתמקדים באושרם של הילדים או האחיינים. הפנויים שבכם יצפו לתזוזה קלה במישור הרומנטי, אך לא יהיה בו די כדי להביא את השינוי המיוחל.

שור

השבוע אתם חולמניים יותר מן הרגיל.  יש לכם מבט לאחור ואל כל הנקשר לעברכם.  תחשבו על מישהו והוא פתאום יתקשר. בנוסף תקבלו סימנים מחבר אחר שעימו לא הייתם בקשר מזה…יובלות. הפנויים ינסו לחזור לקשר שהיה להם, או לרענן קשרים עכשוויים. הנשואים יזכו לימים של סליחה ושל השתדלות מצד בן/ת הזוג. ענייני רכוש המשפחה מתחילים להתבהר.

תאומים

השבוע אתם עומדים לחרוץ את הדין ביחס לחיי הזוגיות שלכם. המלצתי בנידון תהיה לחשוב היטב טרם שאתם עושים זאת. יתכנו מהלכים של הרגע האחרון לשפר את מה שלא יכולתם לעשות בעבר. הזמינו אדם מחוץ למערכת שיוכל להשפיע על בן/ת הזוג הנוכחית. דחו נסיעה שנועדה לימים אלה. מרבית הזמן נשרף סביב העבודה ולקשור אליה במישרין או בעקיפין.

סרטן

השבוע אתם חסרי מנוחה שכן השקעתכם, בתוכנית כלשהי, תעמוד בסכנה. אל דאגה, שכן בן משפחה יערוב לכם. בדקו את רשימת  הקשרים בנוגע לקריירה, יתכן ששכחתם אדם שיכול להוציא אתכם מהקשיים הכלכליים. ענייני הירושה שמן העבר עדין יהיו בראש דאגתכם. בת משפחה קרובה עדין לא משלימה, עם ההסדר הישן בנושא. דאגות היום יום גורמות לכם לחפש יועצים. הזמן לפנות לייעוץ אישי.

אריה

השבוע אתם רבים… ומיד מתפיסים. בני המין השני יוכלו ליהנות מנדיבותכם הרבה. כדאי יהיה לכם לקפוץ לביקור ולבלות בחיק המשפחה. מישהו/י מן העבר ת/ינסה לפרוץ את חומת התנגדותכם. כלפיו/ה. הכאב הגדול שלכם יהיה זה הקשור לביטחון המשפחה. ענייני העבודה מתקדמים לאט, אבל אתם שמחים על התקווה שנולדה מחדש בתחום זה. השאיפה לעצמאות נתקעת לכם, בין 'כיסאות הסחבת  של החיים'.

בתולה

היזהרו פן תנוצלו השבוע, שכן כיסכם יהיה פתוח לרווחה. זכרו: רק אלה הקשורים לבית, יהיו הראויים לכך. נסיעה קרובה תעסיק אתכם. תנו לעצמכם מנוחה בנושא הקריירה. זה לא הזמן להיכנס ללחץ. נושא ההימורים לא יאיר פניו אליכם. השקיעו לטווח הארוך את כול מה שיש לכם, כי ברבות הזמן…תמצאו בם נחמה. השקיעו זמן בלנסות לחפש, באינטרנט, את התחום המעניין שדרכו תוכלו לפרוץ קדימה.

מאזניים

אתם מוטרדים בבעיות היום יום ומוציאים אנרגיות מיותרות על כך. בילוי מסעיר מחכה לכם בקרוב. הרווקים והנשואים שביניכם, ירוו נחת מן הזוגיות. מכתב או אימל יבהירו לכם את מיקומכם בסולם החברים. שימרו על המשפחה מאיום חיצוני. מרבית הזמן שלכם יוקדש לעניינים הקשורים לנכסים עכשוויים ומן העבר. סכסוכיי כספים עדין יטרידו את מנוחתכם. צלצלו לאנשים ששכחתם מאחור.

עקרב

השבוע יש לכם בעיות בבית על רקע השקעתכם בעבודה, יותר מאשר בקשרכם הזוגי. תנו את שמגיע, למי שצריך- ולא תתאכזבו בשל כך. מסיבה או אירוע חשוב כלשהו יסחפו אתכם לתוכם. הבטחה לשינוי בתחום הזוגיות שום מופרת על ידיד ידי בן/ת הזוג. אתם חסרי אונים נוכח אי היכולת לשנות את הכללים בבית. אתם שוב נפגעים בשל העובדה שאתם נותנים את כול הלב ומקבלים…כלום.

קשת

השבוע אתם בתחושת שליטה, אך מנסים לכפות אותה על בת/ן הזוג. פנו לייעוץ ביחס לנושא הבין זוגי, עצה זו תחסוך לכם סכסוך עתידי כבד. שיפור בתחום הקריירה, בקרוב מאוד. בריאות אח/ד/ת מבני המשפחה תשתפר. הכינו את הצ'ק לקראת אירוע הקרב והולך. הזדמנות עסקית תקועה לכם כאבן שאין לה הופכין. זה הזמן לחפש ייעוץ בכול תחומי החיים- כולל, לגבי הילדים.

גדי

השבוע אתם צריכים לפסוק בין עבודה לאהבה…מאחר שסדר העדיפויות התבלבל והסתבך לכם… בזמן האחרון. אל תיקחו החלטה בתחומים האלה- חכו לשבוע הבא. הפתעה נעימה, ביחס לקריירה, עשויה לצנן את כעסכם. העסק החדש תקוע במקום. אתם חייבים להשקיע בו את כול דמיונכם ומרצכם. השבוע הוא הזמן לפרסום- מרחבי, של נכסים או של דברים שאתם מעוניינים למכור לאחרים.

דלי

השבוע שלכם מלא באקשן. יתכן שתתקשו לעמוד בעומס העבודה הכולל: מכתבים מפתיעים(אימלים), טלפונים ברוח דומה, החלטה ביחס לנסיעות למקום מרוחק – במסגרת העבודה. אתם מרגישים שאתם 'על הכוונת' מצד המעסיקים, אבל כול זה לא יעיב על מצב רוחם המרומם. תחושה של התרגשות לפנויים, ביחס לקשרים מתהווים והקורמים עור וגידים. הפתעה חיובית ביחס לתחומי הלימוד והרחבת האופקים.

דגים

השבוע אתם חשים בחוסר מנוחה, עצבניים וכמחפשי שינוי, בכל תחום. חברים ינסו לכוון אתכם לעבר פתרון בעיה רגשית סבוכה. אל תפתחו עד הסוף, השאירו כמה סודות לעצמכם. השקיעו בעבודה ובבית. הוצאות מיותרות שהוצאתם לאחרונה, פחות מעיקים על המינוס. כספים המגיעים לכם יגעו לבסוף- אל דאגה. ענייני משפט וירושות עדין מכרסמים באושר הפנימי. הזמן לפנות לייעוץ אישי ביחס לשלום בית אצלכם או אצל בת/ן משפחה.

Copyright©2012-Udi Berger

חוק טל: למה שחרדי יתגייס לצה"ל?

נכתב על ידי: טלי פרקש

צה"ל לא ממש צריך חיילים קרביים, הוא צריך קהל שימחא כפיים לשירת נשים – זה המסר שעבר לרחוב החרדי, כשצפה בדתיים נלחמים על עקרונותיהם, ומפסידים. חוק טל? אי אפשר לגייס בכוח ציבור שלם שחש כי צה"ל רוצה להעביר אותו 'חינוך מחדש'

להלן הקישור לכתבה המלאה: חוק טל: למה שחרדי יתגייס לצה"ל?

 

נלקח מאתר: ידיעות אחרונות ynet

האכילה חתולי רחוב – ונקנסה ב-290 שקלים

 

אסתר לוי מחולון האכילה חתולים במזון אורגני, ושילמה ביוקר. פרקליטה יערער: "אנשים הומאנים לא יכולים להיות אדישים מול סבלם של חתולים". ראש העיר בירך: המחויבות לניקיון מוחלטת

 

נכתב על ידי: יואב מלכה

להלן הקישור לכתבה המלאה: האכילה חתולי רחוב – ונקנסה ב-290 שקלים

נלקח מאתר: ידיעות אחרונות Ynet

שולמית רון – עיתונאית בעלת נשמה

נכתב על ידי: אריה אבנרי

 

שולמית הייתה עיתונאית מחוננת בזכות כישרונותיה המוכחים ולא בחסדו של אביה המנוח משה רון ז"ל, שידו הייתה בכל כלי התקשורת

 

החבורה המובחרת המצומצמת של ותיקי ידיעות אחרונות שבנתה את העיתון של המדינה ויצקה את יסודותיו מצטמקת פעם נוספת עם הסתלקותה של חברתנו שולמית רון ז"ל.

 

שולמית הייתה יוצאת דופן בקבוצה שלנו במידה בלתי מבוטלת. היא לא הייתה אשת רעים להתרועע, לא הופיעה במפגשים הנוסטלגיים ונעדרה מאירועים משמחים. קשה היה לדעת אם הדבר נבע מההסתגרות שכפתה על עצמה בשנים האחרונות, בגלל אופייה ואולי היו סיבות אחרות.

 

שולמית הייתה עיתונאית מחוננת בזכות כישרונותיה המוכחים ולא בחסדו של אביה המנוח משה רון ז"ל, שידו הייתה בכל כלי התקשורת. הקו המנחה בעבודתה העיתונאית הייתה אהבת האדם. הגישה האנושית עמדה תמיד מול עיניה  כאשר ראיינה אנשים וניסתה ללמוד על אישיותם ללא כחל וסרק וגם כאשר ערכה חומרים של אחרים. שלומית הייתה נעדרת ציניות וחפה מכל רשעות כמקובל במקומותינו וכמושרש במקצוענו.

 

טוב ליבה של שולמית ונדיבותה באו לידי ביטוי גם בתמיכות סתר גמ"ח שהיא העניקה לנצרכים למיניהם למרות שמצבה הכלכלי לא היה מן המשובחים. מקביל הציעה מדי פעם הלוואות וסיוע כספי לחברים לעבודה שנקלעו לקשיים או שביקשו לבצע פרויקטים אישיים. מעולם לא נתנה לכך פומבי.

 

בחייה המשפחתיים לא רוותה שולמית נחת בכמה תחומים שלא כאן המקום לפרטם. היא אם חד הורית שגידלה בעצמה כמעט ללא עזרה את בנה היחיד מוריאל והייתה גאה בו כל כך ובצדק. עולם היא לא התלוננה על מצבה ולא ביכתה את גורלה. הייתה בה אפילו מידה בלתי מבוטלת של אופטימיות.

 

מאחר שנהגה להסתגר בביתה בנה מוריאל הלך להצגות תיאטרון במינוי שלה. "אני שמחה שהוא שוחר תרבות" אמרה לי. לאמתו של דבר חיה בבדידות לא מזהרת, נמנעה מלקשור קשר בין זוגי והתנזרה מהנאות החיים ואולי חששה מהתמודדות אישית שהייתה גורמת לה אכזבה מרה נוספת.

        

שולמית שהייתה רגישה מאוד לנושאי אתיקה בתקשורת וכאבה את שחיקתה הבלתי פוסקת, לא אחת הביעה זעזוע מרוח הפרצים שחדרה לתקשורת. אזרחית טובה וישרה הייתה שולמית ערה גם לשחיתות הציבורית המפלצתית שהתפשטה כמורסה במדינה. היא לא הצטרפה אמנם לתנועת אומ"ץ הפועלת למען הקניית ערכי טוהר המידות אבל עודדה אותנו בפעילותנו השוטפת. מדי פעם גם העבירה אלינו תרומה כספית צנועה כאות הזדהות אתנו.

 

אני חש צורך להתנצל בפני שולמית על שחרף מאמצי הרבים לא עלה בידי למלא את בקשתה להביא לכך שזכרו של אביה המנוח משה רון ז"ל האיש שהיא כה העריצה יונצח ברחוב בתל אביב שיישא את שמו. התחלתי לטפל בנושא זה כאשר כיהנתי בעבר כיו"ר אגודת העיתונאים ולא חדלתי.

 

וועדת השמות הציעה לנו רחובות באזורים שונים של תל אביב אבל שולמית התעקשה שהרחוב יהיה סמוך לבית סוקולוב בתל אביב הבית שהוקם בעיקר הודות לפעילותו הבלתי נלאית של אביה המנוח. בסופו של דבר הוצע לפני כמה שנים שקטע הרחוב ליד רשות השידור יקרא על שמו של משה רון אך למרבה הצער ולמגינת ליבה הביעו כמה מראשי רשות השידור התנגדות למהלך זה. הם העדיפו שקטע הרחוב ימשיך להיקרא ליאונרדו דה וינצ'י למרות שלא היה לו כל קשר לתקשורת הישראלית.

 

אני גם רוצה להביע את צערי בפני שולמית על כך שלא עלה בידי למלא את בקשותיה החוזרות ונשנות שלא פסקו אפילו בחודשים האחרונים  לשכנע באורח אישי ובאמצעות אחרים את הנהלת בית סוקולוב להציב מחדש בחדר הנושא את שמו של משה רון את צילומו למרות שהיה קבוע בבנין שנים רבות.

      

אין לי אלא להתלות בפרקי אבות: "אין זיכרון לראשונים וגם לאחרונים לא יהי" והמשכיל  בעת הזו לא ידום. בעוד זמן קצר עומד בנה היחיד מוריאל לשאת אישה במזל טוב. אני יודע עד כמה ציפתה שולמית ליום זה. לא פעם אמרה לי שחלום חייה הוא להחזיק בידיה נכד קטן.

 

אבל הגורל התאכזר לשולמית פעם נוספת וגם לכך לא זכתה והסתלקה מאתנו ללא קורטוב של שמחה שאמורה הייתה להיות מנת חלקה. חבריה הטובים יעטפו את מוריאל בחיי נישואיו ויהוו לו משפחה תומכת ואוהבת שכה הייתה חסרה לו לאורך השנים. אני כבר הודעתי לו על כך ואני מצפה שכך ינהגו חברים נוספים. בכך נבטיח שאמו שולמית תנוח בשלום על משכבה.

 

שלום חברה.

האם לשלטון נועדו?

אין פסול גם בשינוי דעה ולב מדי פעם וכבר נאמר "חמור מי שאינו משנה דעתו". אלא דומה כי אצל נתניהו שינוי הדעה והלב הינו מעשה יום ביומו

נכתב על ידי: אהרון רול

משהו מאמנות הפוליטיקה נישמט מידיעת נתניהו.  פוליטיקאים מבצעים טעויות זה אנושי וטיבעי.  גם טעויות ניתנות לתיקון.  אין פסול גם בשינוי דעה ולב מדי פעם וכבר נאמר "חמור מי שאינו משנה דעתו".  אלא דומה כי אצל נתניהו שינוי הדעה והלב הינו מעשה יום ביומו וגם על כך נאמר "הכמות הופכת לאיכות (שלילית) חדשה".

 

הגיעו הדברים לידי כך עד כי יכולתו לשלוט מוטלת בספק.  האיש עדיין לא השיג את הנזק אשר הינו גורם לעצמו למפלגתו לעם עליו הינו מופקד ב"זיגזגים" התזזיתים אשר הפכו כה אופינים לו.  דומה כי "ראשית מעשה במחשבה תחילה" אינה התנהלות החביבה על ראש ממשלתנו.

 

אנו, מאידך-גיסא, איננו מתעלמים מהשגיו והללו רבים, בשטח המנהלי, החברתי, הכלכלי והמדיני.  אויביו הפוליטים בחסות התקשורת ומערכת המשפט אמנם עמלים ללא לאות לגמד את פועלו אך האמת יש לה תכונה פלאית, היא תמיד צצה וטופחת על פני המלעיזים.

 

עדיין האיש לא השיג כי במצבו התזזיתי ד'היום מוטב לו לעיתים ואף מתוך שיקול דעת לא לחזור בו, לא לשנות דעתו לגלות נחישות, דבקות בדרך ובמטרה גם אם הינה בטעות יסודה, לטעמו.  הציבור מעריך מנהיג נחוש אשר אינו מתכופף לכל משב רוח קל מימין משמאל ומארצות-הים.

 

האיש בונה ביו"ש, האיש מקפיא ושוב בונה וחוזר חלילה.  נושאים המסוכמים עמו אינם שווים את הנייר עליו כתובים, שהרי הוא כבר התכופף למשב הרוח הבא.  חוקים עוברים תזזית רבת פנים חקיקתית באשר האיש גידל אזנים של פיל ושומע כל רחשוש מכל צד ונוטה לפיו.  האיש נוצר את ההתישבות  ביו"ש ומאידך, האיש נותן ידו להרס יישובים שם ושוב חוזר חלילה של מצג ליטוף המתישבים.  אין קו אחיד, אין משנה סדורה אשר לאורה הולכים ומובילים את העם.

 

גם כאשר "מה שלא רואים משם רואים מכאן", זו אמירתו הנכלולית של אריאל שרון אשר באה להכשיר את שינוי הלב שעבר (רווי תאי הליזול העתידים של השב"ס), באשר לגרוש גוש קטיף,  אמירה מופרכת זו התקבלה בהבנה בציבור מאחר ששרון הפגין נחישות והליכה בתלם ברור, גם אם בטעות יסודו.  שינוי הקו התדיר אצל נתניהו הפך אצלו לאסטרטגיה במקום לארוע חד פעמי זניח אשר הינו אפשרי אך יש לנהוג בו במתינות ובמשורה.

 

הדברים נכתבים לגבי נתניהו מעמדה של הערכה לפועלו בשטחים שונים.  האיש אינו שלילי, הינו אסטרטג מוכשר  אשר במדיניות החוץ שלו גילה נחישות ראויה להערכה וזכה להערכה בעולם אם כי לא מאהבה אליו אלא מפחד וחשש ממנו ומוטב כך.  אלא שהשגים אלו מחווירים לאור התנהלותו הפנים ישראלית.  כאן כשל האיש.  לא השגים מול ממשל אמריקני אובאמי מתעתע יביאו את הישועה בסופו של יום, "זו מדיניות הפנים טמבל".

 

דומה כי נתניהו דואג יותר ליחסיו התקינים עם החלק שאינו בחיר וניבחר כגון התקשורת, מערכת המשפט, בית המשפט העליון וכדומה ומזניח את החלק הבוחר בעם הלא הוא מרבית הציבור אשר נתן לו ולמפלגתו, יחדיו עם שאר חבריו לגוש הימין את השלטון על מדינת ישראל.  הציבור אינו טיפש, הוא מפנים את הזילזול בו ויום הפרעון בוא יבוא.

 

העובדה כי האופוזיציה לשלטון הינה נירפית, חדלת אישים, אווילה-ברשיון, זגזגנית עוד גדולה מנתניהו המגולמת בייושב ראש האופוזיציה הגברת ציפורה שפיצר אינה עומדת לזכותו של נתניהו.  כל מנהיג אופוזיציוני אחר (צחי הנגבי לדוגמא), היה "אוכל את נתניהו לארוחת בוקר" אלא שאין בנימצא כאלו שם.  צבר חדלי האישים באופיזיציה כבר נושק לשמים.

 

אלא שאנו כבר מכירים את תהפוכות הפוליטיקה הישראלית.  כמו משום מקום יכול כוכבו של אדם אנונימי יחסית לדרוך ובאחת להפוך הקערה הפוליטית הפנימית על פיה.  את שנידמה היה כשילטון יציב של ממשלת נתניהו יכול ארוע או צבר ארועים פתאומי המגיע משום מקום לקעקע, לזעזע ולהפיל השילטון באחת.  אמיתה זו ידועה לשוטמיו של נתניהו ואכן, התקשורת עמלה יומם ולילה לאתר את מכת המחץ, את תרחיש הקריסה מאחז העינים כדוגמת שביתת הפרקליטים, שביתת העו"ט, המחאה החברתית, שביתת המורים, שביתת האחיות, שביתת הרופאים ועוד מצגי קרסה מוזמנים ומתוזמנים (ואף מאותנני ממון חוץ) ברצף כדוגמתם,  אשר יביא את הציבור למאוס באחת במפלגת השלטון.

 

בסופו של יום, גם אם ראש הממשלה מעריך כי מונה לתפקידו על מנת להביא את השכינה, להצביע לעבר האור הגנוז הנעלם מעיני הציבור (לכאורה) הרי הוא תלוי, תרתי משמע, בחסדי חודי פתקי המצביעים עבורו ואין עובדה בעולמנו הדמוקרטי אשר תשנה זאת.   ראש ממשלה השוכח מהיכן הוא מגיע וכך להיכן הוא חייב להמשיך, יאבד בסופו של חשבון הכל וגם השגיו לא יעמדו לזכותו ביום דין הבוחר

 

 

 

מפלגת הליכוד הינה סופרמרקט אידאולוגי.  קיימים בה אנשים המחכחים כתף בקיר השמאלני ביותר של המפה הפוליטית כמו גם אלו מהקיר הימני.  למעשה מפלגת הליכוד אינה מפלגה לאשורה אלא קובץ סיעות הסובב גרעין קטן יחסית.  ניגודי הדעות הקוטביים בה גורמים לניגודי ענינים של מהות ואידאולוגיה והינם האחראים הראשיים לתצוגת הזיגזג של ראש ממשלת ישראל.  אין אפשרות לנהל מפלגה ומדינה באופן זה וכמובן שאין אפשרות למשול.  יותר ויותר מסתבר כי מפלגת הליכוד חייבת לנקות עצמה מהשולים על מנת להשיג תמימות דעים יחסית בתוכה (במסגרת השיח הדמוקרטי ההכרחי).

 

דומה ונתניהו הפנים מכשלות הליכוד באשר למחזיקי הדעות הימניות קיצוניות במפלגתו כגון פייגלין ו"מנהיגות יהודית" שלו ואחרים (וקטונו מלאשרם או לפסלם) ופעל כנגדם בנחרצות, אך כשל לנפות ולנקות את האורוות מאנשי השמאל עד שמאל קיצוני הנימצאים בה.  כך במו ידיו גורם נתניהוו לשיתוק שילטוני, לחוסר משילות, לזגזגנות חקיקתית ושילטונית, להססנות ולפסיחה על הסעיפים מעבר לדרוש.  נתניהו החליף ספקנות בריאה ונאותה בהססנות נילעגת. נתניהו חושש לגלות נחרצות ועמידה עיקשת על עקרונותיו ולעולם מותיר פתח מילוט לעבר השני מחשש האופוזיציה הפנימית במפלגתו ולאו דוקא זו החיצונית לה.

 

 

 

ענין מימון העמותות-חוץ-הפרלמנטריות ויציאת נתניהו נגדו, מצביע בבירור על הסטיה הברורה שעבר נתניהו מעקרונות שולחיו לשלטון.  במדה והיה נוקט בקו ממלכתי פרו-ישראלי חייב היה לקדם את "חוק רישום סוכן זר".  אך מה עשה נתניהו? קבר את הנושא מכל וכל מחשש "עינה בישת הבג"צ" וגרם נזק אסטרטגי בל ישוער למדינת ישראל.

 

מאחזים עלו על הקרקע ביו"ש ואנשים התישבו בם מאחר שהאמינו בממשלות ישראל כי תומכות בכך שהרי כך נאמר להם על ידי נצידי השלטון.  כעת נתניהו נותן יד להרס מאחזים וגרוש יהודים ללא סיבה מדינית ניראית לעין ובעיתוי זה דווקא.  חובתו היתה להכשיר מאחזים וזאת ללא כל קשר לענין פיתרון הסכסוך עם הפלשתינים אלא כנושא של זכויות אזרח, זכויות עניי עירך, זכויות היהודים,  אך נתניהו בשלו, מזגזג.  הוא מתיצב ומצהיר כי ייכנס למשא ומתן עם ה"אבו" ללא תנאים מוקדמים אך למעשה מקיים את התנאים המוקדמים של אותו ה"אבו" בפנותו מאחזים.

 

נושא בחירות נציגי אירגון לשכת עורכי הדין והחקיקה הנלווית אליה הינו אופייני להתנהלותו.  נתניהו תמך, אנשיו האמינו בו ולו וקידמו את החוק שגם הם מאמינים בו והנה שוב פנית פרסה נוסח נתניהו המוכר והוא זיגזג החוצה מהחוק וקברו.

 

הפקיד הממשלתי ווינשטיין בתפקידו כיועץ המשפטי לממשלה הודיע בחודשים החולפים קבל עם ועדה בגבהות לב אווילית למעסיקו נתניהו כי לא ייצג את הממשלה בענינים שונים הנוגעים לחקיקת הממשלה ונציגיה בכנסת.  זכותו, אך חובתו להתפטר מיד, בו ביום שבו סרב לייצג את הממשלה.  ומה עושה נתניהו, רופס כתמיד. היה עליו לפטר את היועץ לאלתר אך דבר מעין זה לא אירע.  אכן בעיית משילות נלעגת לראש הממשלה. 

 

נושא הבניה ביו"ש.  נתניהו נגד הבניה, נתניהו בעד הבניה, שוב נגד ושוב בעד.  זה כבר ניראה הזוי, האיש אינו עומד מאחורי מילותיו, האיש אינו מחליט, האיש אינו נחרץ.  מה קורה פה.  אנו רוצים ראש ממשלה שמילתו זו מלה, אשר החליט לבצע דבר ודבק בו, אשר נחישותו תהפוך לשם דבר.  אנו יכולים לחיות עם טעויותיו במדה ונעשות בתום לב ובסבירות הגיונית, אך איננו יכולים לחיות עם רפיסותו וזגזגנותו.

 

 

 

נושא מסעי יחץ לעומתים של התקשורת אמנם משפיע בתחילה, ראה "המחאה החברתית" והיסטריית "הדרת הנשים" אלו כולם נופחו לממדים מפלצתיים על ידי תיקשורת תאבת הפלת הממשלה.  אך ראה זה פלא, המחאה החברתית גוועה.  ואף החרדים והציבור משיבים מלחמה שערה.  לפתע כבר אין זה מקובל יותר להכפיש את כלל ציבור החרדים על לא עוול בכפם.

 

מה קרה איפה?  קרה, כי נתניהו אינו קורא את מפת התקשורת כהלכה.  התקשורת הממוסדת כבר אינה האורים והתומים, כבר אינה קובעת בסופו של יום את סדר היום הציבורי.  הקובעים לאשורם הם ערוצי האינטרנט, כותבי מאמרי הדעה ושולחי התגובונים והמסרונים.  "הממזרים (אנו הציבור) שינו את כללי המשחק ולא טרחו לידע הפוליטיקאים בכך".

 

קיימת כאן טעות אופטית.  התקשורת אכן מלבה את האש, כל סוג של אש במדה והאמור בשנואי נפשה מהימין אך זה הינו ניצחון פירוס קצר מועד.  הללו שם כה אחוזי אמוק להכפשת הממשלה עד כי חוצים את קו המינון המידתי האדום.  מיד לאחר הגל האנטי-ממלכתי התקשורתי, ניכנסים לפעולה חובבי-ציון, כותבי המאמרים והתגובונים ומטים את הכף הציבורית בקלות יחסית ללא התלהמות, בשובה ונחת לעבר השני.

 

הסינוסואידה המתוארת לעיל מישכה הממוצע הוא כ-שלשה חודשים.  ולכן אנו עדים לכך כי בסופו של יום לא התקשורת הממוסדת היא שמכתיבה את סדר היום, אלא העם עצמו כפי שאכן חייב לקרות בדמוקרטיה מתפקדת.

 

נתניהו שאינו עומד על הניואנסים המתוארים לעיל פועל בחיפזון ובבהלה לאור הגל התקשורתי הראשון בלבד ובכך משחק לידי אויביו, לידי מקעקעי-ציון מהתקשורת הממוסדת.  הוא נתון להשפעה חריפה של תחילת הגל התקשורתי ואינו רואה את סופו המפרגן לו המוכתב על ידי הבלוגרים, כותבי המאמרים והתגובונים הבאים מתוך העם, הניתפסים בציבור ובצדק כחסרי צדיות, כאמינים מונים רבים מתקשורת השוטמת בעלת האג'נדה הברורה.

 

ובעובדה, למרות ההתקפות תקשורתיות ארסיות, אנטי ממשלתיות, אשר אין להן אח ורע בכלל העולם הדמוקרטי המערבי, כנגד נתניהו, הרי מהכפשה להכפשה. עקב תגובת הנגד העממית כנגדה, דווקא עולה כוחו והשפעתו של נתניהו ויציבות ממשלתו מתהדקת.  נתונים אלו חייבים היו ללמדו כי החמאה דווקא מרוחה בצד העממי של הפרוסה, כי אל לו להתרפס בפני התקשורת אשר ממילא שוטמת אותו ותייחל למפלתו גם אם יעשה כל דבר נאות ונכון בחלד.

 

 

 

נתניהו ומפלגת הליכוד חייבים לחזור למקורותיהם בכל האמור בפוליטיקה הפנים-ישראלית.  האמור ראוי שיואמץ על ידי כל מפלגה, לאו דווקא הליכוד.  ראש מפלגת השלטון ומספר מלכחי פנכה בה מנסים לרצות את כולם ואין כל ספק כי בתהליך זה לא יירצו את הרוב.  עדיין לא מאוחר, עדיין יכול נתניהו לתקן את דרכיו ואת הרושם הקשה אשר התנהלותו בנושאי פנים-ישראלים מותירה בציבור.  עליו לקרב את הללו הנושאים את הדגל האידאולוגי הימני-המתון ולדחות את הטרמפיסטים והמקעקעים מבפנים, את התועלתנים משמאל ב"ליכוד" כגון דן (השמאלן-רדיקל בתחפושת) מרידור, גדעון ("האזרח") סער, ראובן ("הנשיא" בהתהוות) ריבלין ואהוד (העמל אך עבור אהוד) ברק ודומיו. 

 

על נתניהו לחדול ממשחק הדילוגים הנלעג והפסיחה על הסעיפים הפוליטית המבזה הזו בו הינו נוקט.  הציבור אינו רווה נחת ובלשון המעטה מהתנהלותו ואכן כן, הוא משמש כיום כמועמד של מחדל, ב-של חוסר ברירה מפאת העדר אלטרנטיבה רצינית מהצד האופוזיציוני, אך במוקדם מהמאוחר יצוץ באיבחת לפיד או דרעי כוכב חדש בשמי הפוליטיקה הישראלית אשר יביסוהו אל החומש ולו מפאת היותם ניתפשים כאמינים ונחושים בעלי משנה פוליטית- אידאולוגית סדורה וברורה בהשוואה לנתניה. 

 

ובמדה וינקוט בדך שונה זו עדיין הסיכוי בידו כי יביס את מתנגדיו יהיו אלו אשר יהיו ואנו מיחלים ומאחלים לו זאת.

 

 

 

אהרון רול

 

amroll@sympatico.ca

את מי יאיר הלפיד?

נכתב על ידי: אורי אבנרי 

 

"לפיד מאיר" מצלצל כשמו של ראש-שבט אינדיאני. אבל יאיר לפיד רחוק מלהיות אינדיאני.

 

 

השבוע הכריז על כוונתו להיכנס לפוליטיקה ולהקים מפלגה חדשה.

 

זאת ממש לא הפתעה. זה חודשים מרחפת השמועה בחלל האוויר. לפיד רמז יותר מפעם שזו כוונתו, אך שידחה את ההודעה עד קרוב לערב הבחירות. זה היה טכסיס מחוכם. למה לוותר על היתרון העצום שנתנה לו ההופעה השבועית בטלוויזיה, כמנחה התכנית הפופולאריות ביותר בערוץ המוביל בשעת-שיא? (שלא להזכיר את המשכורת הנאה.)

 

עכשיו הכריחו אותו מעסיקיו, כנראה תחת לחץ פוליטי, לבחור: או טלוויזיה, או פוליטיקה.

 

לפני 2061 שנה חצה יוליוס קיסר את הנהר הקטן רוביקון ופתח במצעד לרומא. הוא הכריז "יקטה אליה אסט" – הקובייה הוטלה. לפיד אינו קיסר ואינו מדבר לטינית, אך הרגשתו הייתה, מן הסתם, דומה.

 

למחרת היום הטיל איש מפורסם אחר קובייה שנייה. נועם שליט, אביו של גלעד, החייל השבוי ששוחרר תמורת 1027 אסירים פלסטיניים, הכריז שירוץ לכנסת ברשימת מפלגת-העבודה. אחרי שניהל במשך חמש שנים מערכה ציבורית מוצלחת והכריע את בנימין נתניהו, הוא החליט לנצל את היציאה שלו מאלמוניות לידוענות למען מטרה פוליטית.

 

שורה שלמה של אקסים – אקס-גנרלים, אקס-ראשי-מוסד, אקס-מנכ"לים – מחכים בתור.

 

מה זה אומר? זה אומר שיש באוויר ריח של בחירות, למרות שהבחירות אמורות להיערך רק בעוד שנה וחצי, ולמרות שאין כל סימן לכך שהקואליציה הימנית-קיצונית מתכוונת להקדים אותן.

 

קשה להבין את כוח-המשיכה שיש למושב בכנסת. רוב האזרחים בזים לכנסת, אך כמעט כל אחד מוכן למכור את הסבתא שלו כדי להגיע לשם.

 

(הבדיחה מספרת על זר הבא לשטעטל ושואל את העוברים-והשבים היכן גר הגבאי. "מה, הנבל הזה?" קורא אחד, וכמוהו האחרים: "הנוכל הזה?", "הבן-זונה זה?" "הקמצן הזה?" כשהאיש מגיע לבסוף אל הגבאי, הוא שואל אותו מדוע הוא דבק בתפקידו. "בגלל הכבוד!" עונה הגבאי.)

 

אך זה לא לעניין. השאלה היא מדוע מאמינים כל-כך הרבה אנשים שיש למפלגה חדשה סיכוי לקבל הרבה מנדטים. מדוע מאמין יאיר לפיד שמפלגה חדשה בראשותו תהפוך לסיעה חשובה בכנסת הבאה, ואולי אף תצליח לשגר אותו למשרד ראש-הממשלה?

 

ובכן: קיים עכשיו חור שחור גדול במערכת הפוליטית, חור כל-כך גדול שאי-אפשר להתעלם ממנו.

 

בצד הימני של הבמה יש הקואליציה הממשלתית, ובה הליכוד, אביגדור ליברמן וכמה פלגים לאומניים-קיצוניים, תומכי ההתנחלויות, חרדים ודתיים למיניהם.

 

ומה יש במרכז ובצד השמאלי של הבמה? כמעט אפס.

 

מפלגת-האופוזיציה העיקרית, קדימה, שבורה לרסיסים. היא נכשלה בכל. ציפי לבני אינה מוכשרת, ונראה כי המעלה היחידה של היריב העיקרי שלה במפלגה, הרמטכ"ל לשעבר, היא מוצאו המזרחי. הסקרים האחרונים גוזלים מקדימה את מחצית מושביה בכנסת.

 

נדמה היה שמפלגת-העבודה תתאושש אחרי בחירת שלי יחימוביץ ליו"ר, אך בינתיים היא ירדה בסקרים למקומה העלוב הקודם. גם המניות של מרצ לא עלו בהרבה. הוא הדין לגבי המפלגה הקומוניסטית והמפלגות הערביות, הנמצאות בשולי המערכת, אם לא מחוצה לה. כולם ביחד אינם מסוגלים לסלק את הימין מהשלטון.

 

הפער זועק לשמיים. הוא קורא לכוח חדש שימלא את החלל הריק. לא פלא שמופיעים משיחים שונים ומשונים, שקול פנימי אומר להם שהגיע זמנם.

 

הצרה היא שלאיש מן המשיחים האלה אין בשורה. תפיסתם הפוליטית דומה לספר-בישול: לוקחים כמה סיסמאות פופולאריות, מוסיפים 3 ידוענים, 2 גנרלים, 4 נשים, 1 רוסי, 1 אתיופי, ובעזרת יחצ"ן ממולח ושני "יועצים אסטרטגיים" יוצאים לדרך.

 

הסיסמאות הפופולאריות הן: לקחת כסף מהטייקונים הבלתי-אחראיים (מי הם? ומי הטייקונים האחראים שמהם הוא לא מתכוון לקחת את הכסף), ממחלקות-הממשלה המנופחות (מי הן? האם משרד-הביטחון הוא אחת מהן?), ומהתנחלויות מרוחקות (כמה מרוחקות? ומה עם ההתנחלויות הפחות מרוחקות?)

 

נראה שאין בסביבה אדם בעל אמונה עמוקה ובשורה הבוערת בעצמותיו. לשלי יחימוביץ יש אמנם מסר חברתי רציני, אך היא מסרבת בעקשנות לדבר על כל עניין אחר, ובייחוד לא על נושאים לא-נעימים כמו שלום וכיבוש. קדימה מטושטשת בכל נושא. ולפיד?

 

אז ככה – זה תלוי בסקרים. לפיד הוא כתבן חרוץ, שהתבטא בכמה וכמה ספרים ובטור שבועי ב"ידיעות אחרונות". אבל גם במיקרוסקופ אי-אפשר למצוא שם תשובה לאחת השאלות הלאומיות והחברתיות הבוערות.

 

אולי זה טכסיס חכם. אם אתה אומר משהוא נחרץ, מחוץ לקונסנזוס, אתה יוצר אויבים. פחות תשובות, פחות צרות. זהו כלל פוליטי בסיסי. אך זה לא החומר שממנו קורצו מנהיגים.

 

כבר נאמר על לפיד שהוא החתן שכל אם יהודיה מייחלת לעצמה. הוא יפה-תואר, בעל מראה צעיר מכפי 49 שנותיו וחזות של כוכב-קולנוע. נוסף על אמו, סופרת חשובה,היה לו גם אב מפורסם מאוד.

 

האב "טומי" לפיד היה ניצול-שואה. הוא נולד בחבל ההונגרי ביוגוסלביה-לשעבר. במלחמת-העולם השנייה היה כלוא בגטו בהונגריה של אדולף אייכמן. בארץ הפך לכותב-פיליטונים (אם כי פחות מצליח מעמיתו ההונגרי, אפריים קישון). הוא רכש לו מוניטין כאיש שהכניס סגנון חדש לגמרי לתוכניות המלל של הטלוויזיה, סגנון תוקפני, שלא לומר וולגארי. לדוגמה: כאשר התלוננה אישה ענייה על מצבה הדחוק, לפיד מחץ אותה בשאלה "אז איך שילמת בעד התספורת שלך?"

 

הייתה ללפיד-האב אישיות מפוצלת. במישור האישי היה אדם נחמד, אוהב-חיים, ואפילו מקסים. במישור הציבורי היה לוחמני ומחוספס.

 

כך גם בפוליטיקה. הוא התפרסם בשנאתו הלוהטת לחרדים. הוא גם היה לאומן קיצוני. כאשר הואשם הרודן הסרבי הלאומני סלובודן מילושביץ בפשעי-מלחמה, לפיד הגן עליו. אך בענייני-פנים היה ליברל אמיתי.

 

כמעט במקרה הפך לפיד-האב למנהיג של מפלגה גוססת, והוביל אותה לניצחון מדהים בבחירות. הוא זכה ב-15 מושבים בכנסת והפך לשר-משפטים טוב. אבל המפלגה התפרקה באותה המהירות שבה זינקה.

 

כל זה אומר לנו מעט מאוד על לפיד-הבן. מה יהיה מצעו, כאשר ייאלץ לספק תשובות? בניגוד לתוקפנות של אביו, הוא מטיף לפיוס, מתינות, "ואהבת לרעך כמוך". הוא ממקם את עצמו במרכז של המרכז ודבק בקונסנסוס הרחב ביותר. סיכוייו נראים מצוינים.

 

ואולם, מכאן ועד למועד הבחירות – יהיה אשר יהיה – יש הרבה זמן. הפוליטיקה הישראלית אכזרית, קרני הפופולאריות דוהים מהר. המבחן הראשון של לפיד יהיה ביכולתו לרתק את תשומת-הלב הציבורית לאורך זמן בלי תוכנית שבועית בטלוויזיה.

 

לדעתי, כניסתו לפוליטיקה היא תופעה חיובית. המערכת הפוליטית זקוקה מאוד-מאוד לדם חדש. ואני בוודאי לא יכול להסכים עם אלה הטוענים שאסור לעיתונאים להיכנס לפוליטיקה.

 

אז מה הם סיכוייו? קשה לנבא. זה תלוי בגורמים רבים: מתי תתקיימנה הבחירות? מה יקרה עד אז? האם תהיה מלחמה לפני כן? (לפיד לא היה חייל קרבי, ובעיני רבים זוהי בעיה). וקודם כל: מי יצטרף למאבק?

 

אני מקווה בכל ליבי שיופיע על הבמה כוח פוליטי חדש מסוג אחר – מפלגה מרכז-שמאלית בעלת מסר שיהיה גם ברור וגם כוללני: שינוי חברתי, צמצום הפער בין העשירים והעניים, פיתרון שתי המדינות, שלום עם הפלסטינים וסוף הכיבוש, שוויון בין כל האזרחים (בלי קשר למגדר, גזע, מוצא ואמונה) הפרדה מוחלטת בין המדינה והדת, זכויות-אדם מובטחות על-ידי בית-משפט חזק ובלתי-תלוי – וכל זה מעוגן בחוקה כתובה ומשוריינת.

 

בשביל זה צריך שיהיו מנהיגים בעלי עמוד-שדרה, המוכנים להילחם למען אמונתם.

 

אולי יאיר לפיד ימלא בסוף את התפקיד הזה, לפחות בחלקו. אולי הוא יקבל גם את הקולות של חלק ממצביעי הליכוד, הנגעלים מהמגמה הניאו-פאשיסטית של כמה ממנהיגיהם ובעלי-בריתם – די קולות כדי לשנות את מאזן-הכוחות של הגושים בכנסת, די קולות כדי לשים קץ לריצת-האמוק הימנית-קיצונית.

 

החודשים הבאים יגידו אם הלפיד של לפיד ימשיך להאיר – ואת מה יאיר הלפיד.

אולמרט יועץ לדבר עבירה

נכתב על ידי: אריה אבנרי

אהוד אולמרט משמש מזה כמה חודשים כיועץ הסתרים של לפיד ג'וניור שהצטרף השבוע לפוליטיקה. מעניין לדעת אם אולמרט חבר בעניין זה אל מו"ל ידיעות אחרונות נוני מוזס – המאמן של לפיד – בעל המטרה הסמויה להביא לקץ שלטונו של בנימין נתניהו

 

 

במהלך האורגיה התקשורתית שהחלה בעקבות הודעתו של יאיר לפיד על פרישתו מהגשת היומן השבועי בערוץ 2 והצטרפותו לחיים הפוליטיים לא הובלט די הצורך פרט מאלף. ראש הממשלה לשעבר המגה מושחת אהוד אולמרט שהה באותו ערב בביתו של לפיד על תקן של "החבר הכי טוב" של האבא טומי לפיד המנוח וחש עצמו אחד המחותנים.

 

לאמיתו של דבר אולמרט משמש מזה כמה חודשים כיועץ הסתרים של לפיד ג'וניור עוטף אותו במתק שפתיו, מעניק לו עצות אחיתופל ומנסה לנווט אותו בדרך החתחתים הפוליטית. זו הסיבה שלא הייתי ממליץ לקנות ממנו אפילו מכונית חדשה.

 

קשה לזהות בשלב זה את כל האינטרסים האפלים של אולמרט. ביסודו של דבר ההתמודדות של לפיד מזיקה למפלגת קדימה שהוא עמד בעבר בראשה.

 

אולמרט נכנס למעשה לנעליו של חברו הטוב חיים רמון, אדם שנוי במחלוקת ולאו-דווקא בגלל הרשעתו בהטרדה מינית, שמשום מה נדחק לקרן זווית.

 

בקרב שבין שני השועלים הפוליטיים הוותיקים על חסדיו של לפיד גבר אולמרט על רמון.

 

הפרשן הקבוע לענייני אולמרט חבר הכנסת רוני בר-און הסביר השבוע בגמגום שאולמרט לא פועל נגד האינטרסים של קדימה במגעיו עם לפיד ורמז שיש אפשרות של חבירתו של לפיד לקדימה. אבל אצל אולמרט הערום הכול ייתכן. הוא שומר את הקלפים קרוב לזנב השועל שלו.

 

מעניין לדעת אם אולמרט חבר בעניין זה אל המו"ל של ידיעות אחרונות נוני מוזס המאמן של לפיד שיש לו מטרה סמויה להביא לקץ שלטונו של ראש הממשלה בנימין נתניהו שאומץ ע"י העיתון המתחרה "ישראל היום".

 

באופן עקרוני עמדתה של אומ"ץ הייתה ונשארה שאין לחסום אנשי תקשורת המבקשים להשתלב בחיים הפוליטיים. השבוע פרסמנו הודעה מפורשת בנושא זה: "תנועת אומ"ץ מברכת על כך שהצעת החוק לקביעת תקופת צינון לעיתונאים המבקשים להשתלב בחיים הפוליטיים נתקעה בשלב זה ולא תעלה להצבעה בכנסת.

 

אומ"ץ סבורה שהטלת איסור על עיתונאים להתמודד לבחירות לכנסת באחת המפלגות הקיימות או במפלגה חדשה הינה אקט אנטי דמוקרטי מה גם שבעבר הצטרפו שורה של עיתונאים לחיים הפוליטיים מבלי שנדרשו לעבור תקופת צינון ויש בכך בבחינת איפה ואיפה.

 

אומ"ץ פנתה לחברי הכנסת רונית תירוש וכרמל שאמה הכהן למשוך את הצעת החוק שלהם בנושא זה ולא להעלותה מחדש".

 

העובדה שלפיד ממשיך להיות מחובר לאולמרט מדאיגה

 

העובדה שיאיר לפיד ממשיך להיות מחובר לאהוד אולמרט מדאיגה ועלולה לעלות לו ביוקר. בתקופה שבה כיהן אולמרט כראש הממשלה הוא כמעט סיבך את לפיד בנושאים אתיים.

 

בפרפראזה לאמירה הידועה: "מי ששוכב ליד כלב מסתכן בקרציות" ניתן לקבוע שמי שמתחבק עם שועל נגוע במחלת שחיתות מדבקת עלול להביא על עצמו כליה פוליטית.

 

היהירות שהייתה מנת חלקו של אולמרט מאז ומתמיד ודהתה בתקופת הדיונים המשפטים בעבירות הפליליות שמיוחסות לו חזרה אליו באחרונה. לפיד החזיר את הצבע ללחייו של אולמרט.

 

הוא מופיע בהרצאות בנושאים אקטואליים בגופים ציבוריים ובמוסדות אקדמיים משל כאילו לא תלוי ועומד נגדו כתב אישום חדש על קבלת שוחד בפרשת הולילנד.

 

התפקיד הקורץ והמתוגמל הנוכחי של אולמרט יו"ר קבוצת לבנת בעלת מפעל המלט נשר, חברת הענק תעבורה וחברות גדולות אחרות הוענק לו, לטענת ראש המשפחה בונדי לבנת, כאות תודה על כך שמשפחת אולמרט פתחה בפניו את ביתה בבנימינה בעבר הרחוק כאשר היה עדיין דל אמצעים.

 

משום מה אנחנו לא שוכחים שבתקופת כהונתו של אולמרט כשר התמ"ת הוטלו הגבלות על ייבוא המלט לישראל. כל קשר בין שני הדברים הללו הינו כמובן מקרי בהחלט.

 

אולמרט לכד את לדור

 

השבוע הייתה לאולמרט עדנה כאשר שופט בית המשפט המחוזי בתל אביב איתן אורנשטיין סירב להעניק לפרקליט המדינה משה לדור חסינות מפני תביעת לשון הרע שהגיש נגדו אולמרט בגין דברים שאמר בראיון בעיתון הארץ על הלוואה שאולמרט לא החזיר, כביכול, לג'ו אלמליח אחד מאילי ההון הרבים שאולמרט חבר אליהם במשך שנות פעילותו הציבורית.

 

אולמרט לכד את לדור שלא היה כנראה מעודכן שהלוואה זו הוחזרה באיחור רב והחל לחגוג בפומבי משל כאילו זוכה במשפטו הפלילי.

בהקשר לכך כדאי לציין שאומ"ץ "ליוותה" הלוואה זו בדומה להלוואות אחרות שאולמרט נטל על-פי המידע המצוי בידנו שלא הוחזרו עד היום.

 

לפני כשנה פנינו אל היועץ המשפטי לממשלה יהודה וינשטיין והסבנו את תשומת ליבו לקשרים הבעייתיים ששררו בין אולמרט לבין אלמליח.

 

בפנייה אל וינשטיין נאמר: "תנועת אומ"ץ פנתה בשנים האחרונות כמה פעמים אל משטרת ישראל ומאוחר יותר לפרקליטות המדינה בנושא גביית חוב של הלוואה בסך 75 אלף דולר שהעניק בשעתו איש העסקים ג'ו אלמליח לראש הממשלה לשעבר אהוד אולמרט, בתקופה שבה כיהן אולמרט כראש עירית ירושלים.

 

בימים האחרונים עלה נושא זה מחדש בעקבות ראיון של פרקליט המדינה משה לדור בעיתון הארץ שהביא להתנצחות בין אולמרט ללדור.

 

במסגרת זו התגלה כי אלמליח העביר בשעתו לאולמרט סכום נוסף בסך 100 אלף דולר שאולמרט לא דיווח עליו ולא ברור אם זו הלוואה נוספת או תשלום בעל אופי אחר שיש בו חשד לקבלת טובת הנאה.

 

אומ"ץ מבקשת ממך להורות למשטרת ישראל לחקור בעניין הסכום הנוסף כדי לברר את מהות הענקת תשלום זה ואת מערכת קשריהם של אולמרט ושל אלמליח כדי להסיק האם הייתה ביניהם מערכת קשרים חריגה של איל הון עם איש שלטון על כל המשתמע מכך.

 

בהקשר לכך אנחנו מבקשים להפנות את תשומת ליבך לכך שאלמליח גילה בשעתו כי רכש כמות של ציורים פרי מכחולה של גב' עליזה אולמרט, דבר המעלה תהיות נוספות".

 

למרבה הצער דחה היועץ המשפטי לממשלה את בקשתנו והודיע לנו שלא מצא לנכון להורות על חקירה יסודית של מערכת יחסיהם של אולמרט ואלמליח והאמת העובדתית לא נחשפה.

 

בעיתוי לא מקרי תקף השבוע שר המשפטים פרופ' יעקב נאמן חברו הקרוב של אולמרט את פרקליט המדינה והאשים אותו באינפלציה של הגשת כתבי אישום נגד אישי ציבור.

 

זיהיתי היטב את המגמה של שר המשפטים וכתבתי מכתב אל לדור שהסיפא שלו מדברת בעד עצמה: "תנועת אומ"ץ מביעה את הזדעזעותה מדברי הביקורת החריפים שהשמיע אודותיך שר המשפטים פרופ' יעקב נאמן. שר משפטים לא הסתפק בפגיעה בכבודך המקצועי ומתח גם ביקורת נוקבת על פרקליטים בכירים בפרקליטות המדינה שהנם שותפים להגשת כתבי אשום נגד אישי ציבור ומיוחסים למיניהם.

 

אומ"ץ דוחה בשאט נפש את דבריו החריפים של שר המשפטים: "לדור מסמן מטרות ומגיש כתבי אשום ללא ראיות מספיקות", דברים אלה אינם יכולים להישאר ללא תגובה.

 

אומ"ץ רואה בהתבטאותו האומללה של שר המשפטים חוליה נוספת בשרשרת של צעדים שהשר נוקט בחודשים האחרונים שיש בהם פגיעה בשלטון החוק.

 

איננו יכולים לשכוח את התייצבותו הנחרצת של השר נאמן לימינו של ראש הממשלה לשעבר אהוד אולמרט במשפט הפלילי שמתנהל נגדו בימים אלה, כפי שנהג בעבר במשפט פלילי קודם שבו הועמד אולמרט לדין כאשר כיהן כראש עיריית ירושלים.

 

אנחנו רוצים להאמין שאין קשר בין עמדתו העוינת של השר כלפיך וכלפי צוות הפרקליטים הבכירים במשרדך לבין הגשת כתבי אישום נוספים נגד אולמרט". לדור עדיין לא הגיב על מכתבי.

 

בפגישת אקראי שהייתה לי השבוע עם לדור במשכנות שאננים בירושלים כאשר שנינו הרצינו במכללה לביטחון לאומי גילה זהירות רבה ואמר רק בתשובה לשאלתי: "קיבלתי את המכתב". אני מוכן להמר על כך שהתביעה המשפטית שהגיש אולמרט נגד לדור נועדה להחליש אותו ולהרתיע אותו מפני צעדים משפטיים נוספים כלפיו בהיותו "בעל עניין".

 

היועץ המשפטי לממשלה מנוע מלעסוק בענייני אולמרט מאחר שייצג אותו בעבר בפרשת שחיתות. בנושאי אולמרט עוסקים בלשכת היועץ המשפטי לממשלה פרקליטים אחרים.

 

כך מבקש השועל הפלילי לנטרל ולהחליש את המערכת המשפטית על-מנת שיוכל במועד זה או אחר להשתלב מחדש בחיים הפוליטיים.